Al-BaqarahJuz 1 · Page 6

Al-Baqarah 2:36

The Cow · Juz 1 · Page 6

فَأَزَلَّهُمَا ٱلشَّيۡطَٰنُ عَنۡهَا فَأَخۡرَجَهُمَا مِمَّا كَانَا فِيهِۖ وَقُلۡنَا ٱهۡبِطُواْ بَعۡضُكُمۡ لِبَعۡضٍ عَدُوّٞۖ وَلَكُمۡ فِي ٱلۡأَرۡضِ مُسۡتَقَرّٞ وَمَتَٰعٌ إِلَىٰ حِينٖ ٣٦

But Satan caused them to slip out of it and removed them from that [condition] in which they had been. And We said, "Go down, [all of you], as enemies to one another, and you will have upon the earth a place of settlement and provision for a time."

Tafsir · in Arabic

Ibn Abi Hatim

Whole surah

Change

Commentary on 2:36

قَوْلُهُ: ﴿فَأزَلَّهُما الشَّيْطانُ عَنْها﴾ .

آيَةُ ٣٦

[٣٨٣] حَدَّثَنا الحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الصَّبّاحِ ثَنا عَبْدُ الوَهّابِ يَعْنِي ابْنَ عَطاءٍ عَنْ أبانَ العَطّارِ عَنْ عاصِمِ بْنِ بَهْدَلَةَ ﴿فَأزَلَّهُما﴾ قالَ: فَنَحّاهُما.

الوَجْهُ الثّانِي: [٣٨٤] حَدَّثَنا الحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الصَّبّاحِ ثَنا عَبْدُ الوَهّابِ عَنْ إسْماعِيلَ عَنِ الحَسَنِ ﴿فَأزَلَّهُما﴾ قالَ: مِن قِبَلِ الزَّلَلِ. [٣٨٥] حَدَّثَنا الحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الصَّبّاحِ ثَنا عَبْدُ الوَهّابِ عَنْ أبانَ العَطّارِ عَنْ قَتادَةَ - مِثْلَ ذَلِكَ.

الوَجْهُ الثّالِثُ:

[٣٨٦] أخْبَرَنا عَلِيُّ بْنُ المُبارَكِ فِيما كَتَبَ إلَيَّ، ثَنا زَيْدُ بْنُ المُبارَكِ ثَنا ابْنُ ثَوْرٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ: ﴿فَأزَلَّهُما الشَّيْطانُ﴾ قالَ: فَأغْواهُما.

قَوْلُهُ: ﴿الشَّيْطانُ﴾

[٣٨٧] حَدَّثَنا أبِي ثَنا خالِدُ بْنُ خِداشٍ المُهَلَّبِيُّ ثَنا حَمّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنِ الزُّبَيْرِ بْنِ خِرِّيتٍ عَنْ عِكْرِمَةَ قالَ: إنَّما سُمِّيَ الشَّيْطانَ لِأنَّهُ تَشَيْطَنَ.

قَوْلُهُ: ﴿فَأخْرَجَهُما مِمّا كانا فِيهِ﴾

[٣٨٨] حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الحُسَيْنِ بْنِ إشْكابَ ثَنا عَلِيُّ بْنُ عاصِمٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أبِي عَرُوبَةَ عَنْ قَتادَةَ عَنِ الحَسَنِ عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ قالَ: «قالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: إنَّ اللَّهَ عَزَّ وجَلَّ خَلَقَ آدَمَ رَجُلًا طُوالًا كَثِيرَ شَعْرِ الرَّأْسِ كَأنَّهُ نَخْلَةٌ سَحُوقٌ، (p-٨٨)فَلَمّا ذاقَ الشَّجَرَةَ سَقَطَ عَنْهُ لِباسُهُ، فَأوَّلُ ما بَدا مِنهُ عَوْرَتُهُ، فَلَمّا نَظَرَ إلى عَوْرَتِهِ جَعَلَ يَشْتَدُّ في الجَنَّةِ فَأخَذَتْ شَعْرَهُ شَجَرَةٌ فَنازَعَها، فَناداهُ الرَّحْمَنُ يا آدَمُ مِنِّي تَفِرُّ؟ فَلَمّا سَمِعَ كَلامَ الرَّحْمَنِ، قالَ: يا رَبِّ لا ولَكِنِ اسْتِحْياءً».

[٣٨٩] حَدَّثَنِي جَعْفَرُ بْنُ أحْمَدَ بْنِ الحَكَمِ القُومَسِيُّ سَنَةَ أرْبَعٍ وخَمْسِينَ ومِائَتَيْنِ ثَنا سُلَيْمُ بْنُ مَنصُورِ بْنِ عَمّارٍ ثَنا عَلِيُّ بْنُ عاصِمٍ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ قَتادَةَ عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ قالَ «قالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: لَمّا ذاقَ آدَمُ مِنَ الشَّجَرَةِ فَرَّ هارِبًا فَتَعَلَّقَتْ شَجَرَةٌ بِشَعْرِهِ فَنُودِيَ: يا آدَمُ، أفِرارًا مِنِّي؟ قالَ: بَلْ حَياءً مِنكَ قالَ: يا آدَمُ اخْرُجْ مِن جِوارِي فَبِعِزَّتِي لا أُساكِنُ فِيها مَن عَصانِي، ولَوْ خَلَقْتُ مِلْءَ الأرْضِ مِثْلَكَ خَلْقًا ثُمَّ عَصَوْنِي لَأسْكَنْتُهم دارَ العاصِينَ».

[٣٩٠] حَدَّثَنا عِصامُ بْنُ رَوّادٍ، ثَنا آدَمُ، ثَنا أبُو جَعْفَرٍ الرّازِيُّ، قالَ الرَّبِيعُ بْنُ أنَسٍ: فَأُخْرِجَ آدَمُ مِنَ الجَنَّةِ لِلسّاعَةِ التّاسِعَةِ أوِ العاشِرَةِ، فَأخْرَجَ آدَمُ مَعَهُ غُصْنًا مِن شَجَرِ الجَنَّةِ، عَلى رَأْسِهِ تاجٌ مِن شَجَرِ الجَنَّةِ، وهو الإكْلِيلُ مِن ورَقِ الجَنَّةِ.

قَوْلُهُ: ﴿وقُلْنا اهْبِطُوا﴾

[٣٩١] حَدَّثَنا أبُو هارُونَ مُحَمَّدُ بْنُ خالِدٍ الخَرّازُ ثَنا يَحْيى بْنُ زِيادٍ، حَدَّثَنِي ابْنُ أبِي الخَطِيبِ أخْبَرَنِي ضَمْرَةُ عَنْ رَجاءِ بْنِ أبِي سَلَمَةَ قالَ: أُهْبِطَ آدَمُ يَداهُ عَلى رُكْبَتَيْهِ مُطَأْطِئًا رَأْسَهُ، وأُهْبِطَ إبْلِيسُ مُشَبِّكًا بَيْنَ أصابِعِهِ رافِعًا رَأْسَهُ إلى السَّماءِ.

[٣٩٢] حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ عَمّارِ بْنِ الحارِثِ، ثَنا مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ سابِقٍ، ثَنا عَمْرُو بْنُ أبِي قَيْسٍ عَنْ أبِي عَدِيٍّ - يَعْنِي الزُّبَيْرَ بْنَ عَدِيٍّ - عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قالَ: أُهْبِطَ آدَمُ بِالصَّفا، وحَوّاءُ بِالمَرْوَةَ.

[٣٩٣] حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الحُسَيْنِ، ثَنا المُقَدَّمِيُّ، ثَنا عِمْرانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ عَطاءِ بْنِ السّايِبِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ: إنَّ أوَّلَ ما أهْبَطَ اللَّهُ آدَمَ إلى الأرْضِ أهْبَطَهُ بِدَحْنا، أرْضٌ بِالهِنْدِ.

(p-٨٩)[٣٩٤] حَدَّثَنا أبُو زُرْعَةَ ثَنا عُثْمانُ بْنُ أبِي شَيْبَةَ ثَنا جَرِيرٌ عَنْ عَطاءٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ قالَ: أُهْبِطَ آدَمُ -عَلَيْهِ السَّلامُ- إلى أرْضٍ يُقالُ لَها دَحْنا بَيْنَ مَكَّةَ، والطّائِفِ.

[٣٩٥] حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الحُسَيْنِ ثَنا هِشامُ بْنُ عَمْرٍو الغَسّانِيُّ ثَنا عَبّادُ بْنُ مَيْسَرَةَ عَنِ الحَسَنِ قالَ: أُهْبِطَ آدَمُ بِالهِنْدِ، وحَوّاءُ بِجُدَّةَ، وإبْلِيسُ بِدُسْتَ مِيسانَ مِنَ البَصْرَةِ عَلى أمْيالٍ وأُهْبِطَتِ الحَيَّةُ بِأصْبَهانَ.

[٣٩٦] أخْبَرَنِي أبِي، حَدَّثَنِي أيُّوبُ بْنُ مُحَمَّدٍ الرَّقِّيُّ ثَنا ضَمْرَةُ عَنِ السَّرِيِّ -يَعْنِي ابْنَ يَحْيى- قالَ: أُهْبِطَ آدَمُ مِنَ الجَنَّةِ ومَعَهُ البُذُورُ فَوَضَعَ إبْلِيسُ عَلَيْها يَدَهُ، فَما أصابَ يَدَهُ ذَهَبَ مَنفَعَتُهُ.

[٣٩٧] حَدَّثَنا أبُو زُرْعَةَ ثَنا عَمْرُو بْنُ حَمّادٍ، ثَنا أسْباطٌ عَنِ السُّدِّيِّ قالَ: قالَ اللَّهُ: ﴿اهْبِطُوا مِنها جَمِيعًا﴾ [البقرة: ٣٨] فَهَبَطُوا فَنَزَلَ آدَمُ بِالهِنْدِ، وأُنْزِلَ مَعَهُ بِالحَجَرِ الأسْوَدِ وقَبْضَةٍ مِن ورَقِ الجَنَّةِ فَبَثَّهُ بِالهِنْدِ فَنَبَتَتْ شَجَرُ الطِّيبِ، فَإنَّما أصْلُ ما يُجاءُ بِهِ مِنَ الطِّيبِ مِنَ الهِنْدِ مِن قَبْضَةِ الوَرَقِ الَّتِي هَبَطَ بِها آدَمُ، وإنَّما قَبَضَها آدَمُ حِينَ أُخْرِجَ مِنَ الجَنَّةِ أسَفًا عَلى الجَنَّةِ حِينَ أُخْرِجَ مِنها.

قَوْلُهُ: ﴿بَعْضُكم لِبَعْضٍ عَدُوٌّ﴾

[٣٩٨] أخْبَرَنا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الأعْلى، قِراءَةً أخْبَرَنِي ابْنُ وهْبٍ، حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ عَنْ إسْرائِيلَ عَنْ إسْماعِيلَ السُّدِّيِّ، حَدَّثَنِي مَن، سَمِعَ ابْنَ عَبّاسٍ، يَقُولُ: ﴿اهْبِطُوا بَعْضُكم لِبَعْضٍ عَدُوٌّ﴾ قالَ: آدَمُ وحَوّاءُ وإبْلِيسُ والحَيَّةُ.

قَوْلُهُ: ﴿ولَكم في الأرْضِ مُسْتَقَرٌّ﴾

[٣٩٩] حَدَّثَنا أبُو سَعِيدٍ الأشَجُّ ثَنا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسى أنْبَأ إسْرائِيلُ عَنِ السُّدِّيِّ عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ في قَوْلِهِ: ﴿ولَكم في الأرْضِ مُسْتَقَرٌّ﴾ قالَ: المُسْتَقَرُّ القُبُورُ.

[٤٠٠] حَدَّثَنا أبِي ثَنا مُحَمَّدُ بْنُ حاتِمٍ الزِّمِّيُّ ثَنا عَبِيدَةُ بْنُ حُمَيْدٍ عَنْ عَمّارٍ الدُّهْنِيِّ عَنْ حُمَيْدٍ المَدَنِيِّ عَنْ كُرَيْبٍ عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ: قَوْلُهُ ﴿ولَكم في الأرْضِ مُسْتَقَرٌّ﴾ قالَ: مُسْتَقَرٌّ فَوْقَ الأرْضِ، وُمْسَتَقَرٌّ تَحْتَ الأرْضِ.

(p-٩٠)[٤٠١] حَدَّثَنا عِصامُ بْنُ رَوّادٍ ثَنا آدَمُ ثَنا أبُو جَعْفَرٍ عَنِ الرَّبِيعِ عَنْ أبِي العالِيَةِ في قَوْلِهِ: ﴿ولَكم في الأرْضِ مُسْتَقَرٌّ﴾ قالَ: هو قَوْلُهُ: ﴿الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الأرْضَ فِراشًا﴾ [البقرة: ٢٢] .

قَوْلُهُ: ﴿ومَتاعٌ﴾

[٤٠٢] حَدَّثَنا أبُو زُرْعَةَ ثَنا عَمْرُو بْنُ حَمّادٍ ثَنا أسْباطٌ عَنِ السُّدِّيِّ قَوْلُهُ: ﴿ومَتاعٌ إلى حِينٍ﴾ يَقُولُ: بَلاغٌ إلى المَوْتِ.

قَوْلُهُ: ﴿إلى حِينٍ﴾

[٤٠٣] حَدَّثَنا أبُو سَعِيدٍ الأشَجُّ ثَنا عُبَيْدُ اللَّهِ أنْبَأ إسْرائِيلُ عَنِ السُّدِّيِّ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ ﴿ومَتاعٌ إلى حِينٍ﴾ قالَ: الحَياةُ.

[٤٠٤] حَدَّثَنا أبِي ثَنا مُحَمَّدُ بْنُ حاتِمٍ الزِّمِّيُّ ثَنا عَبِيدَةُ بْنُ حُمَيْدٍ عَنْ عَمّارٍ الدُّهْنِيِّ عَنْ حُمَيْدٍ المَدَنِيِّ عَنْ كُرَيْبٍ عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ قَوْلُهُ: ﴿ومَتاعٌ إلى حِينٍ﴾ قالَ: حَتّى يَصِيرَ إلى الجَنَّةِ أوِ النّارِ.

[٤٠٥] حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أحْمَدَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَعْدٍ، حَدَّثَنِي أبِي -يَعْنِي أحْمَدَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ - عَنْ أبِيهِ عَنْ إبْراهِيمَ يَعْنِي- الصّايِغَ عَنْ يَزِيدَ النَّحْوِيِّ- قالَ: قالَ عِكْرِمَةُ: ﴿ومَتاعٌ إلى حِينٍ﴾ قالَ: الحِينُ الَّذِي لا يُدْرَكُ.

Saheeh International · Ibn Abi Hatim · Quranic Universal Library (Tarteel), via spa5k/tafsir_api · Quran Foundation

Page 6

Al-BaqarahJuz 1 · Page 6

2:30

وَإِذۡ قَالَ رَبُّكَ لِلۡمَلَٰٓئِكَةِ إِنِّي جَاعِلٞ فِي ٱلۡأَرۡضِ خَلِيفَةٗۖ قَالُوٓاْ أَتَجۡعَلُ فِيهَا مَن يُفۡسِدُ فِيهَا وَيَسۡفِكُ ٱلدِّمَآءَ وَنَحۡنُ نُسَبِّحُ بِحَمۡدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَۖ قَالَ إِنِّيٓ أَعۡلَمُ مَا لَا تَعۡلَمُونَ ٣٠

And [mention, O Muḥammad], when your Lord said to the angels, "Indeed, I will make upon the earth a successive authority."1 They said, "Will You place upon it one who causes corruption therein and sheds blood, while we exalt You with praise and declare Your perfection?"2 He [Allāh] said, "Indeed, I know that which you do not know."

2 translator’s notes
  1. Khalīfah: successor, or generations of man, one following another.

    [18] An additional meaning is "...and we purify ourselves for You."

    ↩
  2. ↩

2:31

وَعَلَّمَ ءَادَمَ ٱلۡأَسۡمَآءَ كُلَّهَا ثُمَّ عَرَضَهُمۡ عَلَى ٱلۡمَلَٰٓئِكَةِ فَقَالَ أَنۢبِـُٔونِي بِأَسۡمَآءِ هَٰٓؤُلَآءِ إِن كُنتُمۡ صَٰدِقِينَ ٣١

And He taught Adam the names - all of them. Then He showed them to the angels and said, "Inform Me of the names of these, if you are truthful."

2:32

قَالُواْ سُبۡحَٰنَكَ لَا عِلۡمَ لَنَآ إِلَّا مَا عَلَّمۡتَنَآۖ إِنَّكَ أَنتَ ٱلۡعَلِيمُ ٱلۡحَكِيمُ ٣٢

They said, "Exalted are You; we have no knowledge except what You have taught us. Indeed, it is You who is the Knowing,1 the Wise."2

2 translator’s notes
  1. Whose eternal and absolute knowledge encompasses the truth and essence of all things, seen or unseen, present or absent, neither preceded by ignorance nor followed by forgetfulness.

    [20] Whose wisdom includes precise and perfect knowledge of all realities and outcomes, according to which He decrees and causes various circumstances and occurrences.

    ↩
  2. ↩

2:33

قَالَ يَٰٓـَٔادَمُ أَنۢبِئۡهُم بِأَسۡمَآئِهِمۡۖ فَلَمَّآ أَنۢبَأَهُم بِأَسۡمَآئِهِمۡ قَالَ أَلَمۡ أَقُل لَّكُمۡ إِنِّيٓ أَعۡلَمُ غَيۡبَ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِ وَأَعۡلَمُ مَا تُبۡدُونَ وَمَا كُنتُمۡ تَكۡتُمُونَ ٣٣

He said, "O Adam, inform them of their names." And when he had informed them of their names, He said, "Did I not tell you that I know the unseen [aspects] of the heavens and the earth? And I know what you reveal and what you have concealed."

2:34

وَإِذۡ قُلۡنَا لِلۡمَلَٰٓئِكَةِ ٱسۡجُدُواْ لِأٓدَمَ فَسَجَدُوٓاْ إِلَّآ إِبۡلِيسَ أَبَىٰ وَٱسۡتَكۡبَرَ وَكَانَ مِنَ ٱلۡكَٰفِرِينَ ٣٤

And [mention] when We said to the angels, "Prostrate before Adam"; so they prostrated, except for Iblees.1 He refused and was arrogant and became of the disbelievers.

1 translator’s note
  1. The proper name of Satan, who was not an angel but from the jinn, as stated in 18:50. Done in obedience to Allāh, this prostration was one of respect, not worship. ↩

2:35

وَقُلۡنَا يَٰٓـَٔادَمُ ٱسۡكُنۡ أَنتَ وَزَوۡجُكَ ٱلۡجَنَّةَ وَكُلَا مِنۡهَا رَغَدًا حَيۡثُ شِئۡتُمَا وَلَا تَقۡرَبَا هَٰذِهِ ٱلشَّجَرَةَ فَتَكُونَا مِنَ ٱلظَّٰلِمِينَ ٣٥

And We said, "O Adam, dwell, you and your wife, in Paradise and eat therefrom in [ease and] abundance from wherever you will. But do not approach this tree, lest you be among the wrongdoers."

2:36

فَأَزَلَّهُمَا ٱلشَّيۡطَٰنُ عَنۡهَا فَأَخۡرَجَهُمَا مِمَّا كَانَا فِيهِۖ وَقُلۡنَا ٱهۡبِطُواْ بَعۡضُكُمۡ لِبَعۡضٍ عَدُوّٞۖ وَلَكُمۡ فِي ٱلۡأَرۡضِ مُسۡتَقَرّٞ وَمَتَٰعٌ إِلَىٰ حِينٖ ٣٦

But Satan caused them to slip out of it and removed them from that [condition] in which they had been. And We said, "Go down, [all of you], as enemies to one another, and you will have upon the earth a place of settlement and provision for a time."

2:37

فَتَلَقَّىٰٓ ءَادَمُ مِن رَّبِّهِۦ كَلِمَٰتٖ فَتَابَ عَلَيۡهِۚ إِنَّهُۥ هُوَ ٱلتَّوَّابُ ٱلرَّحِيمُ ٣٧

Then Adam received from his Lord [some] words,1 and He accepted his repentance. Indeed, it is He who is the Accepting of Repentance,2 the Merciful.

2 translator’s notes
  1. Allāh taught Adam words of repentance that would be acceptable to Him.

    [23] Literally, He who perpetually returns, i.e., reminding and enabling His servant to repent from sins and then forgiving him. Thus, He is also the constant motivator of the repentance He accepts.

    ↩
  2. ↩
Ibn Abi HatimTafsir · 2:36

Contents

Ayat al-Kursi36Al-Kahfpage 42juz 15Bukhari 1Muslim 2999

Style

Theme
Text size
View

Читать на русском