Al-Baqarah 2:246
The Cow · Juz 2 · Page 40
أَلَمۡ تَرَ إِلَى ٱلۡمَلَإِ مِنۢ بَنِيٓ إِسۡرَٰٓءِيلَ مِنۢ بَعۡدِ مُوسَىٰٓ إِذۡ قَالُواْ لِنَبِيّٖ لَّهُمُ ٱبۡعَثۡ لَنَا مَلِكٗا نُّقَٰتِلۡ فِي سَبِيلِ ٱللَّهِۖ قَالَ هَلۡ عَسَيۡتُمۡ إِن كُتِبَ عَلَيۡكُمُ ٱلۡقِتَالُ أَلَّا تُقَٰتِلُواْۖ قَالُواْ وَمَا لَنَآ أَلَّا نُقَٰتِلَ فِي سَبِيلِ ٱللَّهِ وَقَدۡ أُخۡرِجۡنَا مِن دِيَٰرِنَا وَأَبۡنَآئِنَاۖ فَلَمَّا كُتِبَ عَلَيۡهِمُ ٱلۡقِتَالُ تَوَلَّوۡاْ إِلَّا قَلِيلٗا مِّنۡهُمۡۚ وَٱللَّهُ عَلِيمُۢ بِٱلظَّٰلِمِينَ ٢٤٦
Have you not considered the assembly of the Children of Israel after [the time of] Moses when they said to a prophet of theirs, "Send to us a king, and we will fight in the way of Allāh"? He said, "Would you perhaps refrain from fighting if battle was prescribed for you?" They said, "And why should we not fight in the cause of Allāh when we have been driven out from our homes and from our children?" But when battle was prescribed for them, they turned away, except for a few of them. And Allāh is Knowing of the wrongdoers.
Tafsir · in Arabic
Ad-Da''as
Medium
Change
Commentary on 2:246
﴿أَلَمْ﴾ الهمزة للاستفهام لم حرف نفي وجزم وقلب ﴿تَرَ﴾ فعل مضارع مجزوم بحذف حرف العلة والفاعل أنت ﴿إِلَى الْمَلَإِ﴾ متعلقان بالفعل تر ﴿مِنْ بَنِي﴾ بني اسم مجرور بالياء لأنه ملحق بجمع المذكر السالم والجار والمجرور متعلقان بمحذوف حال من الملأ ﴿إِسْرائِيلَ﴾ مضاف إليه مجرور بالفتحة ممنوع من الصرف للعلمية والعجمة ﴿مِنْ بَعْدِ﴾ متعلقان بمحذوف حال من بني إسرائيل ﴿مُوسى﴾ مضاف إليه ﴿إِذْ﴾ ظرف لما مضى من الزمن متعلق بمحذوف مضاف التقدير: ألم تر إلى قصة الملأ وجملة ﴿قالُوا﴾ جملة فعلية في محل جر بالإضافة ﴿لِنَبِيٍّ﴾ متعلقان بقالوا ﴿لَهُمُ﴾ متعلقان بمحذوف صفة لنبي ﴿ابْعَثْ﴾ فعل أمر ﴿لَنا﴾ متعلقان بابعث ﴿مَلِكاً﴾ مفعول به والجملة مقول القول ﴿نُقاتِلْ﴾ مضارع مجزوم لأنه جواب الطلب ﴿فِي سَبِيلِ﴾ متعلقان بنقاتل ﴿اللَّهِ﴾ لفظ الجلالة مضاف إليه ﴿قالَ﴾ فعل ماض والفاعل هو والجملة استئنافية ﴿هَلْ﴾ حرف استفهام ﴿عَسَيْتُمْ﴾ فعل ماض ناقص والتاء اسمها ﴿إِنْ﴾ شرطية جازمة ﴿كُتِبَ﴾ فعل ماض مبني للمجهول وهو فعل الشرط ﴿عَلَيْكُمُ﴾ متعلقان بكتب ﴿الْقِتالُ﴾ نائب فاعل وجواب الشرط محذوف تقديره، فلا تقاتلوا ﴿أن﴾ حرف مصدري ونصب ﴿لا﴾ نافية ﴿تُقاتِلُوا﴾ فعل مضارع منصوب وجملة هل عسيتم مقول القول ﴿قالُوا﴾ فعل ماض والواو فاعل والجملة استئنافية ﴿وَما﴾ الواو حرف عطف ما اسم استفهام مبتدأ ﴿لَنا﴾ متعلقان بمحذوف خبر مبتدأ ﴿أَلَّا نُقاتِلَ﴾ المصدر المؤول من أن والفعل في محل جر بحرف الجر والتقدير، وما لنا في عدم القتال والجملة مقول القول ﴿فِي سَبِيلِ﴾ متعلقان بنقاتل ﴿اللَّهِ﴾ لفظ الجلالة مضاف إليه ﴿وَقَدْ﴾ الواو حالية قد حرف تحقيق ﴿أُخْرِجْنا﴾ فعل ماض مبني للمجهول ونا نائب الفاعل ﴿مِنْ دِيارِنا﴾ متعلقان بأخرجنا ﴿وَأَبْنائِنا﴾ عطف على ديارنا والجملة حالية ﴿فَلَمَّا﴾ الفاء استئنافية لما حينية ﴿كُتِبَ﴾ فعل ماض مبني للمجهول. ﴿عَلَيْهِمُ﴾ متعلقان بكتب ﴿الْقِتالُ﴾ نائب فاعل ﴿تَوَلَّوْا﴾ فعل ماض والواو فاعل ﴿أَلَّا﴾ أداة استثناء ﴿قَلِيلًا﴾ مستثنى منصوب ﴿مِنْهُمْ﴾ متعلقان بقليلا ﴿وَاللَّهُ﴾ الواو استئنافية ﴿اللَّهِ﴾ لفظ الجلالة مبتدأ ﴿عَلِيمٌ﴾ خبر ﴿بِالظَّالِمِينَ﴾ متعلقان بعليم.
Page 40
2:246
أَلَمۡ تَرَ إِلَى ٱلۡمَلَإِ مِنۢ بَنِيٓ إِسۡرَٰٓءِيلَ مِنۢ بَعۡدِ مُوسَىٰٓ إِذۡ قَالُواْ لِنَبِيّٖ لَّهُمُ ٱبۡعَثۡ لَنَا مَلِكٗا نُّقَٰتِلۡ فِي سَبِيلِ ٱللَّهِۖ قَالَ هَلۡ عَسَيۡتُمۡ إِن كُتِبَ عَلَيۡكُمُ ٱلۡقِتَالُ أَلَّا تُقَٰتِلُواْۖ قَالُواْ وَمَا لَنَآ أَلَّا نُقَٰتِلَ فِي سَبِيلِ ٱللَّهِ وَقَدۡ أُخۡرِجۡنَا مِن دِيَٰرِنَا وَأَبۡنَآئِنَاۖ فَلَمَّا كُتِبَ عَلَيۡهِمُ ٱلۡقِتَالُ تَوَلَّوۡاْ إِلَّا قَلِيلٗا مِّنۡهُمۡۚ وَٱللَّهُ عَلِيمُۢ بِٱلظَّٰلِمِينَ ٢٤٦
Have you not considered the assembly of the Children of Israel after [the time of] Moses when they said to a prophet of theirs, "Send to us a king, and we will fight in the way of Allāh"? He said, "Would you perhaps refrain from fighting if battle was prescribed for you?" They said, "And why should we not fight in the cause of Allāh when we have been driven out from our homes and from our children?" But when battle was prescribed for them, they turned away, except for a few of them. And Allāh is Knowing of the wrongdoers.
2:247
وَقَالَ لَهُمۡ نَبِيُّهُمۡ إِنَّ ٱللَّهَ قَدۡ بَعَثَ لَكُمۡ طَالُوتَ مَلِكٗاۚ قَالُوٓاْ أَنَّىٰ يَكُونُ لَهُ ٱلۡمُلۡكُ عَلَيۡنَا وَنَحۡنُ أَحَقُّ بِٱلۡمُلۡكِ مِنۡهُ وَلَمۡ يُؤۡتَ سَعَةٗ مِّنَ ٱلۡمَالِۚ قَالَ إِنَّ ٱللَّهَ ٱصۡطَفَىٰهُ عَلَيۡكُمۡ وَزَادَهُۥ بَسۡطَةٗ فِي ٱلۡعِلۡمِ وَٱلۡجِسۡمِۖ وَٱللَّهُ يُؤۡتِي مُلۡكَهُۥ مَن يَشَآءُۚ وَٱللَّهُ وَٰسِعٌ عَلِيمٞ ٢٤٧
And their prophet said to them, "Indeed, Allāh has sent to you Saul as a king." They said, "How can he have kingship over us while we are more worthy of kingship than him and he has not been given any measure of wealth?" He said, "Indeed, Allāh has chosen him over you and has increased him abundantly in knowledge and stature. And Allāh gives His sovereignty to whom He wills. And Allāh is all-Encompassing [in favor] and Knowing."
2:248
وَقَالَ لَهُمۡ نَبِيُّهُمۡ إِنَّ ءَايَةَ مُلۡكِهِۦٓ أَن يَأۡتِيَكُمُ ٱلتَّابُوتُ فِيهِ سَكِينَةٞ مِّن رَّبِّكُمۡ وَبَقِيَّةٞ مِّمَّا تَرَكَ ءَالُ مُوسَىٰ وَءَالُ هَٰرُونَ تَحۡمِلُهُ ٱلۡمَلَٰٓئِكَةُۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَأٓيَةٗ لَّكُمۡ إِن كُنتُم مُّؤۡمِنِينَ ٢٤٨
And their prophet said to them, "Indeed, a sign of his kingship is that the chest will come to you in which is assurance1 from your Lord and a remnant of what the family of Moses and the family of Aaron had left, carried by the angels. Indeed in that is a sign for you, if you are believers."
1 translator’s note
- Signs giving reassurance. ↩