Al-Baqarah 2:187
The Cow · Juz 2 · Page 29
أُحِلَّ لَكُمۡ لَيۡلَةَ ٱلصِّيَامِ ٱلرَّفَثُ إِلَىٰ نِسَآئِكُمۡۚ هُنَّ لِبَاسٞ لَّكُمۡ وَأَنتُمۡ لِبَاسٞ لَّهُنَّۗ عَلِمَ ٱللَّهُ أَنَّكُمۡ كُنتُمۡ تَخۡتَانُونَ أَنفُسَكُمۡ فَتَابَ عَلَيۡكُمۡ وَعَفَا عَنكُمۡۖ فَٱلۡـَٰٔنَ بَٰشِرُوهُنَّ وَٱبۡتَغُواْ مَا كَتَبَ ٱللَّهُ لَكُمۡۚ وَكُلُواْ وَٱشۡرَبُواْ حَتَّىٰ يَتَبَيَّنَ لَكُمُ ٱلۡخَيۡطُ ٱلۡأَبۡيَضُ مِنَ ٱلۡخَيۡطِ ٱلۡأَسۡوَدِ مِنَ ٱلۡفَجۡرِۖ ثُمَّ أَتِمُّواْ ٱلصِّيَامَ إِلَى ٱلَّيۡلِۚ وَلَا تُبَٰشِرُوهُنَّ وَأَنتُمۡ عَٰكِفُونَ فِي ٱلۡمَسَٰجِدِۗ تِلۡكَ حُدُودُ ٱللَّهِ فَلَا تَقۡرَبُوهَاۗ كَذَٰلِكَ يُبَيِّنُ ٱللَّهُ ءَايَٰتِهِۦ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمۡ يَتَّقُونَ ١٨٧
It has been made permissible for you the night preceding fasting to go to your wives [for sexual relations]. They are a clothing for you and you are a clothing1 for them. Allāh knows that you used to deceive yourselves,2 so He accepted your repentance and forgave you. So now, have relations with them and seek that which Allāh has decreed for you [i.e., offspring]. And eat and drink until the white thread of dawn becomes distinct to you from the black thread [of night]. Then complete the fast until the night [i.e., sunset]. And do not have relations with them as long as you are staying for worship in the mosques. These are the limits [set by] Allāh, so do not approach them. Thus does Allāh make clear His verses [i.e., ordinances] to the people that they may become righteous.
Tafsir · in Arabic
An-Nasafi
Medium
Change
Commentary on 2:187
«كانَ الرَجُلُ إذا أمْسى حَلَّ لَهُ الأكْلُ والشُرْبُ والجِماعُ إلى أنْ يُصَلِّيَ العِشاءَ الآخِرَةَ، أوْ يَرْقُدَ، فَإذا صَلّاها أوْ رَقَدَ، ولَمْ يُفْطِرْ حَرُمَ عَلَيْهِ الطَعامُ والشَرابُ والنِساءُ إلى القابِلَةِ، ثُمَّ إنَّ عُمَرَ -رِضى اللهُ عَنْهُ- واقَعَ أهْلَهُ بَعْدَ صَلاةِ العِشاءِ الآخِرَةِ، فَلَمّا اغْتَسَلَ أخَذَ يَبْكِي، ويَلُومُ نَفْسَهُ، فَأتى النَبِيَّ ﷺ وأخْبَرَهُ بِما فَعَلَ فَقالَ ﷺ: "ما كُنْتَ جَدِيرًا بِذَلِكَ" فَنَزَلَ ﴿أُحِلَّ لَكم لَيْلَةَ الصِيامِ الرَفَثُ﴾ » أيِ:الجِماعُ ﴿إلى نِسائِكُمْ﴾ عَدّى بِإلى لِتَضَمُّنِهِ مَعْنى الإفْضاءِ، وإنَّما كَنّى عَنْهُ بِلَفْظِ الرَفَثِ الدالِّ عَلى مَعْنى القُبْحِ، ولَمْ يَقُلِ الإفْضاءُ إلى نِسائِكُمْ، اسْتِقْباحًا لِما وُجِدَ مِنهم قَبْلَ الإباحَةِ، كَما سَمّاهُ اخْتِيانًا لِأنْفُسِهِمْ، ولَمّا كانَ الرَجُلُ والمَرْأةُ يَعْتَنِقانِ، ويَشْتَمِلُ كُلُّ واحِدٍ مِنهُما عَلى صاحِبِهِ في عِناقِهِ، شُبِّهَ بِاللِباسِ المُشْتَمَلِ عَلَيْهِ بِقَوْلِهِ تَعالى: ﴿هُنَّ لِباسٌ لَكم وأنْتُمْ لِباسٌ لَهُنَّ﴾ وقِيلَ: لِباسٌ، أيْ: سِتْرٌ عَنِ الحَرامِ. و﴿هُنَّ لِباسٌ لَكُمْ﴾ اسْتِئْنافٌ كالبَيانِ لِسَبَبِ الإحْلالِ، وهو أنَّهُ إذا كانَتْ بَيْنَكم وبَيْنَهُنَّ مِثْلُ هَذِهِ المُخالَطَةِ والمُلابَسَةِ، قَلَّ صَبْرُكم عَنْهُنَّ، وصَعُبَ عَلَيْكُمُ اجْتِنابُهُنَّ، فَلِذا رَخَّصَ لَكم في مُباشَرَتِهِنَّ ﴿عَلِمَ (p-١٦٢)اللهُ أنَّكم كُنْتُمْ تَخْتانُونَ أنْفُسَكُمْ﴾ تَظْلِمُونَها بِالجِماعِ، وتَنْقُصُونَها حَظَّها مِنَ الخَيْرِ. والِاخْتِيانُ: مِنَ الخِيانَةِ، كالِاكْتِسابِ مِنَ الكَسْبِ، فِيهِ زِيادَةٌ وشِدَّةٌ ﴿فَتابَ عَلَيْكُمْ﴾ حِينَ تُبْتُمْ مِمّا ارْتَكَبْتُمْ مِنَ المَحْظُورِ،
﴿وَعَفا عَنْكُمْ﴾ ما فَعَلْتُمْ قَبْلَ الرُخْصَةِ،
﴿فالآنَ باشِرُوهُنَّ﴾ جامِعُوهُنَّ في لَيالِي الصَوْمِ، وهو أمْرُ إباحَةٍ، وسُمِّيَتِ المَجامَعَةُ مُباشَرَةً لِالتِصاقِ بَشَرَتَيْهِما،
﴿وابْتَغُوا ما كَتَبَ اللهُ لَكُمْ﴾ واطْلُبُوا ما قَسَّمَ اللهُ لَكم وأثْبَتَ في اللَوْحِ مِنَ الوَلَدِ بِالمُباشَرَةِ، أيْ: لا تُباشِرُوا لِقَضاءِ الشَهْوَةِ وحْدَها، ولَكِنْ لِابْتِغاءِ ما وضَعَ اللهُ لَهُ النِكاحَ مِنَ التَناسُلِ، أوْ ﴿وابْتَغُوا﴾ المَحَلَّ الَّذِي كَتَبَهُ اللهُ لَكم وحَلَّلَهُ دُونَ ما لَمْ يَكْتُبْ لَكم مِنَ المَحَلِّ المُحَرَّمِ،
﴿وَكُلُوا واشْرَبُوا حَتّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الخَيْطُ الأبْيَضُ﴾ هو أوَّلُ ما يَبْدُو مِنَ الفَجْرِ المُعْتَرِضِ في الأُفُقِ كالخَيْطِ المَمْدُودِ ﴿مِنَ الخَيْطِ الأسْوَدِ﴾ وهو ما يَمْتَدُّ مِن سَوادِ اللَيْلِ، شُبِّها بِخَيْطَيْنِ أبْيَضَ وأسْوَدَ، لِامْتِدادِهِما.
﴿مِنَ الفَجْرِ﴾ بَيانُ أنَّ الخَيْطَ الأبْيَضَ مِنَ الفَجْرِ لا مِن غَيْرِهِ، واكْتَفى بِهِ عَنْ بَيانِ الخَيْطِ الأسْوَدِ، لِأنَّ بَيانَ أحَدِهِما بَيانٌ لِلْآخَرِ، أوْ مِن لِلتَّبْعِيضِ، لِأنَّهُ بَعْضُ الفَجْرِ وأوَّلُهُ، وقَوْلُهُ: ﴿مِنَ الفَجْرِ﴾ أخْرَجَهُ مِن بابِ الِاسْتِعارَةِ، وصَيَّرَهُ تَشْبِيهًا بَلِيغًا، كَما أنَّ قَوْلَكَ: رَأيْتُ أسَدًا مَجازًا، فَإذا زِدْتَ: مِن فُلانٍ، رَجَعَ تَشْبِيهًا، «وَعَنْ عَدِيِّ بْنِ حاتِمٍ قالَ: عَمَدْتُ إلى عِقالَيْنِ أبْيَضَ وأسْوَدَ فَجَعَلْتُهُما تَحْتَ وِسادَتِي، فَنَظَرْتُ إلَيْهِما، فَلَمْ يَتَبَيَّنْ لِي الأبْيَضُ مِنَ الأُسُودِ، فَأخْبَرْتُ النَبِيَّ ﷺ بِذَلِكَ فَقالَ: "إنَّكَ لَعَرِيضُ القَفا" » - أيْ: سَلِيمُ القَلْبِ، لِأنَّهُ مِمّا يُسْتَدَلُّ بِهِ عَلى بَلاهَةِ الرَجُلِ وقِلَّةِ فِطْنَتِهِ- « "إنَّما ذَلِكَ بَياضُ النَهارِ وسَوادُ اللَيْلِ". » وفي قَوْلِهِ: ﴿ثُمَّ أتِمُّوا الصِيامَ إلى اللَيْلِ﴾ أيِ:الكَفُّ عَنْ هَذِهِ الأشْياءِ، وفِيهِ دَلِيلٌ عَلى جَوازِ النِيَّةِ بِالنَهارِ في صَوْمِ رَمَضانَ، وعَلى جَوازِ تَأْخِيرِ الغُسْلِ إلى الفَجْرِ، وعَلى نَفْيِ الوِصالِ، وعَلى وُجُوبِ الكَفّارَةِ في الأكْلِ (p-١٦٣)والشُرْبِ، وعَلى أنَّ الجَنابَةَ لا تُنافِي الصَوْمَ ﴿وَلا تُباشِرُوهُنَّ وأنْتُمْ عاكِفُونَ في المَساجِدِ﴾ مُعْتَكِفُونَ فِيها، بَيَّنَ أنَّ الجِماعَ يَحِلُّ في لَيالِي رَمَضانَ لَكِنْ لِغَيْرِ المُعْتَكَفِ، والجُمْلَةُ في مَوْضِعِ الحالِ، وفِيهِ دَلِيلٌ عَلى أنَّ الِاعْتِكافَ لا يَكُونُ إلّا في المَسْجِدِ، وأنَّهُ لا يَخْتَصُّ بِهِ مَسْجِدٌ دُونَ مَسْجِدٍ،
﴿تِلْكَ﴾ الأحْكامُ الَّتِي ذُكِرَتْ ﴿حُدُودُ اللهِ﴾ أحْكامُهُ المَحْدُودَةُ ﴿فَلا تَقْرَبُوها﴾ بِالمُخالَفَةِ، والتَغْيِيرِ.
﴿كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللهُ آياتِهِ﴾ شَرائِعَهُ ﴿لِلنّاسِ لَعَلَّهم يَتَّقُونَ﴾ المَحارِمَ.
Page 29
2:187
أُحِلَّ لَكُمۡ لَيۡلَةَ ٱلصِّيَامِ ٱلرَّفَثُ إِلَىٰ نِسَآئِكُمۡۚ هُنَّ لِبَاسٞ لَّكُمۡ وَأَنتُمۡ لِبَاسٞ لَّهُنَّۗ عَلِمَ ٱللَّهُ أَنَّكُمۡ كُنتُمۡ تَخۡتَانُونَ أَنفُسَكُمۡ فَتَابَ عَلَيۡكُمۡ وَعَفَا عَنكُمۡۖ فَٱلۡـَٰٔنَ بَٰشِرُوهُنَّ وَٱبۡتَغُواْ مَا كَتَبَ ٱللَّهُ لَكُمۡۚ وَكُلُواْ وَٱشۡرَبُواْ حَتَّىٰ يَتَبَيَّنَ لَكُمُ ٱلۡخَيۡطُ ٱلۡأَبۡيَضُ مِنَ ٱلۡخَيۡطِ ٱلۡأَسۡوَدِ مِنَ ٱلۡفَجۡرِۖ ثُمَّ أَتِمُّواْ ٱلصِّيَامَ إِلَى ٱلَّيۡلِۚ وَلَا تُبَٰشِرُوهُنَّ وَأَنتُمۡ عَٰكِفُونَ فِي ٱلۡمَسَٰجِدِۗ تِلۡكَ حُدُودُ ٱللَّهِ فَلَا تَقۡرَبُوهَاۗ كَذَٰلِكَ يُبَيِّنُ ٱللَّهُ ءَايَٰتِهِۦ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمۡ يَتَّقُونَ ١٨٧
It has been made permissible for you the night preceding fasting to go to your wives [for sexual relations]. They are a clothing for you and you are a clothing1 for them. Allāh knows that you used to deceive yourselves,2 so He accepted your repentance and forgave you. So now, have relations with them and seek that which Allāh has decreed for you [i.e., offspring]. And eat and drink until the white thread of dawn becomes distinct to you from the black thread [of night]. Then complete the fast until the night [i.e., sunset]. And do not have relations with them as long as you are staying for worship in the mosques. These are the limits [set by] Allāh, so do not approach them. Thus does Allāh make clear His verses [i.e., ordinances] to the people that they may become righteous.
2:188
وَلَا تَأۡكُلُوٓاْ أَمۡوَٰلَكُم بَيۡنَكُم بِٱلۡبَٰطِلِ وَتُدۡلُواْ بِهَآ إِلَى ٱلۡحُكَّامِ لِتَأۡكُلُواْ فَرِيقٗا مِّنۡ أَمۡوَٰلِ ٱلنَّاسِ بِٱلۡإِثۡمِ وَأَنتُمۡ تَعۡلَمُونَ ١٨٨
And do not consume one another's wealth unjustly or send it [in bribery] to the rulers in order that [they might aid] you [to] consume a portion of the wealth of the people in sin, while you know [it is unlawful].
2:189
۞ يَسۡـَٔلُونَكَ عَنِ ٱلۡأَهِلَّةِۖ قُلۡ هِيَ مَوَٰقِيتُ لِلنَّاسِ وَٱلۡحَجِّۗ وَلَيۡسَ ٱلۡبِرُّ بِأَن تَأۡتُواْ ٱلۡبُيُوتَ مِن ظُهُورِهَا وَلَٰكِنَّ ٱلۡبِرَّ مَنِ ٱتَّقَىٰۗ وَأۡتُواْ ٱلۡبُيُوتَ مِنۡ أَبۡوَٰبِهَاۚ وَٱتَّقُواْ ٱللَّهَ لَعَلَّكُمۡ تُفۡلِحُونَ ١٨٩
They ask you, [O Muḥammad], about the crescent moons. Say, "They are measurements of time for the people and for ḥajj [pilgrimage]." And it is not righteousness to enter houses from the back, but righteousness is [in] one who fears Allāh. And enter houses from their doors. And fear Allāh that you may succeed.
2:190
وَقَٰتِلُواْ فِي سَبِيلِ ٱللَّهِ ٱلَّذِينَ يُقَٰتِلُونَكُمۡ وَلَا تَعۡتَدُوٓاْۚ إِنَّ ٱللَّهَ لَا يُحِبُّ ٱلۡمُعۡتَدِينَ ١٩٠
Fight in the way of Allāh those who fight against you but do not transgress. Indeed, Allāh does not like transgressors.