Al-Baqarah 2:30

﴿وإذ﴾: الواو استئنافية، و﴿إذ﴾ اسم زمان مبني على السكون في محل نصب مفعول به لفعل محذوف تقديره ﴿اذكر﴾ على تقدير حرف عطف، أي: فقالوا.

﴿قال﴾: فعل ماض.

﴿ربك﴾: فاعل.

﴿للملائكة﴾: الجار والمجرور متعلقان بـ﴿قال﴾، والجملة الفعلية ﴿قال ربك...﴾ في محل جر مضاف إليه.

﴿إني﴾: إن حرف ناسخ، والياء اسمها.

﴿جاعل﴾: خبرها.

﴿في الأرض﴾: الجار والمجرور متعلقان بـ﴿جاعل﴾ إذا كانت بمعنى خالق، وفي محل نصب مفعول به ثان إذا كانت اسم فاعل من الجعل بمعنى التصيير، وجملة﴿إني جاعل﴾ في محل نصب مقول القول.

﴿خليفة﴾: مفعول به لجاعل لأنه اسم فاعل. وجملة ﴿إذ قال ربك﴾ مستأنفة لا محل لها من الإعراب.

﴿قالوا﴾: فعل ماض مبني على الضم، لاتصاله بواو الجماعة، والواو فاعل، وجملة ﴿قالوا...﴾ لا محل لها من الإعراب، لأنها استئنافية.

﴿أتجعل﴾: الهمزة للاستفهام التعجبي، وتجعل فعل مضارع مرفوع، وفاعله مستتر فيه وجوبًا، تقديره: أنت.

﴿فيها﴾: جار ومجرور متعلقان بـ﴿جعل﴾ إذا كانت بمعنى الخلق، أو في موضع المفعول الثاني المقدم إذا كانت بمعنى التصيير.

﴿يفسد﴾: فعل مضارع، وفاعله ضمير مستتر، تقديره: هو، والجملة لا محل لها من الإعراب، لأنها صلة الموصول.

﴿فيها﴾: جار ومجرور متعلقان بـ﴿يفسد﴾.

﴿ويسفك﴾: فعل مضارع معطوف على ﴿يفسد﴾ داخل في حيز الصلة.

﴿الدماء﴾: مفعول به.

﴿ونحن﴾: الواو حالية، ونحن ضمير منفصل في محل رفع مبتدأ.

﴿نسبح﴾: فعل مضارع، وفاعله ضمير مستتر، تقديره: نحن، والجملة الفعلية في محل رفع خبر نحن.

﴿بحمدك﴾: الجار والمجرور متعلقان بمحذوف حال، أي: متلبسين بحمدك.

﴿ونقدس﴾: فعل مضارع معطوف على نسبح.

﴿لك﴾: جار ومجرور متعلقان بنقدس، أو اللام صلة، والكاف مفعول لنقدس.

﴿قال﴾: فعل ماض، وفاعله مستتر، تقديره: هو، والجملة مستأنفة لا محل لها من الإعراب.

﴿إني﴾: إن حرف ناسخ، والياء ضمير مبني في محل نصب اسمها.

﴿أعلم﴾: فعل مضارع مرفوع، وفاعله مستتر، تقديره: أنا، والجملة خبر إن.

﴿ما﴾: اسم موصول في محل نصب مفعول به.

﴿لا﴾: نافية.

﴿تعلمون﴾: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، والجملة لا محل لها من الإعراب، لأنها صلة الموصول. وجملة ﴿إني أعلم﴾ في محل نصب مقول للقول.