Al-Baqarah 2:150

١٥٠ - ﴿وَمِنۡ حَيۡثُ خَرَجۡتَ فَوَلِّ وَجۡهَكَ شَطۡرَ ٱلۡمَسۡجِدِ ٱلۡحَرَامِۚ﴾ كرره للتأكيد والاهتمام. ﴿وَحَيۡثُ مَا كُنتُمۡ﴾ خطاب للأمة عموماً- في بر أو بحر، شرق أو غرب، شمال أو جنوب- ﴿فَوَلُّواْ وُجُوهَكُمۡ﴾ في الصلاة ﴿شَطۡرَهُۥ﴾ أي: جهته ﴿لِئَلَّا يَكُونَ لِلنَّاسِ﴾ من أهل الكتاب والمشركين ﴿عَلَيۡكُمۡ حُجَّةٌ﴾ أي: مجادلة ومخاصمة لو بقي النبي ﷺ مستقبلاً لبيت المقدس. والمعنى: شرعنا لكم استقبال الكعبة لينتفي احتجاج اليهود ومجادلتهم لكم بقولهم: يجحد ديننا ويتبع قبلتنا، ولتنقطع أعذار المشركين بقولهم: يدعي ملة إبراهيم ويخالف قبلته، ويتبعهم المنافقون في كل باطل من القول. فلما حولتم إلى الكعبة انتفى احتجاجهم جميعاً وقامت الحجة عليهم، ولو بقي مستقبلاً بيت المقدس لتوجهت عليه الحجة، لأن أهل الكتاب يجدون في كتبهم أن قبلته المستقرة الكعبة، والمشركون يرون البيت الحرام من مآثر إبراهيم، ومحمد ﷺ من ذريته، فكيف يترك استقبال قبلته؟ وسمي قولهم حجة، لأنهم يسوقونه مساق الحجة، وإن كان في نفسه باطلاً. ﴿إِلَّا ٱلَّذِينَ ظَلَمُواْ مِنۡهُمۡ﴾ أي: لكن الذين ظلموا منهم بالعناد واتباع الهوى، يتعلقون بالشبه ويجادلونكم بالباطل، فيقول اليهود: ما تحول إلى الكعبة، إلا شوقاً لبيت أبيه وميلاً لدين قومه وحباً لبلده، ويقول المشركون: بدا له فرجع إلى قبلة آبائه، ويوشك أن يرجع إلى دينهم. ﴿فَلَا تَخۡشَوۡهُمۡ﴾ أي: لا تخافوا جدالهم وخصامهم ومطاعنهم في التولي إلى الكعبة، فإنها داحضة باطلة لا تضركم ﴿وَٱخۡشَوۡنِي﴾ بامتثال أوامري، واجتناب نواهي. ﴿وَلِأُتِمَّ نِعۡمَتِي عَلَيۡكُمۡ﴾ بالهداية إلى معالم دينكم، وفيما شرعت لكم من استقبال الكعبة، لتكمل لكم الشريعة من جميع وجوهها. ﴿وَلَعَلَّكُمۡ تَهۡتَدُونَ﴾ أي: ترشدون إلى الحق، فتعلمونه وتعملون به.