Al-Baqarah 2:125
The Cow · Juz 1 · Page 19
وَإِذۡ جَعَلۡنَا ٱلۡبَيۡتَ مَثَابَةٗ لِّلنَّاسِ وَأَمۡنٗا وَٱتَّخِذُواْ مِن مَّقَامِ إِبۡرَٰهِـۧمَ مُصَلّٗىۖ وَعَهِدۡنَآ إِلَىٰٓ إِبۡرَٰهِـۧمَ وَإِسۡمَٰعِيلَ أَن طَهِّرَا بَيۡتِيَ لِلطَّآئِفِينَ وَٱلۡعَٰكِفِينَ وَٱلرُّكَّعِ ٱلسُّجُودِ ١٢٥
And [mention] when We made the House [i.e., the Kaʿbah] a place of return for the people and [a place of] security. And take, [O believers], from the standing place of Abraham a place of prayer. And We charged Abraham and Ishmael, [saying], "Purify My House for those who perform ṭawāf1 and those who are staying [there] for worship and those who bow and prostrate [in prayer]."
1 translator’s note
- A form of worship particular to the Kaʿbah consisting of going around it in circuits. ↩
Tafsir · in Arabic
Al-Biqa'i
Detailed
Change
Commentary on 2:125
ولَمّا كانَ مِن إمامَتِهِ اتِّباعُ النّاسِ لَهُ في حَجِّ البَيْتِ الَّذِي شَرَّفَهُ اللَّهُ بِبِنائِهِ قالَ إثْرَ ذَلِكَ ناعِيًا عَلى أهْلِ الكِتابِ مُخالَفَتَهُ وتَرْكَ دِينِهِ ومُوَطِّئًا لِأمْرِ القِبْلَةِ: ﴿وإذْ جَعَلْنا البَيْتَ﴾ أيِ: الَّذِي بَناهُ إبْراهِيمُ بِأُمِّ القُرى ﴿مَثابَةً لِلنّاسِ﴾ أيْ: مَرْجِعًا يَرْجِعُونَ إلَيْهِ بِكُلِّيّاتِهِمْ. كُلَّما تَفَرَّقُوا عَنْهُ اشْتاقُوا إلَيْهِ هم أوْ غَيْرُهم آيَةً عَلى رُجُوعِهِمْ مِنَ الدُّنْيا إلى رَبِّهِمْ. قالَ الحَرالِّيُّ: وهو مَفْعِلَةٌ مِنَ الثَّوْبِ وهو الرُّجُوعُ تَرامِيًا إلَيْهِ بِالكُلِّيَّةِ. وفي صِيغَةِ المَفْعِلَةِ دَوامُ المُعاوَدَةِ مُثابَرَةً ﴿وأمْنًا﴾ لِكَوْنِهِ بَيْتَ المَلِكِ. (p-١٥٣)مِن حَرْبِ الدُّنْيا ومِن عَذابِ الآخِرَةِ إلّا في حَقِّ مَنِ اسْتَثْناهُ اللَّهُ مِنَ الكافِرِينَ فِعْلًا بِالشِّرْكِ وقُوَّةً بِالإلْحادِ، والأمْنُ بَراءَةُ عَيْبٍ مِن تَطْرُّقِ أذًى إلَيْهِ - قالَهُ الحَرالِّيُّ. وقَدْ كانُوا في الجاهِلِيَّةِ يَرى الرَّجُلُ قاتِلَ أبِيهِ في الحَرَمِ فَلا يَتَعَرَّضُ لَهُ. قالَ الأصْبِهانِيُّ: وهَذا شَيْءٌ تَوارَثُوهُ مِن زَمَنِ إسْماعِيلَ عَلَيْهِ السَّلامُ فَقَرَأ عَلَيْهِ إلى أيّامِ النَّبِيِّ ﷺ، فاليَوْمَ مَن أصابَ في الحَرَمِ جَرِيرَةً أُقِيمَ عَلَيْهِ الحَدُّ بِالإجْماعِ.
ولَمّا كانَ التَّقْدِيرُ: فَتابَ النّاسُ عَلَيْهِ ائْتِمامًا بِبانِيهِ وآمَنُوا بِدَعْوَتِهِ فِيهِ عَطَفَ عَلَيْهِ قَوْلَهُ: ﴿واتَّخِذُوا﴾ وعَلى قِراءَةِ الأمْرِ يَكُونُ التَّقْدِيرُ: فَتُوبُوا إلَيْهِ أيُّها النّاسُ ائْتِمامًا بِهِ واتَّخِذُوا ﴿مِن مَقامِ إبْراهِيمَ﴾ خَلِيلِنا ﴿مُصَلًّى﴾ وهو مُفَعَّلٌ لِما تُداوَمُ فِيهِ الصَّلاةُ، ومَقامُ إبْراهِيمَ هو الحَجَرُ الَّذِي قامَ عَلَيْهِ حِينَ جاءَ لِزِيارَةِ ولَدِهِ إسْماعِيلَ عَلَيْهِما الصَّلاةُ والسَّلامُ فَلَمْ يَجِدْهُ، فَغَسَلَتِ امْرَأةُ إسْماعِيلَ رَأْسَهُ وهو مُعْتَمِدٌ بِرِجْلِهِ عَلَيْهِ وهو راكِبٌ، غَسَلَتْ شِقَّ رَأْسِهِ [الأيْمَنَ ] وهو مُعْتَمِدٌ عَلى الحَجَرِ بِرِجْلِهِ اليُمْنى، ثُمَّ (p-١٥٤)أدارَتِ الحَجَرَ إلى الجانِبِ الأيْسَرِ وغَسَلَتْ شِقَّهُ الأيْسَرَ، فَغاصَتْ رِجْلاهُ فِيهِ؛ ولِهَذا أثَرُ قَدَمَيْهِ مُخْتَلِفٌ، أصابِعُ هَذِهِ عِنْدَ عَقِبِ هَذِهِ، وهو قَبْلَ أنْ يَبْنِيَ البَيْتَ - واللَّهُ أعْلَمُ بِمُرادِهِ.
﴿وعَهِدْنا﴾ عُطِفَ عَلى قَوْلِهِ ”جَعْلنا“ ﴿إلى إبْراهِيمَ﴾ الوَفِيِّ ﴿وإسْماعِيلَ﴾ ابْنِهِ الصّادِقِ الوَعْدِ، وفي ذِكْرِهِ إفْصاحٌ بِإجابَةِ دَعْوَتِهِ فِيهِ في قَوْلِهِ: ﴿ومِن ذُرِّيَّتِي﴾ [البقرة: ١٢٤] وإشارَةٌ إلى أنَّ في ذُرِّيَّتِهِ مَن يَخْتِمُ الأُمَمَ بِأُمَّتِهِ ويَكُونُ اسْتِقْبالُهُ بَيْتَهُ في أجَلِّ العِباداتِ مِن شِرْعَتِهِ وأتَمَّ الإشارَةَ بِقَوْلِهِ: ﴿أنْ طَهِّرا بَيْتِيَ﴾ أيْ: عَنْ كُلِّ رِجْسٍ حِسِّيٍّ ومَعْنَوِيٍّ، فَلا يُفْعَلُ بِحَضْرَتِهِ شَيْءٌ لا يَلِيقُ في الشَّرْعِ؛ والبَيْتُ مَوْضِعُ المَبِيتِ المَخْصُوصُ مِنَ الدّارِ المَخْصُوصَةِ مِنَ المَنزِلِ المُخْتَصِّ مِنَ البَلَدِ - قالَهُ الحَرالِّيُّ.
﴿لِلطّائِفِينَ﴾ بِهِ الَّذِينَ فِعْلُهم فِعْلُ العارِفِ بِأنَّهُ لَيْسَ وراءَ اللَّهِ مَرْمى ولا مَهْرَبَ مِنهُ إلّا إلَيْهِ ﴿والعاكِفِينَ﴾ فِيهِ، والعُكُوفُ الإقْبالُ عَلى الشَّيْءِ ومُلازَمَتُهُ والِاقْتِصارُ عَلَيْهِ، والطَّوافُ التَّحْلِيقُ بِالشَّيْءِ في غَيْبٍ أوْ لِمَعْنى غَيْبٍ - قالَهُ الحَرالِّيُّ.
﴿والرُّكَّعِ السُّجُودِ﴾ (p-١٥٥)قالَ الحَرالِّيُّ: وفي ذِكْرِ الرُّكُوعِ تَخْصِيصٌ لِلْعَرَبِ الَّذِينَ إنَّما شُرِعَ الرُّكُوعُ في دِينِهِمْ، وفي ذَلِكَ تَبْكِيتٌ لِمَن أخْرَجَ المُؤْمِنِينَ ومَنَعَهم مِنَ البَيْتِ، وفي تَكْرِيرِ تَفْصِيلِ هَذِهِ الآياتِ بِإذْ تَنْبِيهٌ عَلى تَوْبِيخِهِمْ بِتَرْكِ دِينِهِ وهو الخَلِيلُ واتِّباعِ مَن لا يَعْلَمُ وهو العَدُوُّ.
Page 19
2:120
وَلَن تَرۡضَىٰ عَنكَ ٱلۡيَهُودُ وَلَا ٱلنَّصَٰرَىٰ حَتَّىٰ تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمۡۗ قُلۡ إِنَّ هُدَى ٱللَّهِ هُوَ ٱلۡهُدَىٰۗ وَلَئِنِ ٱتَّبَعۡتَ أَهۡوَآءَهُم بَعۡدَ ٱلَّذِي جَآءَكَ مِنَ ٱلۡعِلۡمِ مَا لَكَ مِنَ ٱللَّهِ مِن وَلِيّٖ وَلَا نَصِيرٍ ١٢٠
And never will the Jews and the Christians approve of you until you follow their religion. Say, "Indeed, the guidance of Allāh is the [only] guidance." If you were to follow their desires after what has come to you of knowledge, you would have against Allāh no protector or helper.
2:121
ٱلَّذِينَ ءَاتَيۡنَٰهُمُ ٱلۡكِتَٰبَ يَتۡلُونَهُۥ حَقَّ تِلَاوَتِهِۦٓ أُوْلَٰٓئِكَ يُؤۡمِنُونَ بِهِۦۗ وَمَن يَكۡفُرۡ بِهِۦ فَأُوْلَٰٓئِكَ هُمُ ٱلۡخَٰسِرُونَ ١٢١
Those to whom We have given the Book recite it with its true recital.1 They [are the ones who] believe in it. And whoever disbelieves in it - it is they who are the losers.
1 translator’s note
- i.e., applying its teachings to their lives. ↩
2:122
يَٰبَنِيٓ إِسۡرَٰٓءِيلَ ٱذۡكُرُواْ نِعۡمَتِيَ ٱلَّتِيٓ أَنۡعَمۡتُ عَلَيۡكُمۡ وَأَنِّي فَضَّلۡتُكُمۡ عَلَى ٱلۡعَٰلَمِينَ ١٢٢
O Children of Israel, remember My favor which I have bestowed upon you and that I preferred you over the worlds.
2:123
وَٱتَّقُواْ يَوۡمٗا لَّا تَجۡزِي نَفۡسٌ عَن نَّفۡسٖ شَيۡـٔٗا وَلَا يُقۡبَلُ مِنۡهَا عَدۡلٞ وَلَا تَنفَعُهَا شَفَٰعَةٞ وَلَا هُمۡ يُنصَرُونَ ١٢٣
And fear a Day when no soul will suffice for another soul1 at all, and no compensation will be accepted from it, nor will any intercession benefit it, nor will they be aided.
1 translator’s note
- See footnote to 2:48. ↩
2:124
۞ وَإِذِ ٱبۡتَلَىٰٓ إِبۡرَٰهِـۧمَ رَبُّهُۥ بِكَلِمَٰتٖ فَأَتَمَّهُنَّۖ قَالَ إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَامٗاۖ قَالَ وَمِن ذُرِّيَّتِيۖ قَالَ لَا يَنَالُ عَهۡدِي ٱلظَّٰلِمِينَ ١٢٤
And [mention, O Muḥammad], when Abraham was tried by his Lord with words [i.e., commands] and he fulfilled them. [Allāh] said, "Indeed, I will make you a leader for the people." [Abraham] said, "And of my descendants?" [Allāh] said, "My covenant does not include the wrongdoers."
2:125
وَإِذۡ جَعَلۡنَا ٱلۡبَيۡتَ مَثَابَةٗ لِّلنَّاسِ وَأَمۡنٗا وَٱتَّخِذُواْ مِن مَّقَامِ إِبۡرَٰهِـۧمَ مُصَلّٗىۖ وَعَهِدۡنَآ إِلَىٰٓ إِبۡرَٰهِـۧمَ وَإِسۡمَٰعِيلَ أَن طَهِّرَا بَيۡتِيَ لِلطَّآئِفِينَ وَٱلۡعَٰكِفِينَ وَٱلرُّكَّعِ ٱلسُّجُودِ ١٢٥
And [mention] when We made the House [i.e., the Kaʿbah] a place of return for the people and [a place of] security. And take, [O believers], from the standing place of Abraham a place of prayer. And We charged Abraham and Ishmael, [saying], "Purify My House for those who perform ṭawāf1 and those who are staying [there] for worship and those who bow and prostrate [in prayer]."
1 translator’s note
- A form of worship particular to the Kaʿbah consisting of going around it in circuits. ↩
2:126
وَإِذۡ قَالَ إِبۡرَٰهِـۧمُ رَبِّ ٱجۡعَلۡ هَٰذَا بَلَدًا ءَامِنٗا وَٱرۡزُقۡ أَهۡلَهُۥ مِنَ ٱلثَّمَرَٰتِ مَنۡ ءَامَنَ مِنۡهُم بِٱللَّهِ وَٱلۡيَوۡمِ ٱلۡأٓخِرِۚ قَالَ وَمَن كَفَرَ فَأُمَتِّعُهُۥ قَلِيلٗا ثُمَّ أَضۡطَرُّهُۥٓ إِلَىٰ عَذَابِ ٱلنَّارِۖ وَبِئۡسَ ٱلۡمَصِيرُ ١٢٦
And [mention] when Abraham said, "My Lord, make this a secure city and provide its people with fruits - whoever of them believes in Allāh and the Last Day." [Allāh] said, "And whoever disbelieves - I will grant him enjoyment for a little; then I will force him to the punishment of the Fire, and wretched is the destination."