Al-Baqarah 2:80
The Cow · Juz 1 · Page 12
وَقَالُواْ لَن تَمَسَّنَا ٱلنَّارُ إِلَّآ أَيَّامٗا مَّعۡدُودَةٗۚ قُلۡ أَتَّخَذۡتُمۡ عِندَ ٱللَّهِ عَهۡدٗا فَلَن يُخۡلِفَ ٱللَّهُ عَهۡدَهُۥٓۖ أَمۡ تَقُولُونَ عَلَى ٱللَّهِ مَا لَا تَعۡلَمُونَ ٨٠
And they say, "Never will the Fire touch us, except for [a few] numbered days." Say, "Have you taken a covenant with Allāh? For Allāh will never break His covenant. Or do you say about Allāh that which you do not know?"
Tafsir · in Arabic
Ad-Da''as
Medium
Change
Commentary on 2:80–81
﴿وَقالُوا﴾ الواو استئنافية. قالوا فعل ماض وفاعل والجملة مستأنفة. ﴿لَنْ تَمَسَّنَا﴾ تمس فعل مضارع منصوب بلن ونا مفعول به. ﴿النَّارُ﴾ فاعل. ﴿إِلَّا﴾ أداة حصر. ﴿أَيَّاماً﴾ ظرف زمان. ﴿مَعْدُودَةً﴾ صفة منصوبة والجملة مقول القول. ﴿قُلْ﴾ فعل أمر والفاعل أنت. ﴿أَتَّخَذْتُمْ﴾ حذفت همزة الوصل لوجود همزة الاستفهام والجملة مقول القول، وجملة قل مستأنفة. ﴿عِنْدَ﴾ ظرف مكان. ﴿اللَّهِ﴾ لفظ الجلالة مضاف إليه. ﴿عَهْداً﴾ مفعول به. ﴿فَلَنْ﴾ الفاء واقعة في جواب الشرط المحذوف. ﴿يُخْلِفَ اللَّهُ عَهْدَهُ﴾ فعل مضارع وفاعل ومفعول به والجملة جواب شرط في محل جزم. ﴿أَمْ﴾ حرف عطف أو بمعنى بل.
﴿تَقُولُونَ﴾ فعل مضارع وفاعل. ﴿عَلَى اللَّهِ﴾ لفظ الجلالة مجرور بعلى ومتعلقان بالفعل قبلهما. ﴿ما﴾ موصولة مفعول به. ﴿لا﴾ نافية وجملة ﴿تَعْلَمُونَ﴾ صلة الموصول لا محل لها والعائد محذوف تقديره ما لا تعلمونه. ﴿بَلى﴾ حرف جواب. ﴿مَنْ﴾ اسم شرط جازم مبتدأ. ﴿كَسَبَ﴾ فعل ماض. ﴿سَيِّئَةً﴾ مفعول به والفاعل هو، والجملة في محل رفع خبر وقيل جملة الجواب هي الخبر. ﴿وَأَحاطَتْ﴾ عطف على كسب. ﴿بِهِ﴾ متعلقان بأحاطت. ﴿خَطِيئَتُهُ﴾ فاعل. ﴿فَأُولئِكَ﴾ الفاء رابطة للجواب، أولئك اسم إشارة في محل رفع مبتدأ. ﴿أَصْحابُ﴾ خبره. ﴿النَّارِ﴾ مضاف إليه. ﴿هُمْ﴾ مبتدأ. ﴿فِيها﴾ متعلقان بخالدون ﴿خالِدُونَ﴾ خبر، والجملة صفة وجملة فأولئك في محل جزم جواب الشرط.
Page 12
2:77
أَوَلَا يَعۡلَمُونَ أَنَّ ٱللَّهَ يَعۡلَمُ مَا يُسِرُّونَ وَمَا يُعۡلِنُونَ ٧٧
But do they not know that Allāh knows what they conceal and what they declare?
2:78
وَمِنۡهُمۡ أُمِّيُّونَ لَا يَعۡلَمُونَ ٱلۡكِتَٰبَ إِلَّآ أَمَانِيَّ وَإِنۡ هُمۡ إِلَّا يَظُنُّونَ ٧٨
And among them are unlettered ones who do not know the Scripture except [indulgement in] wishful thinking, but they are only assuming.
2:79
فَوَيۡلٞ لِّلَّذِينَ يَكۡتُبُونَ ٱلۡكِتَٰبَ بِأَيۡدِيهِمۡ ثُمَّ يَقُولُونَ هَٰذَا مِنۡ عِندِ ٱللَّهِ لِيَشۡتَرُواْ بِهِۦ ثَمَنٗا قَلِيلٗاۖ فَوَيۡلٞ لَّهُم مِّمَّا كَتَبَتۡ أَيۡدِيهِمۡ وَوَيۡلٞ لَّهُم مِّمَّا يَكۡسِبُونَ ٧٩
So woe1 to those who write the "scripture" with their own hands, then say, "This is from Allāh," in order to exchange it for a small price. Woe to them for what their hands have written and woe to them for what they earn.
1 translator’s note
- i.e., death and destruction. ↩
2:80
وَقَالُواْ لَن تَمَسَّنَا ٱلنَّارُ إِلَّآ أَيَّامٗا مَّعۡدُودَةٗۚ قُلۡ أَتَّخَذۡتُمۡ عِندَ ٱللَّهِ عَهۡدٗا فَلَن يُخۡلِفَ ٱللَّهُ عَهۡدَهُۥٓۖ أَمۡ تَقُولُونَ عَلَى ٱللَّهِ مَا لَا تَعۡلَمُونَ ٨٠
And they say, "Never will the Fire touch us, except for [a few] numbered days." Say, "Have you taken a covenant with Allāh? For Allāh will never break His covenant. Or do you say about Allāh that which you do not know?"
2:81
بَلَىٰۚ مَن كَسَبَ سَيِّئَةٗ وَأَحَٰطَتۡ بِهِۦ خَطِيٓـَٔتُهُۥ فَأُوْلَٰٓئِكَ أَصۡحَٰبُ ٱلنَّارِۖ هُمۡ فِيهَا خَٰلِدُونَ ٨١
Yes, [on the contrary], whoever earns evil and his sin has encompassed him - those are the companions of the Fire; they will abide therein eternally.
2:82
وَٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَعَمِلُواْ ٱلصَّٰلِحَٰتِ أُوْلَٰٓئِكَ أَصۡحَٰبُ ٱلۡجَنَّةِۖ هُمۡ فِيهَا خَٰلِدُونَ ٨٢
But they who believe and do righteous deeds - those are the companions of Paradise; they will abide therein eternally.
2:83
وَإِذۡ أَخَذۡنَا مِيثَٰقَ بَنِيٓ إِسۡرَٰٓءِيلَ لَا تَعۡبُدُونَ إِلَّا ٱللَّهَ وَبِٱلۡوَٰلِدَيۡنِ إِحۡسَانٗا وَذِي ٱلۡقُرۡبَىٰ وَٱلۡيَتَٰمَىٰ وَٱلۡمَسَٰكِينِ وَقُولُواْ لِلنَّاسِ حُسۡنٗا وَأَقِيمُواْ ٱلصَّلَوٰةَ وَءَاتُواْ ٱلزَّكَوٰةَ ثُمَّ تَوَلَّيۡتُمۡ إِلَّا قَلِيلٗا مِّنكُمۡ وَأَنتُم مُّعۡرِضُونَ ٨٣
And [recall] when We took the covenant from the Children of Israel, [enjoining upon them], "Do not worship except Allāh; and to parents do good and to relatives, orphans, and the needy. And speak to people good [words] and establish prayer and give zakāh." Then you turned away, except a few of you, and you were refusing.