Taha 20:59
Ta-Ha · Juz 16 · Page 315
قَالَ مَوۡعِدُكُمۡ يَوۡمُ ٱلزِّينَةِ وَأَن يُحۡشَرَ ٱلنَّاسُ ضُحٗى ٥٩
[Moses] said, "Your appointment is on the day of the festival when the people assemble at mid-morning."1
1 translator’s note
- So that the signs of Allāh would be seen clearly. ↩
Tafsir · in Arabic
At-Tafsir al-Ma'thur
Detailed
Change
Commentary on 20:59
﴿قَالَ مَوۡعِدُكُمۡ یَوۡمُ ٱلزِّینَةِ﴾ - تفسير
٤٧٨٧٤- عن عبد الله بن عباس، في قوله: ﴿موعدكم يوم الزينة﴾، قال: يوم عاشوراء[[عزاه السيوطي إلى سعيد بن منصور، وعبد بن حميد، وابن المنذر.]]. (١٠/٢١٦)
٤٧٨٧٥- عن عبد الله بن عباس -من طريق العوفي- قوله: ﴿قال موعدكم يوم الزينة وأن يحشر الناس ضحى﴾: فإنّه يوم زينة يجتمع الناس إليه، ويحشر الناس له[[أخرجه ابن جرير ١٦/٩١.]]. (ز)
٤٧٨٧٦- عن سعيد بن جبير -من طريق جعفر- قال: ﴿موعدكم يوم الزينة﴾، قال: يوم السوق[[أخرجه ابن جرير ١٦/٩١. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر، وابن أبي حاتم.]]. (١٠/٢١٦)
٤٧٨٧٧- قال سعيد بن جبير: يوم عاشوراء[[تفسير الثعلبي ٦/٢٤٩، وتفسير البغوي ٥/٢٧٩.]]. (ز)
٤٧٨٧٨- عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نَجِيح- في قوله: ﴿قال موعدكم يوم الزينة﴾، قال: هو يومُ عِيدٍ لهم[[تفسير مجاهد ص٤٦٣. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد بلفظ: يوم عيدهم.]]. (١٠/٢١٦)
٤٧٨٧٩- عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نَجِيح، وابن جُرَيْج- ﴿يوم الزينة﴾: موعدهم[[أخرجه إسحاق البستي في تفسيره ص٢٦١ من طريق ابن جريج، وابن جرير ١٦/٩١، ٩٢.]]. (ز)
٤٧٨٨٠- عن قتادة بن دعامة -من طريق معمر- في قوله: ﴿قال موعدكم يوم الزينة﴾، قال: هو يوم عيدٍ كان لهم[[أخرجه عبد الرزاق ٢/١٧، وابن جرير ١٦/٩٠ من طريق سعيد. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.]]. (١٠/٢١٦)
٤٧٨٨١- عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- ﴿قال موعدكم يوم الزينة﴾، قال: يوم زينة واعدوه فيه[[أخرجه يحيى بن سلّام ١/٢٦٥.]]. (ز)
٤٧٨٨٢- عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق أسباط-: ﴿قال﴾ موسى: ﴿موعدكم يوم الزينة وأن يحشر الناس ضحى﴾ وذلك يوم عيد لهم[[أخرجه ابن جرير ١٦/٩٢.]]٤٢٧٨. (ز)
٤٢٧٨ ذكر ابنُ كثير (٩/٣٤٦) قول السدي ومَن وافقه، وقول ابن عباس أنّ يوم الزينة: هو يوم عاشوراء، وقول سعيد بن جبير: أنه يوم سوقهم، وبيّن أنه لا منافاة بين هذه الأقوال.
٤٧٨٨٣- قال محمد بن السائب الكلبي: يوم عيد لهم، كلِّ سنة يتزيّنون ويجتمعون فيه[[تفسير الثعلبي ٦/٢٤٩.]]. (ز)
٤٧٨٨٤- قال مقاتل بن سليمان: ﴿قال﴾ موسى لفرعون: ﴿موعدكم يوم الزينة﴾ يعني: يوم عيد لهم في كل سنة واحد، وهو يوم النيروز[[تفسير مقاتل بن سليمان ٣/٣٠. وفي تفسير الثعلبي ٦/٢٤٩، وتفسير البغوي ٥/٢٧٩ بنحوه منسوبًا إلى مقاتل دون تعيينه.]]. (ز)
٤٧٨٨٥- عن عبد الملك ابن جُرَيْج -من طريق حجاج- ﴿قال موعدكم يوم الزينة﴾ قال: يوم زينة لهم، ويوم عيد لهم، ﴿وأن يحشر الناس ضحى﴾ إلى عيد لهم[[أخرجه ابن جرير ١٦/٩١.]]. (ز)
٤٧٨٨٦- عن محمد بن إسحاق، ﴿قال موعدكم يوم الزينة﴾: يوم عيد كان فرعون يخرج له[[أخرجه ابن جرير ١٦/٩٢.]]. (ز)
٤٧٨٨٧- عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- قال: ﴿موعدكم يوم الزينة﴾، قال: يوم العيد؛ يوم يَتَفَرَّغ الناسُ مِن الأعمال، ويشهدون، ويحضرون، ويَرَوْن[[أخرجه ابن جرير ١٦/٩٢. وعزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.]]. (١٠/٢١٦)
﴿قَالَ مَوۡعِدُكُمۡ یَوۡمُ ٱلزِّینَةِ﴾ - آثار متعلقة بالآية
٤٧٨٨٨- عن عبد الله بن عمرو، قال: قال رسول الله ﷺ: «مَن صام يوم الزِّينة أدرك ما فاته مِن صيام تلك السنة، ومَن تصدق يومئذٍ بصدقة أدرك ما فاته مِن صدقة تلك السنة». يعني: يوم عاشوراء[[أخرجه الأصبهاني في الترغيب والترهيب ٢/٤٠٢ (١٨٧٣)، من طريق عيسى بن إبراهيم الهاشمي، ثنا ابن لهيعة، عن يزيد بن حبيب، عن الوليد بن عمرو، عن عبد الله بن عمرو به. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
إسناده ضعيف؛ فيه ابن لهيعة، وهو ضعيف.]]. (١٠/٢١٦)
﴿وَأَن یُحۡشَرَ ٱلنَّاسُ ضُحࣰى ٥٩﴾ - قراءات
٤٧٨٨٩- عن أبي نَهِيك أنّه قرأ: (وأَن تَحْشُرَ النّاسَ ضُحًى) بالتاء؛ وأن تحشر أنت، قال: فرعون يحشرُ قومَه[[عزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.
وهي قراءة شاذة، تروى أيضًا عن أبي عمران النحوي، والجحدري. انظر: مختصر ابن خالويه ص٩١.]]. (١٠/٢١٧)
﴿وَأَن یُحۡشَرَ ٱلنَّاسُ ضُحࣰى ٥٩﴾ - تفسير الآية
٤٧٨٩٠- قال الحسن البصري: يوم عيد كان لهم، يجتمعون فيه ضحًى[[علقه يحيى بن سلّام ١/٢٦٥.]]. (ز)
٤٧٨٩١- عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في قوله: ﴿وأن يحشر الناس ضحى﴾، قال: يجتمعون لذلك الميعاد الذي واعدوه[[أخرجه يحيى بن سلّام ١/٢٦٥، وابن جرير ١٦/٩٣. وعزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.]]. (١٠/٢١٦)
٤٧٨٩٢- عن عبد المؤمن، قال: سمعت أبا نَهِيك يقول: (وأن يَحْشُر الناس ضحى)، يعني: فرعون يحشر قومه[[أخرجه ابن جرير ١٦/٩٣.]]. (ز)
٤٧٨٩٣- تفسير إسماعيل السُّدِّيّ، قال: ﴿وأن يحشر الناس ضحى﴾، يعني: أهل مصر[[علَّقه يحيى بن سلّام ١/٢٦٥.]]. (ز)
٤٧٨٩٤- قال مقاتل بن سليمان: ﴿وأن يحشر الناس ضحى﴾، يعني: نهارًا في اليوم الذي فيه العيد. مثل قوله: ﴿بأسنا ضحى﴾ [الأعراف:٩٨]، يعني: نهارًا. وبَعَث فرعون شُرْطَةً، فحشرهم للميعاد[[تفسير مقاتل بن سليمان ٣/٣٠.]]. (ز)
٤٧٨٩٥- عن محمد بن إسحاق -من طريق سلمة- ﴿وأن يحشر الناس ضحى﴾: حتى يحضروا أمري وأمرك[[أخرجه ابن جرير ١٦/٩٢.]]. (ز)
٤٧٨٩٦- عن سفيان الثوري في قوله: ﴿وأن يحشر الناس ضحى﴾، قال: ليس هو بيوم القيامة، وإنما هو يوم فرعون وموسى، ﴿ضحى﴾ قال: الشمس[[تفسير الثوري ص١٩٤.]]. (ز)
٤٧٨٩٧- قال يحيى بن سلّام: وقال بعضهم: ﴿وأن يحشر الناس ضحى﴾، يعني: نهارًا[[تفسير يحيى بن سلّام ١/٢٦٥.]]. (ز)
Page 315
20:52
قَالَ عِلۡمُهَا عِندَ رَبِّي فِي كِتَٰبٖۖ لَّا يَضِلُّ رَبِّي وَلَا يَنسَى ٥٢
[Moses] said, "The knowledge thereof is with my Lord in a record. My Lord neither errs nor forgets."
20:53
ٱلَّذِي جَعَلَ لَكُمُ ٱلۡأَرۡضَ مَهۡدٗا وَسَلَكَ لَكُمۡ فِيهَا سُبُلٗا وَأَنزَلَ مِنَ ٱلسَّمَآءِ مَآءٗ فَأَخۡرَجۡنَا بِهِۦٓ أَزۡوَٰجٗا مِّن نَّبَاتٖ شَتَّىٰ ٥٣
[It is He] who has made for you the earth as a bed [spread out] and inserted therein for you roadways and sent down from the sky, rain and produced thereby categories of various plants.
20:54
كُلُواْ وَٱرۡعَوۡاْ أَنۡعَٰمَكُمۡۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَأٓيَٰتٖ لِّأُوْلِي ٱلنُّهَىٰ ٥٤
Eat [therefrom] and pasture your livestock. Indeed in that are signs for those of intelligence.
20:55
۞ مِنۡهَا خَلَقۡنَٰكُمۡ وَفِيهَا نُعِيدُكُمۡ وَمِنۡهَا نُخۡرِجُكُمۡ تَارَةً أُخۡرَىٰ ٥٥
From it [i.e., the earth] We created you, and into it We will return you, and from it We will extract you another time.
20:56
وَلَقَدۡ أَرَيۡنَٰهُ ءَايَٰتِنَا كُلَّهَا فَكَذَّبَ وَأَبَىٰ ٥٦
And We certainly showed him [i.e., Pharaoh] Our signs - all of them - but he denied and refused.
20:57
قَالَ أَجِئۡتَنَا لِتُخۡرِجَنَا مِنۡ أَرۡضِنَا بِسِحۡرِكَ يَٰمُوسَىٰ ٥٧
He said, "Have you come to us to drive us out of our land with your magic, O Moses?
20:58
فَلَنَأۡتِيَنَّكَ بِسِحۡرٖ مِّثۡلِهِۦ فَٱجۡعَلۡ بَيۡنَنَا وَبَيۡنَكَ مَوۡعِدٗا لَّا نُخۡلِفُهُۥ نَحۡنُ وَلَآ أَنتَ مَكَانٗا سُوٗى ٥٨
Then we will surely bring you magic like it, so make between us and you an appointment, which we will not fail to keep and neither will you, in a place assigned."1
1 translator’s note
- Literally, "marked," as to be known. Another meaning is "a place midway [between us]" or "a level place." ↩
20:59
قَالَ مَوۡعِدُكُمۡ يَوۡمُ ٱلزِّينَةِ وَأَن يُحۡشَرَ ٱلنَّاسُ ضُحٗى ٥٩
[Moses] said, "Your appointment is on the day of the festival when the people assemble at mid-morning."1
1 translator’s note
- So that the signs of Allāh would be seen clearly. ↩
20:60
فَتَوَلَّىٰ فِرۡعَوۡنُ فَجَمَعَ كَيۡدَهُۥ ثُمَّ أَتَىٰ ٦٠
So Pharaoh went away, put together his plan, and then came [to Moses].
20:61
قَالَ لَهُم مُّوسَىٰ وَيۡلَكُمۡ لَا تَفۡتَرُواْ عَلَى ٱللَّهِ كَذِبٗا فَيُسۡحِتَكُم بِعَذَابٖۖ وَقَدۡ خَابَ مَنِ ٱفۡتَرَىٰ ٦١
Moses said to them [i.e., the magicians summoned by Pharaoh], "Woe to you! Do not invent a lie against Allāh or He will exterminate you with a punishment; and he has failed who invents [such falsehood]."
20:62
فَتَنَٰزَعُوٓاْ أَمۡرَهُم بَيۡنَهُمۡ وَأَسَرُّواْ ٱلنَّجۡوَىٰ ٦٢
So they disputed over their affair among themselves and concealed their private conversation.
20:63
قَالُوٓاْ إِنۡ هَٰذَٰنِ لَسَٰحِرَٰنِ يُرِيدَانِ أَن يُخۡرِجَاكُم مِّنۡ أَرۡضِكُم بِسِحۡرِهِمَا وَيَذۡهَبَا بِطَرِيقَتِكُمُ ٱلۡمُثۡلَىٰ ٦٣
They said, "Indeed, these are two magicians who want to drive you out of your land with their magic and do away with your most exemplary way [i.e., religion or tradition].
20:64
فَأَجۡمِعُواْ كَيۡدَكُمۡ ثُمَّ ٱئۡتُواْ صَفّٗاۚ وَقَدۡ أَفۡلَحَ ٱلۡيَوۡمَ مَنِ ٱسۡتَعۡلَىٰ ٦٤
So resolve upon your plan and then come [forward] in line. And he has succeeded today who overcomes."