Al-Baqarah 2:223
The Cow · Juz 2 · Page 35
نِسَآؤُكُمۡ حَرۡثٞ لَّكُمۡ فَأۡتُواْ حَرۡثَكُمۡ أَنَّىٰ شِئۡتُمۡۖ وَقَدِّمُواْ لِأَنفُسِكُمۡۚ وَٱتَّقُواْ ٱللَّهَ وَٱعۡلَمُوٓاْ أَنَّكُم مُّلَٰقُوهُۗ وَبَشِّرِ ٱلۡمُؤۡمِنِينَ ٢٢٣
Your wives are a place of cultivation [i.e., sowing of seed] for you, so come to your place of cultivation however you wish and put forth [righteousness] for yourselves. And fear Allāh and know that you will meet Him. And give good tidings to the believers.
Tafsir · in Arabic
Al-Biqa'i
Detailed
Change
Commentary on 2:223
ولَمّا بَيَّنَ سُبْحانَهُ وتَعالى المَأْتِيَّ في الآيَةِ السّابِقَةِ نَوْعَ بَيانٍ أوْضَحَهُ مُشِيرًا إلى ثَمَرَةِ النِّكاحِ النّاهِيَةِ لِكُلِّ ذِي لُبٍّ عَنِ السِّفاحِ فَقالَ: ﴿نِساؤُكُمْ﴾ أيِ اللّاتِي هُنَّ حِلٌّ لَكم بِعَقْدٍ أوْ مِلْكٍ يَمِينٍ (p-٢٨٠)ولَمّا كانَ إلْقاءُ النُّطْفَةِ الَّتِي يَكُونُ مِنها النَّسْلُ كَإلْقاءِ البِذْرِ الَّذِي يَكُونُ مِنهُ الزَّرْعُ شَبَّهَهُنَّ بِالمَحارِثِ دَلالَةً عَلى أنَّ الغَرَضَ الأصِيلَ طَلَبُ النَّسْلِ فَقالَ مُسَمِّيًا مَوْضِعَ الحَرْثِ بِاسْمِهِ مُوقِعًا اسْمَ الجُزْءِ عَلى الكُلِّ مُوَحَّدًا لِأنَّهُ جِنْسٌ ﴿حَرْثٌ لَكُمْ﴾ فَأوْضَحَ ذَلِكَ.
قالَ الحَرالِيُّ: لِيَقَعَ الخِطابُ بِالإشارَةِ أيْ في الآيَةِ الأُولى لِأُولِي الفَهْمِ وبِالتَّصْرِيحِ أيْ في هَذِهِ لِأُولِي العِلْمِ لِأنَّ الحَرْثَ كَما قالَ بَعْضُ العُلَماءِ إنَّما يَكُونُ في مَوْضِعِ الزَّرْعِ - انْتَهى.
وفِي تَخْصِيصِ الحَرْثِ بِالذِّكْرِ وتَعْمِيمِ (p-٢٨١)جَمِيعِ الكَيْفِيّاتِ المُوَصِّلَةِ إلَيْهِ بِقَوْلِهِ: ﴿فَأْتُوا حَرْثَكُمْ﴾ أيِ المَوْضِعَ الصّالِحَ لِلْحِراثَةِ ﴿أنّى شِئْتُمْ﴾ أيْ مِن أيْنَ وكَيْفَ إشارَةً إلى تَحْرِيمِ ما سِواهُ لِما فِيهِ مِنَ العَبَثِ بِعَدَمِ المَنفَعَةِ. قالَ الثَّعْلَبِيُّ: الأدْبارُ مَوْضِعُ الفَرْثِ لا مَوْضِعُ الحَرْثِ.
ولَمّا كانَتْ هَذِهِ أُمُورًا خَفِيَّةً لا يُحْمَلُ عَلى صالِحِها وتُحْجَرُ عَنْ فاسِدِها إلّا مَحْضَ الوَرَعِ قالَ: ﴿وقَدِّمُوا﴾ أيْ أوْقِعُوا التَّقْدِيمَ. ولَمّا كانَ السِّياقُ لِلْجَمْعِ وهو مِن شَهَواتِ النَّفْسِ قالَ مُشِيرًا إلى الزَّجْرِ عَنِ اتِّباعِها كُلَّ ما تَهْوى: ﴿لأنْفُسِكُمْ﴾ أيْ مِن هَذا العَمَلِ وغَيْرِهِ مَن كُلِّ ما يَتَعَلَّقُ بِالشَّهَواتِ ما إذا عَرَضَ عَلى مَن تَهابُونَهُ وتَعْتَقِدُونَ خَيْرَهُ افْتَخَرْتُمْ بِهِ عِنْدَهُ وذَلِكَ بِأنْ تَصْرِفُوا مَثَلًا هَذا العَمَلَ عَنْ مَحْضِ الشَّهْوَةِ إلى قَصْدِ الإعْفافِ وطَلَبِ الوَلَدِ الَّذِي يَدُومُ بِهِ صالِحُ العَمَلِ فَيَتَّصِلُ الثَّوابُ، ومِنَ التَّقْدِيمِ التَّسْمِيَةُ عِنْدَ الجِماعِ عَلى ما ورَدَتْ بِهِ السُّنَّةُ وصَرَّحَ بِهِ الحَبْرُ ابْنُ عَبّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ تَعالى عَنْهُما عَلى (p-٢٨٢)ما نُقِلَ عَنْهُ.
ولَمّا كانَتْ أفْعالُ الإنْسانِ في الشَّهَواتِ تُقَرِّبُ مِن فِعْلِ مَن عِنْدَهُ شَكٌّ احْتِيجَ إلى مَزِيدِ وعْظٍ فَقالَ: ﴿واتَّقُوا اللَّهَ﴾ أيِ اجْعَلُوا بَيْنَكم وبَيْنَ ما يَكْرَهُهُ المَلِكُ الأعْظَمُ مِن ذَلِكَ وغَيْرِهِ وِقايَةً مِنَ الحَلالِ أوِ المُشْتَبَهِ.
وزادَ سُبْحانَهُ وتَعالى في الوَعْظِ والتَّحْذِيرِ بِالتَّنْبِيهِ بِطَلَبِ العِلْمِ وتَصْوِيرِ العَرْضِ فَقالَ: ﴿واعْلَمُوا أنَّكم مُلاقُوهُ﴾ وهو سائِلُكم عَنْ جَمِيعِ ما فَعَلْتُمُوهُ مِن دَقِيقٍ وجَلِيلٍ وصالِحٍ وغَيْرِهِ فَلا تَقَعُوا فِيما تَسْتَحْيُونَ مِنهُ إذا سَألَكم فَهو أجَلُّ مَن كُلِّ جَلِيلٍ.
قالَ الحَرالِيُّ: وفِيهِ إشْعارٌ بِما يَجْرِي في أثْناءِ ذَلِكَ مِنَ الأحْكامِ الَّتِي لا يَصِلُ إلَيْها أحْكامُ حُكّامِ الدُّنْيا مِمّا لا يَقَعُ الفَصْلُ فِيهِ إلّا في الآخِرَةِ مِن حَيْثُ إنَّ أمْرَ ما بَيْنَ الزَّوْجَيْنِ سِرٌّ لا يُفْشى، قالَ عَلَيْهِ الصَّلاةُ والسَّلامُ: «لا يُسْألُ الرَّجُلُ فِيمَ ضَرَبَ امْرَأتَهُ» وقالَ: «لا أُحِبُّ لِلْمَرْأةِ أنْ تَشْكُوَ زَوْجَها» (p-٢٨٣)فَأنْبَأ تَعالى أنَّ أمْرَ ما بَيْنَ الزَّوْجَيْنِ مُؤَخَّرٌ حُكْمُهُ إلى لِقاءِ اللَّهِ عَزَّ وجَلَّ حَفِيظَةً عَلى ما بَيْنَ الزَّوْجَيْنِ لِيَبْقى سِرًّا لا يُظْهِرُ أمْرَهُ إلّا اللَّهُ تَعالى، وفي إشْعارِهِ إبْقاءٌ لِلْمَرُوَّةِ في أنْ لا يَحْتَكِمَ الزَّوْجانِ عِنْدَ حاكِمٍ في الدُّنْيا وأنْ يَرْجِعَ كُلُّ واحِدٍ مِنهُما إلى تَقْوى اللَّهِ وعِلْمِهِ بِلِقاءِ اللَّهِ - انْتَهى.
ولَمّا كانَ هَذا لا يَعْقِلُهُ حَقَّ عَقْلِهِ كُلُّ أحَدٍ أشارَ إلى ذَلِكَ بِالِالتِفاتِ إلى أكْمَلِ الخَلْقِ فَقالَ عاطِفًا عَلى ما تَقْدِيرُهُ: فَأنْذِرِ المُكَذِّبِينَ فِعْلًا أوْ قَوْلًا، قَوْلَهُ تَعالى: ﴿وبَشِّرِ المُؤْمِنِينَ﴾ أيِ الَّذِينَ صارَ لَهُمُ الإيمانُ وصْفًا راسِخًا تَهَيَّأُوا بِهِ لِلْمُراقَبَةِ، وهو إشارَةٌ إلى أنَّ مِثْلَ هَذا مِن بابِ الأماناتِ لا يَحْجِزُ عَنْهُ إلّا الإخْلاصُ في الإيمانِ والتَّمَكُّنِ فِيهِ.
Page 35
2:220
فِي ٱلدُّنۡيَا وَٱلۡأٓخِرَةِۗ وَيَسۡـَٔلُونَكَ عَنِ ٱلۡيَتَٰمَىٰۖ قُلۡ إِصۡلَاحٞ لَّهُمۡ خَيۡرٞۖ وَإِن تُخَالِطُوهُمۡ فَإِخۡوَٰنُكُمۡۚ وَٱللَّهُ يَعۡلَمُ ٱلۡمُفۡسِدَ مِنَ ٱلۡمُصۡلِحِۚ وَلَوۡ شَآءَ ٱللَّهُ لَأَعۡنَتَكُمۡۚ إِنَّ ٱللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٞ ٢٢٠
To this world and the Hereafter. And they ask you about orphans. Say, "Improvement for them is best. And if you mix your affairs with theirs - they are your brothers. And Allāh knows the corrupter from the amender. And if Allāh had willed, He could have put you in difficulty. Indeed, Allāh is Exalted in Might and Wise."
2:221
وَلَا تَنكِحُواْ ٱلۡمُشۡرِكَٰتِ حَتَّىٰ يُؤۡمِنَّۚ وَلَأَمَةٞ مُّؤۡمِنَةٌ خَيۡرٞ مِّن مُّشۡرِكَةٖ وَلَوۡ أَعۡجَبَتۡكُمۡۗ وَلَا تُنكِحُواْ ٱلۡمُشۡرِكِينَ حَتَّىٰ يُؤۡمِنُواْۚ وَلَعَبۡدٞ مُّؤۡمِنٌ خَيۡرٞ مِّن مُّشۡرِكٖ وَلَوۡ أَعۡجَبَكُمۡۗ أُوْلَٰٓئِكَ يَدۡعُونَ إِلَى ٱلنَّارِۖ وَٱللَّهُ يَدۡعُوٓاْ إِلَى ٱلۡجَنَّةِ وَٱلۡمَغۡفِرَةِ بِإِذۡنِهِۦۖ وَيُبَيِّنُ ءَايَٰتِهِۦ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمۡ يَتَذَكَّرُونَ ٢٢١
And do not marry polytheistic women until they believe.1 And a believing slave woman is better than a polytheist, even though she might please you. And do not marry polytheistic men [to your women] until they believe. And a believing slave is better than a polytheist, even though he might please you. Those invite [you] to the Fire, but Allāh invites to Paradise and to forgiveness, by His permission. And He makes clear His verses [i.e., ordinances] to the people that perhaps they may remember.
1 translator’s note
- i.e., worship and obey Allāh alone. ↩
2:222
وَيَسۡـَٔلُونَكَ عَنِ ٱلۡمَحِيضِۖ قُلۡ هُوَ أَذٗى فَٱعۡتَزِلُواْ ٱلنِّسَآءَ فِي ٱلۡمَحِيضِ وَلَا تَقۡرَبُوهُنَّ حَتَّىٰ يَطۡهُرۡنَۖ فَإِذَا تَطَهَّرۡنَ فَأۡتُوهُنَّ مِنۡ حَيۡثُ أَمَرَكُمُ ٱللَّهُۚ إِنَّ ٱللَّهَ يُحِبُّ ٱلتَّوَّٰبِينَ وَيُحِبُّ ٱلۡمُتَطَهِّرِينَ ٢٢٢
And they ask you about menstruation. Say, "It is harm, so keep away from wives1 during menstruation. And do not approach them until they are pure. And when they have purified themselves,2 then come to them from where Allāh has ordained for you. Indeed, Allāh loves those who are constantly repentant and loves those who purify themselves."
2:223
نِسَآؤُكُمۡ حَرۡثٞ لَّكُمۡ فَأۡتُواْ حَرۡثَكُمۡ أَنَّىٰ شِئۡتُمۡۖ وَقَدِّمُواْ لِأَنفُسِكُمۡۚ وَٱتَّقُواْ ٱللَّهَ وَٱعۡلَمُوٓاْ أَنَّكُم مُّلَٰقُوهُۗ وَبَشِّرِ ٱلۡمُؤۡمِنِينَ ٢٢٣
Your wives are a place of cultivation [i.e., sowing of seed] for you, so come to your place of cultivation however you wish and put forth [righteousness] for yourselves. And fear Allāh and know that you will meet Him. And give good tidings to the believers.
2:224
وَلَا تَجۡعَلُواْ ٱللَّهَ عُرۡضَةٗ لِّأَيۡمَٰنِكُمۡ أَن تَبَرُّواْ وَتَتَّقُواْ وَتُصۡلِحُواْ بَيۡنَ ٱلنَّاسِۚ وَٱللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٞ ٢٢٤
And do not make [your oath by] Allāh an excuse against being righteous and fearing Allāh and making peace among people. And Allāh is Hearing and Knowing.