Al-Baqarah 2:87

Мы даровали Мусе(Моисею) Писание и отправили вслед за ним череду посланников. Мы даровали Исе(Иисусу), сыну Марьям(Марии), ясные знамения и укрепили его Святым Духом(Джибрилем)

. Неужели каждый раз, когда посланник приносил вам то, что было вам не по душе, вы проявляли высокомерие,

нарекали лжецами одних и убиваете других?

Аллах описал дерзость сынов Израиля, их непослушание, нарушения и высокомерие по отношению к пророкам, по причине их страстей и желаний. Аллах упоминает,

что Он даровал Мусе

(мир ему)книгу Тору, и что иудеи изменили, исказили, и игнорировали её предписания, так же как изменили её смысл.Аллах ниспослал им пророков которые правили согласно Его закону после Мусы, Ибо Аллах сказал об этомإِنَّآأَنزَلْنَاالتَّوْرَاةَفِيهَاهُدًىوَنُورٌالَّذِينَأَسْلَمُواْلِلَّذِينَهَادُواْوَالرَّبَّانِيُّونَوَالاحْبَارُبِمَااسْتُحْفِظُواْمِنكِتَـابِاللَّهِوَكَانُواْعَلَيْهِشُهَدَآءَМы ниспослали Таурат(Тору)

, в котором содержится верное руководство и свет Покорившиеся пророки выносили по нему решения для исповедующих иудаизм Раввины и первосвященники поступали таким же образом в соответствии с тем,

что им было поручено сохранить из Писания Аллаха . Они свидетельствовали о нем.

(5:44) Именно поэтому Аллах сказал здесь: وَقَفَّيْنَامِنبَعْدِهِبِالرُّسُلِ

и отправили вслед за ним череду посланников.

Ас-Судди и Абу Малик считали, что слово

قَفَّيْنَا

означает «отправили в след»,

другие комментаторы считали, что оно означает «сопроводили»,

Как например, сказал Всевышний Аллах:

ثُمَّأَرْسَلْنَارُسُلَنَاتَتْرَىПотом Мы отправляли одного за другим Наших посланников.(23:44)

Аллах завершил послание пророков сынам Израиля посланием Исы ибн Марьям.

Он пришёл изменить некоторые законы Торы, Аллах даровал ему ясные знамения,

т.е. чудеса, чтобы поддержать Ису. Чудеса включали в себя оживление мёртвых, ваяние птиц из глины и вдувание в них души, после чего они стали живыми по воле Аллаха.

В чудеса входило также исцеление больных и предсказание сокровенного,

как об этом сообщил ибн Аббас.

Аллах также подкрепил Ису

(رُوحِ الْقُدُسِ) Святым Духом-ангелом Джабраилом(мир ему)

.

Все эти знамения свидетельствовали об истинности послания Исы и того, с чем он пришёл. Не смотря на это ,сыны Израиля не стали повиноваться ему из зависти,

якобы не желая менять Тору ни на йоту

(даже если этого требовал Аллах)

.

Как Всевышний Аллах сказал языком Исы:

وَلاحِلَّلَكُمبَعْضَالَّذِيحُرِّمَعَلَيْكُمْوَجِئْتُكُمْبِأَيَةٍمِّنرَّبِّكُمْЯ пришел, чтобы подтвердить истинность того, что было в Таурате(Торе)

до меня,

и чтобы разрешить вам часть того, что было вам запрещено.

Я принес вам знамение от вашего Господа.

(3:50)

Сыны Израилева встречали пророков наихудшим образом, они отвергали одних из них,

а других убивали. Всё это они делали потому, что пророки повелевали им то,

что противоречило их страстям и желаниям. Пророки также подтверждали законы Торы, которые иудеи заменили. Вот почему иудеям было трудно уверовать в пророков.

Поэтому они отвергали одних пророков, а других убивали.

Аллах сказал:

أَفَكُلَّمَاجَآءَكُمْرَسُولٌبِمَالاَتَهْوَىأَنفُسُكُماسْتَكْبَرْتُمْفَفَرِيقًاكَذَّبْتُمْوَفَرِيقًاتَقْتُلُونَ

Неужели каждый раз, когда посланник приносил вам то, что было вам не по душе,

вы проявляли высокомерие, нарекали лжецами одних и убиваете других?

Доказательством же того, что Джибрил

(Гавриил)

является Святым Духом ,

как считали: ибн Масуд, ибн Аббас, Мухаммад ибн Кааб, Исмали ибн Халид, ас-Судди,

ар-Раби’ ибн Анас, Атыя аль-Ауфи и Катада служит слово Всевышнего Аллаха:

نَزَلَبِهِالرُّوحُالامِينُعَلَىقَلْبِكَلِتَكُونَمِنَالْمُنْذِرِينَ Верный Дух(Джибрил)

сошел с ним на твое сердце,

чтобы ты стал одним из тех, кто предостерегает.

(26:193-194)Аль-Бухари рассказал, что Аиша(да будет доволен ею Аллах)

передала,

что посланник Аллаха

(да благословит его Аллах и приветствует)

говорил:

«

اللَّهُمَّأَيِّدْحَسَّانَبِرُوحِالْقُدُسِكَمَانَافَحَعَنْنَبِيِّك

»

«О, Аллах, укрепи Хасана Святым Духом за то, что он заступился за Твоего пророка».

(хадис рассказал Абу Дауд и Тирмизи в своих сборниках,Тирмизи сообщил, что хадис хороший и достоверный)

.

Далее ибн Хиббан передаёт своём Сахихе, что ибн Масуд сообщил,

что посланник Аллаха

(да благословит его Аллах и приветствует)

сказал:

«

إِنَّرُوحَالْقُدُسِنَفَثَفِيرُوعِيأَنَّهُلَنْتَمُوتَنَفْسٌحَتَّىتَسْتَكْمِلَرِزْقَهَاوَأَجَلَهَا،فَاتَّقُوااللهَوَأَجْمِلُوافِيالطَّلَب

»

«Святой Дух внушил мне, что ни одна душа не умрёт пока не завершится

её удел и не подойдёт её срок. Бойтесь же Аллаха и ищите

(удел)

наилучшим образом».

Аз-Замахшири прокомментировал слово Аллаха:

فَفَرِيقًاكَذَّبْتُمْوَفَرِيقًاتَقْتُلُونَ

нарекали лжецами одних и убиваете других

– Аллах не сказал «убили других», потому, что иудеи ещё попытаются

убить пророка

(да благословит его Аллах и приветствует)

посредством колдовства и яда.

Во время болезни, которая предшествовала его смерти,

пророк

(да благословит его Аллах и приветствует)

сказал:

«

مَازَالَتْأَكْلَةُخَيْبَرَتُعَاوِدُنِي،فَهذَاأَوَانُانْقِطَاعِأَبْهَرِي

»

«Я до сих пор ощущаю эффект от съеденной

(отравленной баранины) в день Хайбара. Настало время, когда моя аорта разорвётся(т.е. смерть приближается)».(Этот хадис рассказал аль-Бухари и др.)