Al-Baqarah 2:19

(p-٥٤)قَوْلُهُ: ﴿أوْ كَصَيِّبٍ مِنَ السَّماءِ﴾ آيَةُ ١٩

[١٨٠] حَدَّثَنا أبُو سَعِيدٍ الأشَجُّ، ثَنا أحْمَدُ بْنُ بَشِيرٍ، عَنْ هارُونَ بْنِ عَنْتَرَةَ، عَنْ أبِيهِ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ: ﴿أوْ كَصَيِّبٍ مِنَ السَّماءِ﴾ قالَ: المَطَرُ. قالَ: أبُو مُحَمَّدٍ: وكَذَلِكَ فَسَّرَهُ أبُو العالِيَةِ والحَسَنُ، وسَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ، ومُجاهِدٌ، وعَطاءٌ وعَطِيَّةُ العَوْفِيُّ، وقَتادَةُ وعَطاءٌ الخُراسانِيُّ والسُّدِّيُّ والرَّبِيعُ بْنُ أنَسٍ.

الوَجْهُ الثّانِي:

[١٨١] حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الحُسَيْنِ ثَنا أبُو بَكْرِ بْنُ أبِي شَيْبَةَ، ثَنا مَرْوانُ، عَنْ جُوَيْبِرٍ، عَنِ الضَّحّاكِ: ﴿أوْ كَصَيِّبٍ مِنَ السَّماءِ﴾ قالَ: هو السَّحابُ.

قَوْلُهُ: ﴿فِيهِ ظُلُماتٌ﴾

[١٨٢] ثَنا أبِي، ثَنا أبُو صالِحٍ، كاتِبُ اللَّيْثِ، حَدَّثَنِي مُعاوِيَةُ بْنُ صالِحٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أبِي طَلْحَةَ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ: ﴿فِيهِ ظُلُماتٌ﴾ يَقُولُ: ابْتِلاءٌ.

الوَجْهُ الثّانِي:

[١٨٣] حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى، أنا أبُو غَسّانَ: ثَنا سَلَمَةُ بْنُ الفَضْلِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إسْحاقَ قالَ: فِيما حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ أبِي مُحَمَّدٍ مَوْلى زَيْدِ بْنِ ثابِتٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ أوْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ: ﴿فِيهِ ظُلُماتٌ﴾ أيْ هم في ظُلْمَةٍ ما هم فِيهِ مِنَ الكُفْرِ والحَذَرِ مِنَ القَتْلِ -عَلى الَّذِي هم عَلَيْهِ مِنَ الخِلافِ والتَّخَوُّفِ لَكُمْ، عَلى مِثْلِ ما وُصِفَ مِنَ الَّذِي هو في ظُلْمَةِ الصَّيِّبِ.

الوَجْهُ الثّالِثُ:

[١٨٤] أخْبَرَنا أبُو الأزْهَرِ فِيما كَتَبَ إلَيَّ، ثَنا وهْبُ بْنُ جَرِيرٍ، ثَنا أبِي، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الحَكَمِ، عَنِ الضَّحّاكِ: ﴿فِيهِ ظُلُماتٌ﴾ أمّا الظُّلْمَةُ فالضَّلالَةُ.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿ورَعْدٌ﴾

[١٨٥] حَدَّثَنا أبُو سَعِيدٍ أحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيى بْنِ سَعِيدٍ القَطّانُ، ثَنا أبُو أحْمَدَ (p-٥٥)الزُّبَيْرِيُّ، ثَنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الوَلِيدِ -يَعْنِي مِن ولَدِ مَعْقِلِ بْنِ مُقَرِّنٍ- حَدَّثَنِي بُكَيْرُ بْنُ شِهابٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ قالَ: «أقْبَلَتْ يَهُودٌ إلى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ، فَقالُوا: يا أبا القاسِمِ، أخْبِرْنا ما هَذا الرَّعْدُ؟ قالَ: مَلَكٌ مِن مَلائِكَةِ اللَّهِ مُوَكَّلٌ بِالسَّحابِ بِيَدِهِ، أوْ في يَدِهِ مَخارِيقُ مِن نارٍ يَزْجُرُ بِهِ السَّحابَ ويَسُوقُهُ حَيْثُ أمَرَهُ اللَّهُ. قالُوا: فَما هَذا الصَّوْتُ الَّذِي يُسْمَعُ؟ قالَ: صَوْتُهُ. قالُوا: صَدَقْتَ».

الوَجْهُ الثّانِي:

[١٨٦] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا أبُو صالِحٍ كاتِبُ اللَّيْثِ، حَدَّثَنِي مُعاوِيَةُ بْنُ صالِحٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أبِي طَلْحَةَ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ، ﴿ورَعْدٌ﴾ يَقُولُ: تَخْوِيفٌ.

الوَجْهُ الثّالِثُ:

[١٨٧] حَدَّثَنا أبُو سَعِيدٍ الأشَجُّ، ثَنا ابْنُ إدْرِيسَ، عَنِ الحَسَنِ بْنِ فُراتٍ، عَنْ أبِيهِ، عَنْ أبِي الجَلْدِ قالَ: كَتَبَ إلَيْهِ ابْنُ عَبّاسٍ يَسْألُهُ عَنِ الرَّعْدِ، فَكَتَبَ إلَيْهِ: إنَّ الرَّعْدَ رِيحٌ.

قَوْلُهُ: ﴿وبَرْقٌ﴾

[١٨٨] وبِهِ عَنْ أبِي الجَلْدِ قالَ: كَتَبَ إلَيْهِ ابْنُ عَبّاسٍ يَسْألُهُ عَنِ البَرْقِ، فَكَتَبَ إلَيْهِ أنَّ البَرْقَ ماءٌ.

[١٨٩] حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ المُنْذِرِ الطَّرِيقِيُّ، ثَنا ابْنُ فُضَيْلٍ، ثَنا عَطاءُ بْنُ السّايِبِ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، قالَ: كَتَبَ ابْنُ عَبّاسٍ إلى أبِي الجَلْدِ يَسْألُهُ عَنِ البَرْقِ -وكانَ، عالِمًا يَقْرَأُ الكُتُبَ- فَكَتَبَ إلَيْهِ. البَرْقُ مِن تَلَأْلُئِ الماءِ.

الوَجْهُ الثّانِي:

[١٩٠] حَدَّثَنا أبُو سَعِيدٍ الأشَجُّ، ثَنا أبُو نُعَيْمٍ، ثَنا سُفْيانُ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ عَنِ ابْنِ أشْيِءَ، عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ الأبْيَضِ، عَنْ عَلِيٍّ قالَ: البَرْقُ مَخارِيقُ المَلائِكَةِ.

[١٩١] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا سُلَيْمانُ بْنُ حَرْبٍ، وأبُو الرَّبِيعِ، واللَّفْظُ لِسُلَيْمانَ، قالا: ثَنا حَمّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ عَبْدِ الجَلِيلِ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ، عَنْ أبِي هُرَيْرَةَ، أنَّهُ سُئِلَ عَنِ البَرْقِ، فَقالَ: اصْطِفاقُ البَرَدِ.

(p-٥٦)[١٩٢] وقالَ أبُو الرَّبِيعٍ في حَدِيثِهِ: البَرْقُ: اصْطِفاقُ البَرَدِ

[١٩٣] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا أبُو سَلَمَةَ، ثَنا حَمّادٌ -يَعْنِي ابْنَ سَلَمَةَ- عَنْ عَبْدِ الجَلِيلِ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ، قالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو لِرَجُلٍ: سَلْ كَعْبًا عَنِ البَرْقِ: فَقالَ كَعْبٌ: البَرْقُ تَصْفِيقُ مَلَكِ البَرَدِ. وحَكى حَمّادٌ بِيَدِهِ، لَوْ ظَهَرَ لِأهْلِ الأرْضِ لَصَعِقُوا.

[١٩٤] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسى، أنْبَأ عُثْمانُ بْنُ الأسْوَدِ، عَنْ مُجاهِدٍ قالَ: البَرْقُ مَصْنَعُ مَلَكٍ يَسُوقُ بِهِ السَّحابَ.

الوَجْهُ الثّالِثُ:

[١٩٥] أخْبَرَنا أبُو الأزْهَرِ أحْمَدُ بْنُ الأزْهَرِ فِيما كَتَبَ إلَيَّ ثَنا وهْبُ بْنُ جَرِيرٍ، ثَنا أبِي، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الحَكَمِ، عَنِ الضَّحّاكِ في قَوْلِهِ: ﴿فِيهِ ظُلُماتٌ ورَعْدٌ وبَرْقٌ﴾ فَأمّا البَرْقُ فالإيمانُ. عُنِيَ بِذَلِكَ أهْلُ الكِتابِ.

قَوْلُهُ: ﴿يَجْعَلُونَ أصابِعَهم في آذانِهِمْ﴾

[١٩٦] حَدَّثَنا أبُو زُرْعَةَ، ثَنا عَمْرُو بْنُ حَمّادٍ، ثَنا أسْباطٌ عَنِ السُّدِّيِّ، قَوْلُهُ: ﴿يَجْعَلُونَ أصابِعَهم في آذانِهِمْ مِنَ الصَّواعِقِ﴾ قالَ: كانَ المُنافِقُونَ إذا حَضَرُوا مَجْلِسَ النَّبِيِّ -ﷺ- جَعَلُوا أصابِعَهم في آذانِهِمْ فَرَقًا مِن كَلامِ النَّبِيِّ -ﷺ- أنْ يَنْزِلَ فِيهِمْ شَيْءٌ أوْ يُذْكَرُوا بِشَيْءٍ فَيُقْتَلُوا.

قَوْلُهُ: ﴿مِنَ الصَّواعِقِ﴾

[١٩٧] حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ المُنْذِرِ الطَّرِيقِيُّ، ثَنا ابْنُ فُضَيْلٍ، ثَنا عَطاءُ بْنُ السّايِبِ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قالَ: كَتَبَ ابْنُ عَبّاسٍ إلى أبِي الجَلْدِ يَسْألُهُ عَنِ الصَّواعِقِ. فَكَتَبَ إلَيْهِ أنَّ الصَّواعِقَ مَخارِيقُ يُزْجَرُ بِها السَّحابُ.

قَوْلُهُ: ﴿حَذَرَ المَوْتِ﴾

[١٩٨] حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى، أنْبَأ أبُو غَسّانَ، ثَنا سَلَمَةُ بْنُ الفَضْلِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إسْحاقَ، قالَ: فِيما حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ أبِي مُحَمَّدٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ أوْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ: ﴿يَجْعَلُونَ أصابِعَهم في آذانِهِمْ مِنَ الصَّواعِقِ حَذَرَ المَوْتِ﴾ والحَذَرُ مِنَ (p-٥٧)القَتْلِ عَلى الَّذِي هم عَلَيْهِ مِنَ الخِلافِ، والتَّخَوُّفُ لَكم عَلى مِثْلِ ما وُصِفَ مِنَ الَّذِي هو في ظُلْمَةِ الصَّيِّبِ.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿واللَّهُ مُحِيطٌ بِالكافِرِينَ﴾

[١٩٩] وبِهِ عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ: ﴿واللَّهُ مُحِيطٌ بِالكافِرِينَ﴾ يَقُولُ اللَّهُ: واللَّهُ مُنْزِلٌ ذَلِكَ بِهِمْ مِنَ النِّقْمَةِ، أيْ مُحِيطٌ بِالكافِرِينَ.

[٢٠٠] أخْبَرَنا عَلِيُّ بْنُ المُبارَكِ، فِيما كَتَبَ إلَيَّ، ثَنا زَيْدُ بْنُ المُبارَكِ، ثَنا ابْنُ ثَوْرٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ مُجاهِدٍ، في قَوْلِهِ: ﴿واللَّهُ مُحِيطٌ بِالكافِرِينَ﴾ قالَ: جامِعُهم يَوْمَ القِيامَةِ في جَهَنَّمَ.

الوَجْهُ الثّانِي:

[٢٠١] حَدَّثَنا الحَسَنُ بْنُ الصَّبّاحِ، ثَنا شَبابَةُ، ثَنا ورْقاءُ، عَنِ ابْنِ أبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجاهِدٍ: ﴿واللَّهُ مُحِيطٌ بِالكافِرِينَ﴾ قالَ: " جامِعُهُمْ، يَعْنِي: يَوْمَ القِيامَةِ.

[٢٠٢] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا أحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدَّشْتَكِيُّ، ثَنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أبِي جَعْفَرٍ، عَنْ أبِيهِ، عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ أنَسٍ: ﴿واللَّهُ مُحِيطٌ بِالكافِرِينَ﴾ يَبْعَثُهُمُ اللَّهُ مِن بَعْدِ المَوْتِ، فَيَبْعَثُ أوْلِياءَهُ وأعْداءَهُ فَيُنَبِّئُهم بِأعْمالِهِمْ، فَذَلِكَ قَوْلُهُ: ﴿واللَّهُ مُحِيطٌ بِالكافِرِينَ﴾