Al-Baqarah 2:113

١١٣ - أسباب نزول الآية: عن ابن عباس قال: لما قدم أهل نجران من النصارى على رسول الله ﷺ، أتتهم أحبار يهود فتنازعوا عند رسول الله ﷺ، فقال رافع بن حريملة: ما أنتم على شيء وكفر بعيسى والإنجيل، فقال رجل من أهل نجران من النصارى لليهود: ما أنتم على شيء، وجحد نبوة موسى وكفر بالتوراة، فنزلت الآية. ﴿وَقَالَتِ ٱلۡيَهُودُ لَيۡسَتِ ٱلنَّصَٰرَىٰ عَلَىٰ شَيۡءٖ﴾ من الحق وكفرت بعيسى عليه السلام والإنجيل.﴿وَقَالَتِ ٱلنَّصَٰرَىٰ لَيۡسَتِ ٱلۡيَهُودُ عَلَىٰ شَيۡءٖ﴾ من الحق وكفرت بموسى عليه السلام والتوراة. فكل طائفة تنفي الخير، وتنكر الحق عن الأخرى وتثبته لنفسها، وليس هذا من الإنصاف في شيء، فالمنصف يقر ما مع الخصم من الحق، وينكر ما معه من الباطل، ولا يحمله البغض على إنكار الحق جملة وتفصيلا.﴿وَهُمۡ﴾ أي: اليهود والنصارى ﴿يَتۡلُونَ ٱلۡكِتَٰبَۗ﴾ المنزل عليهم، وفي التوراة تصديق عيسى، وفي الإنجيل تصديق موسى. والجملة حال. ﴿كَذَٰلِكَ﴾ أي: كما قال هؤلاء من اليهود والنصارى، ﴿قَالَ ٱلَّذِينَ لَا يَعۡلَمُونَ﴾ قيـل: هـم أمـم كانت قبل اليهود والنصارى لم يكن لهم بكتاب الله علم، وقيل: هم الأميون من مشركي العرب وغيرهم ممن لا كتاب لهم يتعلمون منه.﴿مِثۡلَ قَوۡلِهِمۡۚ﴾ بيان لمعنى ذلك: أي: قالوا- لكل ذي دين-: ليسوا على شيء، أو: قالوا في محمد ﷺ وأصحابه: ليسوا على شيء من الدين، كما قال أهل الكتاب لمن خالفهم: لستم على شيء من الدين، فتشابهت قلوبهم. ﴿فَٱللَّهُ يَحۡكُمُ بَيۡنَهُمۡ يَوۡمَ ٱلۡقِيَٰمَةِ فِيمَا كَانُواْ فِيهِ يَخۡتَلِفُونَ﴾ من أمر الدين، فيجمع تعالى بينهم يوم المعاد، ويفصل بينهم بقضائه العدل، الذي لا يجور فيه ولا يظلم. ونظير هذا قوله تعالى: (قل يجمع بيننا ربنا ثم يفتح بيننا بالحق)سبأ(٢٦)، وقوله: (إن الله يفصل بينهم يوم القيامة)الحج(١٧).