Maryam 19:56

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿واذْكُرْ في الكِتابِ إدْرِيسَ﴾ .

أخْرَجَ الحاكِمُ عَنْ سَمُرَةَ قالَ: كانَ إدْرِيسُ أبْيَضَ طَوِيلًا، ضَخْمَ البَطْنِ، عَرِيضَ الصَّدْرِ، قَلِيلَ شَعْرِ الجَسَدِ، كَثِيرَ شَعْرِ الرَّأْسِ، وكانَتْ إحْدى عَيْنَيْهِ أعْظَمَ مِنَ الأُخْرى، وكانَتْ في صَدْرِهِ نُكْتَةُ بَياضٍ مِن غَيْرِ بَرَصٍ، فَلَمّا رَأى اللَّهُ مِن أهْلِ الأرْضِ ما رَأى مِن جَوْرِهِمْ واعْتِدائِهِمْ في أمْرِ اللَّهِ، رَفَعَهُ اللَّهُ إلى السَّماءِ السّادِسَةِ، فَهو حَيْثُ يَقُولُ: ﴿ورَفَعْناهُ مَكانًا عَلِيًّا﴾ .

وأخْرَجَ ابْنُ أبِي حاتِمٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ العاصِي: إنَّ إدْرِيسَ أقْدَمُ مِن نُوحٍ، بَعَثَهُ اللَّهُ إلى قَوْمِهِ، فَأمَرَهُمُ اللَّهُ أنْ يَقُولُوا: لا إلَهَ إلّا اللَّهُ. ويَعْمَلُوا ما شاءُوا، فَأبَوْا، فَأهْلَكَهُمُ اللَّهُ.

وأخْرَجَ ابْنُ أبِي حاتِمٍ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ في قَوْلِهِ: ﴿ورَفَعْناهُ مَكانًا عَلِيًّا﴾ قالَ: كانَ إدْرِيسُ خَيّاطًا، وكانَ لا يَغْرِزُ إلّا قالَ: سُبْحانَ اللَّهِ، فَكانَ يُمْسِي حِينَ يُمْسِي (p-٨٤)ولَيْسَ في الأرْضِ أحَدٌ أفْضَلَ عَمَلًا مِنهُ، فاسْتَأْذَنَ مَلَكٌ مِنَ المَلائِكَةِ رَبَّهُ فَقالَ: يا رَبِّ ائْذَنْ لِي فَأهْبِطَ إلى إدْرِيسَ، فَأذِنَ لَهُ، فَأتى إدْرِيسَ فَسَلَّمَ عَلَيْهِ وقالَ: إنِّي جِئْتُكَ لِأخْدِمَكَ. فَقالَ: كَيْفَ تَخْدُمُنِي وأنْتَ مَلَكٌ وأنا إنْسانٌ؟ ثُمَّ قالَ إدْرِيسُ: هَلْ بَيْنَكَ وبَيْنَ مَلَكِ المَوْتِ شَيْءٌ؟ قالَ المَلَكُ: ذاكَ أخِي مِنَ المَلائِكَةِ. فَقالَ: هَلْ يَسْتَطِيعُ أنْ يَنْفَعَنِي عِنْدَ المَوْتِ؟ قالَ: أمّا أنْ يُؤَخِّرَ شَيْئًا أوْ يُقَدِّمَهُ فَلا، ولَكِنْ سَأُكَلِّمُهُ لَكَ فَيَرْفُقُ بِكَ عِنْدَ المَوْتِ. فَقالَ: ارْكَبْ بَيْنَ جَناحَيَّ، فَرَكِبَ إدْرِيسُ، فَصَعِدَ إلى السَّماءِ العُلْيا، فَلَقِيَ مَلَكَ المَوْتِ وإدْرِيسُ بَيْنَ جَناحَيْهِ، فَقالَ لَهُ المَلَكُ: إنَّ لِي إلَيْكَ حاجَّةً. قالَ: عَلِمْتُ حاجَتَكَ، تُكَلِّمُنِي في إدْرِيسَ، وقَدْ مُحِيَ اسْمُهُ مِنَ الصَّحِيفَةِ، ولَمْ يَبْقَ مِن أجَلِهِ إلّا نِصْفُ طَرْفَةِ عَيْنٍ. فَماتَ إدْرِيسُ بَيْنَ جَناحَيِ المَلَكِ.

وأخْرَجَ ابْنُ أبِي شَيْبَةَ في ”المُصَنَّفِ“، وابْنُ أبِي حاتِمٍ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ قالَ: سَألْتُ كَعْبًا عَنْ رَفْعِ إدْرِيسَ مَكانًا عَلِيًّا، فَقالَ: كانَ عَبْدًا تَقِيًّا، يُرْفَعُ لَهُ مِنَ العَمَلِ الصّالِحِ ما يُرْفَعُ لِأهْلِ الأرْضِ في أهْلِ زَمانِهِ فَعَجِبَ المَلَكُ (p-٨٥)الَّذِي كانَ يَصْعَدُ عَلَيْهِ عَمَلُهُ، فاسْتَأْذَنَ رَبَّهُ قالَ: رَبِّ ائْذَنْ لِي إلى عَبْدِكَ هَذا فَأزُورَهُ. فَأذِنَ لَهُ فَنَزَلَ قالَ: يا إدْرِيسُ أبْشِرْ، فَإنَّهُ يُرْفَعُ لَكَ مِنَ العَمَلِ الصّالِحِ ما لا يُرْفَعُ لِأهْلِ الأرْضِ. قالَ: وما عِلْمُكَ؟ قالَ إنِّي مَلَكٌ، قالَ: وإنْ كُنْتَ مَلَكًا قالَ: فَإنِّي عَلى البابِ الَّذِي يَصْعَدُ عَلَيْهِ عَمَلُكَ، قالَ: أفَلا تَشْفَعُ إلى مَلَكِ المَوْتِ، فَيُؤَخِّرَ مِن أجَلِي لِأزْدادَ شُكْرًا وعِبادَةً؟ قالَ المَلَكُ: ولا يُؤَخِّرُ اللَّهُ نَفْسًا إذا جاءَ أجَلُها. قالَ: قَدْ عَلِمْتُ ولَكِنَّهُ أطْيَبُ لِنَفْسِي. فَحَمَلَهُ المَلَكُ عَلى جَناحِهِ فَصَعِدَ بِهِ إلى السَّماءِ فَقالَ: يا مَلَكَ المَوْتِ، هَذا عَبْدٌ تَقِيٌّ نَبِيٌّ، يُرْفَعَ لَهُ مِنَ العَمَلِ الصّالِحِ ما لا يُرْفَعُ لِأهْلِ الأرْضِ، وإنِّي أعْجَبَنِي ذَلِكَ، فاسْتَأْذَنْتُ رَبِّي إلَيْهِ، فَلَمّا بَشَّرْتُهُ بِذَلِكَ، سَألَنِي لِأشْفَعَ لَهُ إلَيْكَ لِتُؤَخِّرَ لَهُ مِن أجَلِهِ لِيَزْدادَ شُكْرًا وعِبادَةً لِلَّهِ، قالَ: ومَن هَذا؟ قالَ: إدْرِيسُ. فَنَظَرَ في كِتابٍ مَعَهُ حَتّى مَرَّ بِاسْمِهِ فَقالَ: واللَّهِ ما بَقِيَ مِن أجَلِ إدْرِيسَ شَيْءٌ. فَمَحاهُ فَماتَ مَكانَهُ.

وأخْرَجَ ابْنُ أبِي حاتِمٍ، وابْنُ مَرْدُوَيْهِ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ في قَوْلِهِ: ﴿ورَفَعْناهُ مَكانًا عَلِيًّا﴾ . قالَ: رُفِعَ إلى السَّماءِ السّادِسَةِ فَماتَ فِيها.

(p-٨٦)وأخْرَجَ التِّرْمِذِيُّ وصَحَّحَهُ، وابْنُ المُنْذِرِ، وابْنُ مَرْدُوَيْهِ، عَنْ قَتادَةَ في قَوْلِهِ: ﴿ورَفَعْناهُ مَكانًا عَلِيًّا﴾ قالَ: حَدَّثَنا أنَسُ بْنُ مالِكٍ أنَّ نَبِيَّ اللَّهِ ﷺ قالَ: «لَمّا عُرِجَ بِي رَأيْتُ إدْرِيسَ في السَّماءِ الرّابِعَةِ» .

وأخْرَجَ ابْنُ مَرْدُوَيْهِ عَنْ أبِي سَعِيدٍ الخُدْرِيِّ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ: «﴿ورَفَعْناهُ مَكانًا عَلِيًّا﴾ قالَ: في السَّماءِ الرّابِعَةِ» .

وأخْرَجَ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ عَنْ مُجاهِدٍ والرَّبِيعِ مِثْلَهُ.

وأخْرَجَ ابْنُ أبِي شَيْبَةَ، وعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، وابْنُ المُنْذِرِ، وابْنُ أبِي حاتِمٍ عَنْ مُجاهِدٍ في الآيَةِ قالَ: رُفِعَ إدْرِيسُ كَما رُفِعَ عِيسى ولَمْ يَمُتْ.

وأخْرَجَ ابْنُ أبِي حاتِمٍ بِسَنَدٍ حَسَنٍ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قالَ: إدْرِيسُ هو إلْياسُ.

وأخْرَجَ ابْنُ المُنْذِرِ عَنْ عُمَرَ مَوْلى غُفْرَةَ يَرْفَعُ الحَدِيثَ إلى النَّبِيِّ ﷺ قالَ: «إنَّ إدْرِيسَ كانَ نَبِيًّا تَقِيًّا زَكِيًّا، وكانَ يُقْسِمُ دَهْرَهُ عَلى قِسْمَيْنِ؛ ثَلاثَةَ أيّامٍ يُعَلِّمُ النّاسَ الخَيْرَ وأرْبَعَةَ أيّامٍ يَسِيحُ في الأرْضِ ويَعْبُدُ اللَّهَ مُجْتَهِدًا، وكانَ يَصْعَدُ مِن عَمَلِهِ وحْدَهُ إلى السَّماءِ مِنَ الخَيْرِ مِثْلُ ما يَصْعَدُ مِن جَمِيعِ أعْمالِ بَنِي آدَمَ، وإنَّ مَلَكَ المَوْتِ أحَبَّهُ في اللَّهِ، فَأتاهُ حِينَ خَرَجَ لِلسِّياحَةِ فَقالَ لَهُ: يا نَبِيَّ اللَّهِ إنِّي (p-٨٧)أُرِيدُ أنْ تَأْذَنَ لِي في صُحْبَتِكَ، فَقالَ لَهُ إدْرِيسُ - وهو لا يَعْرِفُهُ -: إنَّكَ لَنْ تَقْوى عَلى صُحْبَتِي، قالَ: بَلى إنِّي أرْجُو أنْ يُقَوِّيَنِي اللَّهُ عَلى ذَلِكَ. فَخَرَجَ مَعَهُ يَوْمَهُ ذَلِكَ، حَتّى إذا كانَ مِن آخِرِ النَّهارِ مَرَّ بِراعِي غَنَمٍ، فَقالَ مَلَكُ المَوْتِ لِإدْرِيسَ: يا نَبِيَّ اللَّهِ إنّا لا نَدْرِي حَيْثُ نُمْسِي، فَلَوْ أخَذْنا جَفْرَةً مِن هَذِهِ الغَنَمِ فَأفْطَرْنا عَلَيْها. فَقالَ لَهُ إدْرِيسُ: لا تَعُدْ إلى مِثْلٍ هَذا، أتَدْعُونِي إلى أخْذٍ ما لَيْسَ لَنا، مِن حَيْثُ نُمْسِي يَأْتِينا اللَّهُ بِرِزْقٍ، فَلَمّا أمْسى أتاهُ اللَّهُ بِالرِّزْقِ الَّذِي كانَ يَأْتِيهِ، فَقالَ لِمَلَكِ المَوْتِ: تَقَدَّمْ فَكُلْ، فَقالَ مَلَكُ المَوْتِ: لا، والَّذِي أكْرَمَكَ بِالنُّبُوَّةِ ما أشْتَهِي. فَأكَلَ إدْرِيسُ وقاما جَمِيعًا إلى الصَّلاةِ، فَفَتَرَ إدْرِيسُ وكَلَّ ومَلَّ ونَعَسَ، ومَلَكُ المَوْتِ لا يَفْتُرُ ولا يَمَلُّ ولا يَنْعَسُ، فَعَجِبَ مِنهُ وقالَ: قَدْ كُنْتُ أظُنُّ أنِّي أقْوى النّاسِ عَلى العِبادَةِ، فَهَذا أقْوى مِنِّي! فَصَغُرَتْ عِنْدَهُ عِبادَتُهُ عِنْدَ ما رَأى مِنهُ.