Taha 20:72
Ta-Ha · Juz 16 · Page 316
قَالُواْ لَن نُّؤۡثِرَكَ عَلَىٰ مَا جَآءَنَا مِنَ ٱلۡبَيِّنَٰتِ وَٱلَّذِي فَطَرَنَاۖ فَٱقۡضِ مَآ أَنتَ قَاضٍۖ إِنَّمَا تَقۡضِي هَٰذِهِ ٱلۡحَيَوٰةَ ٱلدُّنۡيَآ ٧٢
They said, "Never will we prefer you over what has come to us of clear proofs and [over] He who created us.1 So decree whatever you are to decree. You can only decree for this worldly life.
1 translator’s note
- This phrase has also been interpreted as an oath, i.e., "...by Him who created us." ↩
Tafsir · in Arabic
Ad-Da''as
Medium
Change
Commentary on 20:72–74
﴿قالُوا﴾ الجملة استئنافية ﴿لَنْ﴾ ناصبة ﴿نُؤْثِرَكَ﴾ مضارع منصوب وفاعله مستتر تقديره نحن والكاف مفعول به والجملة في محل نصب مقول القول ﴿عَلى﴾ حرف جر ﴿ما﴾ اسم موصول متعلقان بنؤثرك ﴿جاءَنا﴾ فعل ماض فاعله مستتر ونا مفعول به والجملة لا محل لها لأنها صلة ﴿مِنَ الْبَيِّناتِ﴾ متعلقان بمحذوف حال ﴿وَالَّذِي﴾ الواو حرف جر وقسم واسم الموصول في محل جر متعلقان بفعل اقسم المحذوف ﴿فَطَرَنا﴾ فعل ماض فاعله مستتر ونا مفعول به والجملة لا محل لها لأنها صلة موصول ﴿فَاقْضِ﴾ الفاء هي الفصيحة واقض أمر مبني على حذف حرف العلة وفاعله مستتر ﴿ما﴾ اسم موصول مفعول به ﴿أَنْتَ﴾ مبتدأ ﴿قاضٍ﴾ خبر مرفوع بالضمة المقدرة على الياء المحذوفة لأنه اسم منقوص والجملة صلة لا محل لها ﴿إِنَّما﴾ كافة ومكفوفة ﴿تَقْضِي﴾ مضارع فاعله مستتر ﴿هذِهِ﴾ اسم إشارة مفعول به ﴿الْحَياةَ﴾ بدل من اسم الإشارة ﴿الدُّنْيا﴾ صفة والجملة لا محل لها لأنها تعليلية ﴿إِنَّا﴾ إن واسمها ﴿آمَنَّا﴾ ماض وفاعله والجملة خبر إن ﴿بِرَبِّنا﴾ متعلقان بآمنا ونا مضاف إليه ﴿لِيَغْفِرَ﴾ اللام للتعليل والفعل المضارع منصوب بأن المضمرة بعد لام التعليل والفاعل مستتر وأن وما بعدها في محل جر باللام وهما متعلقان بآمنا ﴿لَنا﴾ متعلقان بيغفر ﴿خَطايانا﴾ مفعول به منصوب ونا في محل جر مضاف إليه ﴿وَ﴾ الواو عاطفة ﴿ما﴾ اسم موصول في محل نصب معطوف على خطايانا ﴿أَكْرَهْتَنا﴾ ماض وفاعله ومفعوله ﴿عَلَيْهِ﴾ متعلقان بأكرهتنا والجملة لا محل لها لأنها صلة ﴿مِنَ السِّحْرِ﴾ متعلقان بمحذوف حال ﴿وَاللَّهُ خَيْرٌ﴾ الواو عاطفة والمبتدأ والخبر جملة معطوفة ﴿وَأَبْقى﴾ معطوف على خير بالرفع. ﴿إِنَّهُ﴾ إن واسمها ﴿مَنْ﴾ اسم شرط جازم في محل رفع مبتدأ ﴿يَأْتِ﴾ مضارع مجزوم بحذف حرف العلة وفاعله مستتر وهو فعل الشرط ﴿رَبَّهُ﴾ مفعول به والهاء مضاف إليه ﴿مُجْرِماً﴾ حال وجملة من خبر إن وجملتا الشرط والجواب خبر من ﴿فَإِنَّ﴾ الفاء رابطة للجواب ﴿إن﴾ حرف مشبه بالفعل ﴿لَهُ﴾ متعلقان بالخبر المقدم ﴿جَهَنَّمَ﴾ اسمها المؤخر والجملة في محل جزم جواب الشرط واقترن الجواب بالفاء الرابطة للجواب لأن جملة الجواب جملة اسمية ﴿لا يَمُوتُ﴾ لا نافية والمضارع فاعله مستتر ﴿فِيها﴾ متعلقان بيموت والجملة حالية ﴿وَلا يَحْيى﴾ الواو عاطفة ولا نافية ويحيا مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على آخره والفاعل مستتر والجملة معطوفة
Page 316
20:65
قَالُواْ يَٰمُوسَىٰٓ إِمَّآ أَن تُلۡقِيَ وَإِمَّآ أَن نَّكُونَ أَوَّلَ مَنۡ أَلۡقَىٰ ٦٥
They said, "O Moses, either you throw or we will be the first to throw."
20:66
قَالَ بَلۡ أَلۡقُواْۖ فَإِذَا حِبَالُهُمۡ وَعِصِيُّهُمۡ يُخَيَّلُ إِلَيۡهِ مِن سِحۡرِهِمۡ أَنَّهَا تَسۡعَىٰ ٦٦
He said, "Rather, you throw." And suddenly their ropes and staffs seemed to him from their magic that they were moving [like snakes].
20:67
فَأَوۡجَسَ فِي نَفۡسِهِۦ خِيفَةٗ مُّوسَىٰ ٦٧
And he sensed within himself apprehension, did Moses.
20:68
قُلۡنَا لَا تَخَفۡ إِنَّكَ أَنتَ ٱلۡأَعۡلَىٰ ٦٨
We [i.e., Allāh] said, "Fear not. Indeed, it is you who are superior.
20:69
وَأَلۡقِ مَا فِي يَمِينِكَ تَلۡقَفۡ مَا صَنَعُوٓاْۖ إِنَّمَا صَنَعُواْ كَيۡدُ سَٰحِرٖۖ وَلَا يُفۡلِحُ ٱلسَّاحِرُ حَيۡثُ أَتَىٰ ٦٩
And throw what is in your right hand; it will swallow up what they have crafted. What they have crafted is but the trick of a magician, and the magician will not succeed wherever he is."
20:70
فَأُلۡقِيَ ٱلسَّحَرَةُ سُجَّدٗا قَالُوٓاْ ءَامَنَّا بِرَبِّ هَٰرُونَ وَمُوسَىٰ ٧٠
So the magicians fell down in prostration.1 They said, "We have believed in the Lord of Aaron and Moses."
1 translator’s note
- After they had seen the miracles which Allāh had given Moses and that they were realities and not merely impressions of magic. ↩
20:71
قَالَ ءَامَنتُمۡ لَهُۥ قَبۡلَ أَنۡ ءَاذَنَ لَكُمۡۖ إِنَّهُۥ لَكَبِيرُكُمُ ٱلَّذِي عَلَّمَكُمُ ٱلسِّحۡرَۖ فَلَأُقَطِّعَنَّ أَيۡدِيَكُمۡ وَأَرۡجُلَكُم مِّنۡ خِلَٰفٖ وَلَأُصَلِّبَنَّكُمۡ فِي جُذُوعِ ٱلنَّخۡلِ وَلَتَعۡلَمُنَّ أَيُّنَآ أَشَدُّ عَذَابٗا وَأَبۡقَىٰ ٧١
[Pharaoh] said, "You believed him [i.e., Moses] before I gave you permission. Indeed, he is your leader who has taught you magic. So I will surely cut off your hands and your feet on opposite sides, and I will crucify you on the trunks of palm trees, and you will surely know which of us is more severe in [giving] punishment and more enduring."
20:72
قَالُواْ لَن نُّؤۡثِرَكَ عَلَىٰ مَا جَآءَنَا مِنَ ٱلۡبَيِّنَٰتِ وَٱلَّذِي فَطَرَنَاۖ فَٱقۡضِ مَآ أَنتَ قَاضٍۖ إِنَّمَا تَقۡضِي هَٰذِهِ ٱلۡحَيَوٰةَ ٱلدُّنۡيَآ ٧٢
They said, "Never will we prefer you over what has come to us of clear proofs and [over] He who created us.1 So decree whatever you are to decree. You can only decree for this worldly life.
1 translator’s note
- This phrase has also been interpreted as an oath, i.e., "...by Him who created us." ↩
20:73
إِنَّآ ءَامَنَّا بِرَبِّنَا لِيَغۡفِرَ لَنَا خَطَٰيَٰنَا وَمَآ أَكۡرَهۡتَنَا عَلَيۡهِ مِنَ ٱلسِّحۡرِۗ وَٱللَّهُ خَيۡرٞ وَأَبۡقَىٰٓ ٧٣
Indeed, we have believed in our Lord that He may forgive us our sins and what you compelled us [to do] of magic. And Allāh is better and more enduring."1
1 translator’s note
- In reward and in punishment. ↩
20:74
إِنَّهُۥ مَن يَأۡتِ رَبَّهُۥ مُجۡرِمٗا فَإِنَّ لَهُۥ جَهَنَّمَ لَا يَمُوتُ فِيهَا وَلَا يَحۡيَىٰ ٧٤
Indeed, whoever comes to his Lord as a criminal - indeed, for him is Hell; he will neither die therein nor live.
20:75
وَمَن يَأۡتِهِۦ مُؤۡمِنٗا قَدۡ عَمِلَ ٱلصَّٰلِحَٰتِ فَأُوْلَٰٓئِكَ لَهُمُ ٱلدَّرَجَٰتُ ٱلۡعُلَىٰ ٧٥
But whoever comes to Him as a believer having done righteous deeds - for those will be the highest degrees [in position]:
20:76
جَنَّٰتُ عَدۡنٖ تَجۡرِي مِن تَحۡتِهَا ٱلۡأَنۡهَٰرُ خَٰلِدِينَ فِيهَاۚ وَذَٰلِكَ جَزَآءُ مَن تَزَكَّىٰ ٧٦
Gardens of perpetual residence beneath which rivers flow, wherein they abide eternally. And that is the reward of one who purifies himself.1
1 translator’s note
- From all uncleanliness, the greatest of which is worship and obedience to other than Allāh. ↩