Al-Baqarah 2:71

قَوْلُهُ: ﴿قالَ إنَّهُ يَقُولُ إنَّها بَقَرَةٌ لا ذَلُولٌ﴾ آيَةُ ٧١ [٧٢٣ ] حَدَّثَنا الحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الصَّبّاحِ ثَنا حَجّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنِ الأعْرَجِ عَنْ مُجاهِدٍ ﴿لا ذَلُولٌ تُثِيرُ الأرْضَ﴾ يَقُولُ لَيْسَتْ بِذَلُولٍ بِفِعْلٍ ذَلِكَ.

[٧٢٤ ] حَدَّثَنا عِصامُ بْنُ رَوّادٍ ثَنا آدَمُ ثَنا أبُو جَعْفَرٍ الرّازِيُّ عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ أنَسٍ عَنْ أبِي العالِيَةِ: ﴿لا ذَلُولٌ﴾ يَقُولُ: لَمْ يُذِلْها العَمَلُ.

[٧٢٥ ] أخْبَرَنا أبُو عَبْدِ اللَّهِ الطِّهْرانِيُّ فِيما كَتَبَ إلَيَّ، أنْبَأ إسْماعِيلُ بْنُ عَبْدِ الكَرِيمِ عَنْ عَبْدِ الصَّمَدِ بْنِ مَعْقِلٍ أنَّهُ سَمِعَ وهْبًا يَقُولُ: ولَيْسَتْ بِذَلُولٍ ولا الصَّعْبَةِ.

[٧٢٦ ] حَدَّثَنا عِصامُ بْنُ رَوّادٍ ثَنا آدَمُ ثَنا أبُو شَيْبَةَ -يَعْنِي شُعَيْبَ بْنَ زُرَيْقٍ- عَنْ عَطاءٍ الخُراسانِيِّ في قَوْلِهِ: ﴿لا ذَلُولٌ تُثِيرُ الأرْضَ﴾ قالَ: لَمْ تَكُنِ البَقَرَةُ ذَلُولًا يُحْرَثُ عَلَيْها ولا يُسْتَقى عَلَيْها ماءٌ يُسْقى بِهِ الحَرْثُ.

الوَجْهُ الثّانِي:

[٧٢٧ ] حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ المُنادِي فِيما كَتَبَ إلَيَّ ثَنا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ المُؤَدِّبُ ثَنا شَيْبانُ النَّحْوِيُّ عَنْ قَتادَةَ قَوْلُهُ: ﴿لا ذَلُولٌ﴾ قالَ: يَعْنِي صَعْبَةً، يَقُولُ لَمْ يُذِلَّها العَمَلُ.

(p-١٤٢)قَوْلُهُ: ﴿تُثِيرُ الأرْضَ﴾

[٧٢٨ ] حَدَّثَنا أبُو زُرْعَةَ ثَنا عَمْرُو بْنُ حَمّادٍ ثَنا أسْباطٌ عَنِ السُّدِّيِّ: ﴿قالَ إنَّهُ يَقُولُ إنَّها بَقَرَةٌ لا ذَلُولٌ تُثِيرُ الأرْضَ﴾ قالَ: لَيْسَتْ بِذَلُولٍ يُزْرَعُ عَلَيْها ولَيْسَتْ تَسْقِي الحَرْثَ.

[٧٢٩ ] حَدَّثَنا عِصامُ بْنُ رَوّادٍ العَسْقَلانِيُّ ثَنا آدَمُ ثَنا أبُو جَعْفَرٍ الرّازِيُّ عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ أنَسٍ عَنْ أبِي العالِيَةِ: ﴿تُثِيرُ الأرْضَ﴾ قالَ: يَعْنِي لَيْسَتْ بِذَلُولٍ تُثِيرُ الأرْضَ.

قَوْلُهُ: ﴿ولا تَسْقِي الحَرْثَ﴾

[٧٣٠ ] حَدَّثَنا عِصامُ بْنُ رَوّادٍ ثَنا آدَمُ -يَعْنِي العَسْقَلانِيَّ- ثَنا أبُو جَعْفَرٍ الرّازِيُّ عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ أنَسٍ عَنْ أبِي العالِيَةِ: ﴿ولا تَسْقِي الحَرْثَ﴾ يَقُولُ لا تَعْمَلُ في الحَرْثِ.

[٧٣١ ] أخْبَرَنا العَبّاسُ بْنُ الوَلِيدِ بْنِ مَزْيَدٍ البَيْرُوتِيُّ قِراءَةً أخْبَرَنِي ابْنُ شُعَيْبٍ أخْبَرَنِي عُثْمانُ بْنُ عَطاءٍ عَنْ أبِيهِ: ﴿ولا تَسْقِي الحَرْثَ﴾ فَلَمْ تَكُنِ البَقَرَةُ ذَلُولًا يُحْرَثُ عَلَيْها، ولا يُسْتَقى عَلَيْها الماءُ، يُسْقى بِهِ الحَرْثُ.

قَوْلُهُ: ﴿مُسَلَّمَةٌ﴾

[٧٣٢ ] حَدَّثَنا الحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الصَّبّاحِ ثَنا شَبابَةُ ثَنا ورْقاءُ عَنِ ابْنِ أبِي نَجِيحٍ عَنْ مُجاهِدٍ: ﴿مُسَلَّمَةٌ﴾ مِنَ الشِّيَةِ.

[٧٣٣ ] حَدَّثَنا الحَسَنُ بْنُ أبِي الرَّبِيعِ، أنْبَأ عَبْدُ الرَّزّاقِ، أنْبَأ مَعْمَرٌ عَنْ قَتادَةَ في قَوْلِهِ: ﴿مُسَلَّمَةٌ﴾ يَقُولُ: لا عَيْبَ فِيها. وكَذا رُوِيَ عَنْ أبِي العالِيَةِ، والرَّبِيعِ بْنِ أنَسٍ.

الوَجْهُ الثّانِي:

[٧٣٤ ] حَدَّثَنا عِصامُ بْنُ رَوّادٍ ثَنا آدَمُ ثَنا أبُو شَيْبَةَ -شُعَيْبُ بْنُ زُرَيْقٍ- عَنْ عَطاءٍ الخُراسانِيِّ: ﴿مُسَلَّمَةٌ﴾ قالَ: مُسَلَّمَةُ القَوائِمِ والخَلْقِ.

قَوْلُهُ: ﴿لا شِيَةَ فِيها﴾

[٧٣٥ ] حَدَّثَنا الحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الصَّبّاحِ ثَنا شَبابَةُ عَنْ ورْقاءٍ عَنِ ابْنِ أبِي نَجِيحٍ عَنْ مُجاهِدٍ: ﴿لا شِيَةَ فِيها﴾ قالَ: لا بَياضَ ولا سَوادَ.

(p-١٤٣)حَدَّثَنا الحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الصَّبّاحِ ثَنا أبُو قَطَنٍ ثَنا مُبارَكُ بْنُ فَضالَةً عَنِ الحَسَنِ في قَوْلِ اللَّهِ: ﴿لا شِيَةَ فِيها﴾ قالَ: لَيْسَ فِيها بَياضٌ. ورُوِيَ عَنْ أبِي العالِيَةِ وقَتادَةَ والرَّبِيعِ بْنِ أنَسٍ مِثْلُهُ.

[٧٣٧ ] أخْبَرَنا العَبّاسُ بْنُ الوَلِيدِ بْنِ مَزْيَدٍ البَيْرُوتِيُّ قِراءَةً أخْبَرَنِي ابْنُ شُعَيْبٍ أخْبَرَنِي عُثْمانُ بْنُ عَطاءٍ عَنْ أبِيهِ عَطاءِ بْنِ أبِي مُسْلِمٍ: ﴿لا شِيَةَ فِيها﴾ قالُوا: لَوْنُها واحِدٌ بَهِيمٌ.

ورُوِيَ عَنْ عَطِيَّةَ العَوْفِيِّ ووَهْبِ بْنِ مُنَبِّهٍ وإسْماعِيلَ بْنِ أبِي خالِدٍ نَحْوُ ذَلِكَ.

.

[٧٣٨ ] حَدَّثَنا أبُو زُرْعَةَ ثَنا عَمْرُو بْنُ حَمّادِ بْنِ طَلْحَةَ ثَنا أسْباطٌ عَنِ السُّدِّيِّ: ﴿لا شِيَةَ فِيها﴾ مِن بَياضٍ ولا سَوادٍ ولا حُمْرَةٍ.

قَوْلُهُ: ﴿قالُوا الآنَ جِئْتَ بِالحَقِّ﴾

[٧٣٩ ] أخْبَرَنا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ المُنادِي فِيما كَتَبَ إلَيَّ ثَنا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ المُؤَدِّبُ ثَنا شَيْبانُ النَّحْوِيُّ عَنْ قَتادَةَ: ﴿قالُوا الآنَ جِئْتَ بِالحَقِّ﴾ قالَ: قالُوا: الآنَ بَيَّنْتَ لَنا.

قَوْلُهُ: ﴿فَذَبَحُوها﴾

[٧٤٠ ] حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ المُقْرِئُ ثَنا سُفْيانُ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ عَطاءٍ قالَ: الذَّبْحُ والنَّحْرُ في البَقَرِ سَواءٌ؛ لِأنَّ اللَّهَ عَزَّ وجَلَّ يَقُولُ: ﴿فَذَبَحُوها﴾ ورُوِيَ عَنِ الزُّهْرِيِّ وقَتادَةَ نَحْوُ ذَلِكَ.

.

[٧٤١ ] حَدَّثَنا أبِي ثَنا مُقاتِلُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ وكِيعٍ عَنْ سُفْيانَ عَنْ رَجُلٍ مِن خَثْعَمٍ عَنْ مُجاهِدٍ: ﴿فَذَبَحُوها﴾ قالَ: كانَ الذَّبْحُ فِيهِمْ والنَّحْرُ فِيكم.

قَوْلُهُ: ﴿وما كادُوا يَفْعَلُونَ﴾

[٧٤٢ ] حَدَّثَنا أبُو زُرْعَةَ ثَنا مِنجابُ بْنُ الحارِثِ، أنْبَأ بِشْرٌ عَنْ أبِي رَوْقٍ عَنِ الضَّحّاكِ عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ في قَوْلِهِ: ﴿فَذَبَحُوها وما كادُوا يَفْعَلُونَ﴾ يَقُولُ: كادُوا أنْ لا يَفْعَلُوا، ولَمْ يَكُنْ ذَلِكَ؛ لِأنَّهم أرادُوا أنْ لا يَذْبَحُوها. وكُلُّ شَيْءٍ في القُرْآنِ: أكادُ. وكادُوا وكادَ ولَوْ. فَإنَّهُ لا يَكُونُ أبَدًا. وهو مِثْلُ قَوْلِهِ: ﴿أكادُ أُخْفِيها﴾ [طه: ١٥] (p-١٤٤)الوَجْهُ الثّانِي:

[٧٤٣] حَدَّثَنا الحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الصَّبّاحِ ثَنا عَمْرُو بْنُ مُحَمَّدٍ العَنْقَزِيُّ ثَنا أبُو مَعْشَرٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ القُرَظِيِّ في قَوْلِهِ: ﴿فَذَبَحُوها وما كادُوا يَفْعَلُونَ﴾ قالَ: لِكَثْرَةِ الثَّمَنِ.

[٧٤٤ ] حَدَّثَنا الحَسَنُ بْنُ أبِي الرَّبِيعِ، أنْبَأ عَبْدُ الرَّزّاقِ أنْبَأ ابْنُ عُيَيْنَةَ أخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ سُوقَةً عَنْ عِكْرِمَةَ قالَ: ما كانَ ثَمَنُها إلّا ثَلاثَةَ دَنانِيرَ.