Al-Baqarah 2:278
The Cow · Juz 3 · Page 47
يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ ٱتَّقُواْ ٱللَّهَ وَذَرُواْ مَا بَقِيَ مِنَ ٱلرِّبَوٰٓاْ إِن كُنتُم مُّؤۡمِنِينَ ٢٧٨
O you who have believed, fear Allāh and give up what remains [due to you] of interest, if you should be believers.
Tafsir · in Arabic
Al-Biqa'i
Detailed
Change
Commentary on 2:278
ولَمّا كانَتْ نَتِيجَةُ الآيَةِ الماضِيَةِ في الِاعْتِمادِ عَلى ما عِنْدَ اللَّهِ سُبْحانَهُ وتَعالى مِنَ الأجْرِ وعَدَمِ الحُزْنِ عَلى ما فاتَ مِن رِبًا وغَيْرِهِ والخَوْفِ (p-١٣٨)مِن شَيْءٍ آتٍ مِن فَقْرٍ أوْ غَيْرِهِ تَرَكَ كُلَّ شَيْءٍ يُنْسَبُ إلى الرِّبا [و] كانَ بَيْنَ أهْلِ الإسْلامِ وأهْلِ الجاهِلِيَّةِ وبَيْنَ بَعْضِهِمْ [و] بَعْضٍ مُعامَلاتٌ في الجاهِلِيَّةِ رِبَوِيَّةٌ لَمْ تَتِمَّ بَعْدُ بَيَّنَ أمْرَها نَفْيًا لِما قَدْ يُتَوَهَّمُ مِن قَوْلِهِ سابِقًا ﴿فَلَهُ ما سَلَفَ﴾ [البقرة: ٢٧٥] مِن تَحْلِيلِ بَقايا الرِّبا وأنَّ النَّهْيَ خاصٌّ بِما تَجَدَّدَ مِنهُ فَقالَ مُخاطِبًا لِأقْرَبِ مَن ذَكَرَهُ مِمَّنْ تَلَبَّسَ بِالإيمانِ ولَمْ يَلْتَفِتْ إلى غَيْرِهِمْ تَشْرِيفًا لَهُمْ: ﴿يا أيُّها الَّذِينَ آمَنُوا﴾ أيْ أقَرُّوا بِالتَّصْدِيقِ بِألْسِنَتِهِمْ. ولَمّا كانَ الرِّبا قَدْ يَكُونُ مُؤَجَّلًا فَيَكُونُ صاحِبُهُ قَدْ مَضَتْ [عَلَيْهِ] مُدَدٌ وهو مُوَطِّنٌ نَفْسَهُ عَلى أخْذِهِ فَيَصِيرُ الكَفُّ عَنْهُ يَعْدِلُ المَوْتَ عِنْدَهُ أبْلَغَ سُبْحانَهُ وتَعالى في التَّشْدِيدِ في هَذِهِ المَواعِظِ فَقالَ: ﴿اتَّقُوا اللَّهَ﴾ أيِ الَّذِي لَهُ جَمِيعُ العَظَمَةِ تَصْدِيقًا لِإقْرارِكم ﴿وذَرُوا﴾ أيِ اتْرُكُوا أيَّ تَرْكٍ كانَ ﴿ما بَقِيَ مِنَ الرِّبا﴾ أيِ الَّذِي كُنْتُمْ تَتَعامَلُونَ بِهِ فَلا تَسْتَحِلُّوهُ ولا تَأْكُلُوهُ.
ولَمّا لَوَّحَ في أوَّلِ الآيَةِ [إلى] أنَّ مَن أصَرَّ فَهو غَيْرُ صادِقٍ (p-١٣٩)فِي دَعْوى الإيمانِ صَرَّحَ بِذَلِكَ في آخِرِها فَقالَ: ﴿إنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ﴾ أيْ مُتَّصِفِينَ بِما ذَكَرْتُمُوهُ بِألْسِنَتِكم. قالَ الحَرالِّيُّ: فَبَيَّنَ أنَّ الرِّبا والإيمانَ لا يَجْتَمِعانِ وأكْثَرُ بَلايا هَذِهِ الأُمَّةِ حَتّى أصابَها ما أصابَ بَنِي إسْرائِيلَ مِنَ البَأْسِ الشَّنِيعِ والِانْتِقامِ بِالسِّنِينَ إنَّما هو مِن عَمَلِ مَن عَمِلَ بِالرِّبا، وهَذِهِ الآيَةُ [أصْلٌ] عَظِيمٌ في أحْكامِ الكُفّارِ إذا أسْلَمُوا فَما مَضى مِنها لَمْ يَنْقُصْ وما لَمْ يَمْضِ لَمْ يُفْعَلْ. نَبَّهَ عَلَيْهِ الأصْبَهانِيُّ.
Page 47
2:275
ٱلَّذِينَ يَأۡكُلُونَ ٱلرِّبَوٰاْ لَا يَقُومُونَ إِلَّا كَمَا يَقُومُ ٱلَّذِي يَتَخَبَّطُهُ ٱلشَّيۡطَٰنُ مِنَ ٱلۡمَسِّۚ ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمۡ قَالُوٓاْ إِنَّمَا ٱلۡبَيۡعُ مِثۡلُ ٱلرِّبَوٰاْۗ وَأَحَلَّ ٱللَّهُ ٱلۡبَيۡعَ وَحَرَّمَ ٱلرِّبَوٰاْۚ فَمَن جَآءَهُۥ مَوۡعِظَةٞ مِّن رَّبِّهِۦ فَٱنتَهَىٰ فَلَهُۥ مَا سَلَفَ وَأَمۡرُهُۥٓ إِلَى ٱللَّهِۖ وَمَنۡ عَادَ فَأُوْلَٰٓئِكَ أَصۡحَٰبُ ٱلنَّارِۖ هُمۡ فِيهَا خَٰلِدُونَ ٢٧٥
Those who consume interest1 cannot stand [on the Day of Resurrection] except as one stands who is being beaten by Satan into insanity. That is because they say, "Trade is [just] like interest." But Allāh has permitted trade and has forbidden interest. So whoever has received an admonition from his Lord and desists may have what is past, and his affair rests with Allāh. But whoever returns [to dealing in interest or usury] - those are the companions of the Fire; they will abide eternally therein.
1 translator’s note
- Included is that given on commercial as well as consumer loans. ↩
2:276
يَمۡحَقُ ٱللَّهُ ٱلرِّبَوٰاْ وَيُرۡبِي ٱلصَّدَقَٰتِۗ وَٱللَّهُ لَا يُحِبُّ كُلَّ كَفَّارٍ أَثِيمٍ ٢٧٦
Allāh destroys interest and gives increase for charities. And Allāh does not like every sinning disbeliever.
2:277
إِنَّ ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَعَمِلُواْ ٱلصَّٰلِحَٰتِ وَأَقَامُواْ ٱلصَّلَوٰةَ وَءَاتَوُاْ ٱلزَّكَوٰةَ لَهُمۡ أَجۡرُهُمۡ عِندَ رَبِّهِمۡ وَلَا خَوۡفٌ عَلَيۡهِمۡ وَلَا هُمۡ يَحۡزَنُونَ ٢٧٧
Indeed, those who believe and do righteous deeds and establish prayer and give zakāh will have their reward with their Lord, and there will be no fear concerning them, nor will they grieve.
2:278
يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ ٱتَّقُواْ ٱللَّهَ وَذَرُواْ مَا بَقِيَ مِنَ ٱلرِّبَوٰٓاْ إِن كُنتُم مُّؤۡمِنِينَ ٢٧٨
O you who have believed, fear Allāh and give up what remains [due to you] of interest, if you should be believers.
2:279
فَإِن لَّمۡ تَفۡعَلُواْ فَأۡذَنُواْ بِحَرۡبٖ مِّنَ ٱللَّهِ وَرَسُولِهِۦۖ وَإِن تُبۡتُمۡ فَلَكُمۡ رُءُوسُ أَمۡوَٰلِكُمۡ لَا تَظۡلِمُونَ وَلَا تُظۡلَمُونَ ٢٧٩
And if you do not, then be informed of a war [against you] from Allāh and His Messenger. But if you repent, you may have your principal - [thus] you do no wrong, nor are you wronged.
2:280
وَإِن كَانَ ذُو عُسۡرَةٖ فَنَظِرَةٌ إِلَىٰ مَيۡسَرَةٖۚ وَأَن تَصَدَّقُواْ خَيۡرٞ لَّكُمۡ إِن كُنتُمۡ تَعۡلَمُونَ ٢٨٠
And if someone is in hardship, then [let there be] postponement until [a time of] ease. But if you give [from your right as] charity, then it is better for you, if you only knew.
2:281
وَٱتَّقُواْ يَوۡمٗا تُرۡجَعُونَ فِيهِ إِلَى ٱللَّهِۖ ثُمَّ تُوَفَّىٰ كُلُّ نَفۡسٖ مَّا كَسَبَتۡ وَهُمۡ لَا يُظۡلَمُونَ ٢٨١
And fear a Day when you will be returned to Allāh. Then every soul will be compensated for what it earned, and they will not be wronged [i.e., treated unjustly].