Al-Baqarah 2:108

Или же вы хотите попросить вашего Посланника, как прежде они(сыны Исраила) попросили Мусу(Моисея)

? Кто сменил веру на неверие, тот уже сбился с прямого пути.

В этом аяте Аллах запрещает верующим задавать излишние вопросы пророку

(да благословит его Аллах и приветствует)

о ситуациях, которые вероятнее всего никогда даже и не произойдут на самом деле.

Об этом Аллах сказал также:

يأَيُّهَاالَّذِينَءَامَنُواْلاَتَسْأَلُواْعَنْأَشْيَآءَإِنتُبْدَلَكُمْتَسُؤْكُمْوَإِنتَسْأَلُواْعَنْهَاحِينَيُنَزَّلُالْقُرْءَانُتُبْدَلَكُمْО те, которые уверовали! Не спрашивайте о вещах, которые огорчат вас, если станут вам известны. А ведь они станут вам известны, если вы спросите о них, когда ниспосылается Коран.(5:101)

Этот аят означает, что «Если вы спросили о чём-то, то вам это должно быть разъяснено надлежащим образом. Поэтому, если вы спросите о вещах, которые ещё не произошли, они могут стать запретными только по причине вашего вопроса». Именно поэтому в двух Сахихах говорится,

что пророк

(да благословит его Аллах и приветствует)

сказал:

«

إِنَّأَعْظَمَالْمُسْلِمِينَجُرْمًامَنْسَأَلَعَنْشَيْءٍلَمْيُحَرَّمْ،فَحُرِّمَمِنْأَجْلِمَسْأَلَتِه

»

«Самые преступные

(грешные)

из мусульман те, кто спросил о чём-то, и это стало запретным из-за его вопроса»

Например, как-то у пророка

(да благословит его Аллах и приветствует) спросили о том, если муж застал жену с чужим мужчиной за прелюбодеянием, как ему быть? Если пророк ответил бы, то это повлекло бы за собой серьезные меры, если промолчал бы, то умолчал бы о серьёзном инциденте, поэтому пророк(да благословит его Аллах и приветствует) не любил, когда ему задавали подобные вопросы. Позже Аллах ниспослал решение о Мула’анах(взаимное проклятие супругов) в суре «Свет»(6-9)

.

В двух Сахихах пердаётся, что Мугира ибн Шу’б сообщил о том,что посланник Аллаха

(да благословит его Аллах и приветствует), запретил передавать «Было сказано» или «Он сказал»(имеется в виду распространение слухов)

, а также частое задавание вопросов и растрату денег.

Муслим передаёт,что посланник Аллаха

(да благословит его Аллах и приветствует)

сказал:

«

ذَرُونِيمَاتَرَكْتُكُمْ،فَإِنَّمَاهَلَكَمَنْكَانَقَبْلَكُمْبِكَثْرَةِسُؤَالِهِمْوَاخْتِلَافِهِمْعَلىأَنْبِيَائِهِمْ،فَإِذَاأَمَرْتُكُمْبِأَمْرٍفَأْتُوامِنْهُمَااسْتَطَعْتُمْوَإِنْنَهَيْتُكُمْعَنْشَيْءٍفَاجْتَنِبُوه

»

«Оставьте то, что я оставил вам. Ведь поистине, тех, кто был прежде вас, погубило чрезмерное задавание вопросов и противоречия с их пророками.

Если я повелел вам какое-то дело, то исполняйте это, по мере возможности, если я запретил вам это, то сторонитесь этого».

Пророк

(да благословит его Аллах и приветствует)

сказал это после того, как Аллах повелел верующим совершать Хадж, и один человек переспросил:

«Каждый год?». Тогда пророк

(да благословит его Аллах и приветствует)

ответил:

«

لَا،وَلَوْقُلْتُ: نَعَمْ،لَوَجَبَتْوَلَوْوَجَبَتْلَمَااسْتَطَعْتُم

»

«Нет, если бы я ответил: «Да», то это стало бы обязательным для вас, и вы не смогли бы этого сделать».

Поэтому Анас ибн Малик говорил:

«Нам было запрещено спрашивать что-то у пророка

(да благословит его Аллах и приветствует), поэтому мы были чрезмерно рады, если приходил какой-нибудь бедуин и расспрашивал пророка(да благословит его Аллах и приветствует)

о чём-либо».

Мухаммад ибн Исхак передаёт от ибн Аббаса,что Рафи’ ибн Хураймиля или Вахб ибн Зайд как-то сказал пророку

(да благословит его Аллах и приветствует)

: «Мы хотим, чтобы Аллах послал книгу с небес, которую мы могли бы читать, и пусть из земли забьют потоком реки, тогда мы уверуем в тебя и последуем за тобой».

Аллах ответил на этот вызов и сказал:

أَمْتُرِيدُونَأَنتَسْـَلُواْرَسُولَكُمْكَمَاسُئِلَمُوسَىمِنقَبْلُوَمَنيَتَبَدَّلِالْكُفْرَبِالإِيمَـانِفَقَدْضَلَّسَوَآءَالسَّبِيلِ

Или же вы хотите попросить вашего Посланника,

как прежде они

(сыны Исраила) попросили Мусу(Моисея)

?

Кто сменил веру на неверие, тот уже сбился с прямого пути.

Аллах порицает тех, кто задавал пророку

(да благословит его Аллах и приветствует) вопросы лишь для того, чтобы поставить его в неловкое положение, также как сыны Израиля задавали вопросы Мусе(мир ему)

лишь из упорства и неповиновения Аллаху.

Аллах сказал:

وَمَنيَتَبَدَّلِالْكُفْرَبِالإِيمَانِКто сменил веру на неверие – кто предпочёл неверие вере.فَقَدْضَلَّسَوَآءَالسَّبِيلِ

тот уже сбился с прямого пути – т.е. он отклонился от прямого пути к невежеству и заблуждению.

Так обстоит дело с теми, кто уклоняется от повиновения пророкам и продолжает задавать им ненужные вопросы из-за сомнений и неверия. Также Аллах сказал:

أَلَمْتَرَإِلَىالَّذِينَبَدَّلُواْنِعْمَتَاللَّهِكُفْرًاوَأَحَلُّواْقَوْمَهُمْدَارَالْبَوَارِجَهَنَّمَيَصْلَوْنَهَاوَبِئْسَالْقَرَارُ

Разве ты не видел тех, которые обменяли милость Аллаха на неверие и ввергли свой народ в Обитель погибели – Геенну, в которой они будут гореть?

Как же скверно это местопребывание!

(14:28-29)Абу аль-Алия также прокомментировал слово Аллаха: فَقَدْضَلَّسَوَآءَالسَّبِيلِтот уже сбился с прямого пути – т.е. заменил лёгкость затруднением.