Al-Anbya 21:105

ولَمّا ذَكَرَ صِدْقَهُ في الوَعْدِ وسُهُولَةَ الأفْعالِ عَلَيْهِ، وكانَ مِن مَحَطِّ كَثِيرٍ مِمّا مَضى أنَّ مَن فَعَلَ [ما لا يُرْضِي اللَّهَ غَيَّرَ عَلَيْهِ، كائِنًا مَن كانَ، ومَن فَعَلَ ] ما أمَرَهُ بِهِ نَصَرَهُ وأيَّدَهُ ولَوْ بَعْدَ حِينٍ، كَما أُشِيرَ إلَيْهِ بِقَوْلِهِ تَعالى ﴿قالَ رَبِّي يَعْلَمُ القَوْلَ في السَّماءِ والأرْضِ﴾ [الأنبياء: ٤] وما بَعْدَهُ [مِن أشْكالِهِ -]، [حَتّى خَتَمَ بِقَوْلِهِ ﴿أوَلَمْ يَرَوْا أنّا نَأْتِي الأرْضَ نَنْقُصُها﴾ [الرعد: ٤١] الآيَةِ -]، قالَ تَعالى عاطِفًا عَلى ﴿لَقَدْ أنْـزَلْنا إلَيْكم كِتابًا فِيهِ ذِكْرُكُمْ﴾ [الأنبياء: ١٠] وما عَطَفَ عَلَيْهِ مِن أشْباهِهِ مُذَكِّرًا بِما وعَدَ عَلى لِسانِ داوُدَ عَلَيْهِ السَّلامُ: ﴿ولَقَدْ كَتَبْنا﴾ [أيْ -] عَلى عَظَمَتِنا الَّتِي نُفُوذُها مُحَقَّقٌ لا تَخَلُّفَ لَهُ أصْلًا ﴿فِي الزَّبُورِ﴾ أيِ الَّذِي أنْزَلْناهُ عَلى داوُدَ عَلَيْهِ السَّلامُ.

[ولَمّا كانَ المَكْتُوبُ المُشارُ إلَيْهِ لَمْ يَسْتَغْرِقْ ما بَعْدَ الذِّكْرِ المُرادِ مِن هَذا الزَّبُورِ- ]، [أشارَ إلى التَّبْعِيضِ بِإثْباتِ الجارِّ فَقالَ-]: (p-٤٩١)﴿مِن بَعْدِ الذِّكْرِ﴾ أيِ الكَلامِ الدّاعِي إلى اللَّهِ تَعالى الدّالِّ عَلَيْهِ مِنَ الدُّعاءِ والمَواعِظِ والتَّسْبِيحِ والتَّمْجِيدِ الَّذِي ابْتَدَأْنا [بِهِ -] الزَّبُورَ ﴿أنَّ الأرْضَ﴾ أيْ جِنْسَها الشّامِلَ لِبِقاعِ أرْضِ الدُّنْيا كُلِّها ولِأرْضِ المَحْشَرِ والجَنَّةِ وغَيْرِ ذَلِكَ مِمّا يَعْلَمُهُ اللَّهُ ﴿يَرِثُها عِبادِيَ﴾ وحَقَّقَ ما أفادَتْهُ إضافَتُهم إلَيْهِ مِنَ الخُصُوصِ بِقَوْلِهِ: ﴿الصّالِحُونَ﴾ أيِ المُتَخَلِّقُونَ بِأخْلاقِ [أهْلِ -] الذِّكْرِ، المُقْبِلِينَ عَلى رَبِّهِمُ، المُوَحِّدِينَ لَهُ، المُشْفِقِينَ مِنَ السّاعَةِ، الرّاهِبِينَ مِن سَطْوَتِهِ، الرّاغِبِينَ في رَحْمَتِهِ، الخاشِعِينَ لَهُ - كَما أشَرْنا إلَيْهِ بِقَوْلِنا ﴿قالَ رَبِّي يَعْلَمُ القَوْلَ﴾ [الأنبياء: ٤] وما ضاهاهُ وبِذِكْرِ ما سَلَفَ في هَذِهِ السُّورَةِ مِن شاهِدِ ذَلِكَ مِن قِصَصِ هَؤُلاءِ الأنْبِياءِ الَّذِينَ ضَمَّنّاها بَعْضَ أخْبارِهِمْ دَلالَةً عَلى أنَّ العاقِبَةَ لِمَن أرْضانا ﴿لَنُهْلِكَنَّ الظّالِمِينَ﴾ [إبراهيم: ١٣] ﴿ولَنُسْكِنَنَّكُمُ الأرْضَ مِن بَعْدِهِمْ﴾ [إبراهيم: ١٤] ﴿إنَّ الأرْضَ لِلَّهِ يُورِثُها مَن يَشاءُ مِن عِبادِهِ﴾ [الأعراف: ١٢٨] ﴿أُولَئِكَ هُمُ الوارِثُونَ﴾ [المؤمنون: ١٠] ﴿الَّذِينَ يَرِثُونَ الفِرْدَوْسَ﴾ [المؤمنون: ١١] وفي هَذا إشارَةٌ بِالبِشارَةِ بِأنَّهُ تَعالى يُورِثُ هَذِهِ الأُمَّةَ عَلى ضَعْفِها ما أوْرَثَ داوُدَ وابْنَهُ سُلَيْمانَ عَلَيْهِما الصَّلاةُ والسَّلامُ عَلى ما أعْطاهُما [مِنَ -] القُوَّةِ مِن إلانَةِ الحَدِيدِ والرِّيحِ والحَيَواناتِ كُلِّها مِنَ الجِنِّ والإنْسِ والوَحْشِ (p-٤٩٢)والطَّيْرِ وغَيْرِ ذَلِكَ، والمُرادُ بِهَذا الكَلامِ - واللَّهُ أعْلَمُ - ظاهِرُهُ، فَإنَّهُ ابْتَدَأ سُبْحانَهُ الزَّبُورَ بِالأذْكارِ والمَواعِظِ إلى أنْ قالَ في المَزْمُورِ السّادِسِ والثَّلاثِينَ وهو قَبْلَ رُبْعِهِ - هَذا اللَّفْظَ بِعَيْنِهِ. بَيانُ ذَلِكَ:

المَزْمُورُ الأوَّلُ: طُوبى لِلرَّجُلِ الَّذِي لا يَتْبَعُ رَأْيَ المُنافِقِينَ، ولَمْ يَقِفْ في طَرِيقِ الخاطِئِينَ، ولَمْ يَجْلِسْ في مَجالِسِ المُسْتَهْزِئِينَ، لَكِنْ في نامُوسِ الرَّبِّ مَشِيئَتِهِ، وفي سُنَنِهِ يَتْلُو لَيْلًا ونَهارًا، فَيَكُونُ كَمِثْلِ الشَّجَرَةِ المَغْرُوسَةِ عَلى مَجارِي المِياهِ الَّتِي تُعْطِي ثَمَرَتَها في حِينِها، ووَرَقُها لا يَنْتَثِرُ، وكُلُّ ما يَعْمَلُ يُتِمُّ، [لَيْسَ-] كَذَلِكَ المُنافِقُونَ، بَلْ كالهَباءِ الَّذِي تَذْرِيهِ الرِّياحُ عَنْ وجْهِ الأرْضِ، فَلِهَذا لا يَقُومُ المُنافِقُونَ في القَضاءِ ولا الخَطَأةُ في مَجْمَعِ الصِّدِّيقِينَ، لِأنَّ الرَّبَّ عالِمٌ بِطَرِيقِ الأبْرارِ، وطَرِيقُ المُنافِقِينَ تُبِيدُ.

المَزْمُورُ الثّانِي: لِماذا ارْتَجَّتِ الشُّعُوبُ؟ وهُدَّتِ الأُمَمُ بِالباطِلِ؟ قامَتْ مُلُوكُ الأرْضِ ورُؤَساؤُها وائْتَمَرُوا جَمِيعًا عَلى الرَّبِّ وعَلى مَسِيحِهِ [قائِلِينَ -] لِنَقْطَعْ أغْلالَهُما ونُلْقِ عَنّا سَيْرَهُما. السّاكِنُ في السَّماءِ (p-٤٩٣)يَضْحَكُ بِهِمْ، والرَّبُّ يَمْقُتُهُمْ، حِينَئِذٍ يُكَلِّمُهم بِغَضَبِهِ، وبِسُخْطِهِ يُذْهِلُهُمْ، أنا أقَمْتُ مَلِكًا مِنهم عَلى صِهْيُونَ جَبَلِ قُدْسِهِ، لِأُخْبِرَ مِيثاقَ الرَّبِّ، الرَّبُّ قالَ لِي: أنْتَ ابْنِي، أنا اليَوْمَ ولَدْتُكَ، سَلْنِي فَأُعْطِيَكَ الشُّعُوبَ، مِيراثَكَ وسُلْطانَكَ عَلى أقْطارِ الأرْضِ، تَرْعاهم بِقَضِيبٍ مِن حَدِيدٍ، ومِثْلَ آنِيَةِ الفَخّارِ تَسْحَقُهُمْ، مِنَ الآنَ تَفْهَمُوا أيُّها المُلُوكُ! تَأدَّبُوا يا جَمِيعَ قُضاةِ الأرْضِ! اعْبُدُوا الرَّبَّ بِخَشْيَةٍ، سَبِّحُوهُ بِرِعْدَةٍ، الزَمُوا الأدَبَ لِئَلّا يَسْخَطَ الرَّبُّ عَلَيْكم فَتَضِلُّوا عَنْ سَبِيلِهِ العادِلَةِ، إذا ما تَوَقَّدَ رِجْزُهُ عَنْ قَلِيلٍ، طُوباهُمُ المُتَوَكِّلِينَ عَلَيْهِ.

المَزْمُورُ الخامِسُ: اسْتَمِعْ يا رَبُّ قَوْلِي داعِيًا، وكُنْ لِدُعائِي مُجِيبًا، وأنْصِتْ إلى صَوْتِ تَضَرُّعِي، فَإنَّكَ مَلِكِي وإلَهِي، وإنِّي لَكَ أُصَلِّي في غُدْواتِي، اسْتَمِعْ يا رَبُّ طَلِبَتِي لِأقِفَ أمامَكَ بِالغَداةِ وتَرانِي، لِأنَّكَ إلَهٌ لا تَرْضى الإثْمَ، ولا يَحِلُّ في مَساكِنِكَ شِرِّيرٌ، ولا يَثْبُتُ مُخالِفُو وصاياكَ بَيْنَ يَدَيْكَ، أبْغَضْتَ جَمِيعَ عامِلِي الإثْمِ، وأبَدْتَ كُلَّ النّاطِقِينَ بِالكَذِبِ؛ الرَّجُلُ السّافِكُ الدِّماءِ الغاشُّ الرَّبُّ يَرْذُلُهُ، وأنا بِكَثْرَةِ (p-٤٩٤)رَحْمَتِكَ أدْخُلُ بَيْتَكَ، وأسْجُدُ في هَيْكَلِ قُدْسِكَ مُسْتَشْعِرًا بِخَشْيَتِكَ، اهْدِنِي يا رَبُّ بِعَدْلِكَ، ومِن أجْلِ أعْدائِي سَهِّلْ أمامَكَ طَرِيقِي، فَإنَّهُ لَيْسَ في أفْواهِهِمْ صِدْقٌ، بَلِ الإثْمُ في قُلُوبِهِمْ، حَناجِرُهم قُبُورٌ مُفَتَّحَةٌ، وألْسِنَتُهم غاشَّةٌ، دِنْهم يا اللَّهُ! ومِثْلَ كَثْرَةِ نِفاقِهِمُ ارْفُضْهم لِأنَّهم أسْخَطُوكَ يا رَبُّ، ويَفْرَحُ بِكَ جَمِيعُ المُتَوَكِّلِينَ عَلَيْكَ، وإلى الأبَدِ يُسَرُّونَ، وفِيهِمْ تَحِلُّ بَرَكَتُكَ، ويَفْتَخِرُ بِكَ كُلُّ مُحِبِّي اسْمِكَ، لِأنَّكَ يا رَبُّ تُبارِكُ الصِّدِّيقَ، وكَمِثْلِ سِلاحِ، المَسَرَّةِ كَلَّلْتَنا.

المَزْمُورُ السّادِسُ: يا رَبُّ! لا تُبَكِّتْنِي بِغَضَبِكَ، ولا تُؤَدِّبْنِي بِزَجْرِكَ، ارْحَمْنِي يا رَبُّ فَإنِّي ضَعِيفٌ، اشْفِنِي يا رَبُّ فَإنَّ عِظامِي قَلِقَتْ، ونَفْسِي جَزِعَتْ جِدًّا، وأنْتَ نَجِّ نَفْسِي وخَلِّصْنِي بِرَحْمَتِكَ، فَلَيْسَ في المَوْتى مَن يَذْكُرُكَ، ولا في الجَحِيمِ مَن يَشْكُرُكَ، تَعِبْتُ في تَنَهُّدِي، أُحَمِّمُ في كُلِّ لَيْلَةٍ سَرِيرِي، وبِدُمُوعِي أبُلُّ فِراشِي، ذَبُلَتْ مِنَ السُّخْطِ عَيْنايَ، ابْعُدُوا عَنِّي يا جَمِيعَ عامِلِي الإثْمِ، فَإنَّ الرَّبَّ سَمِعَ صَوْتَ بُكائِي، الرَّبُّ سَمِعَ صَوْتَ تَضَرُّعِي، الرَّبُّ قَبِلَ صَلاتِي، يُخْزَوْنَ ويُبْهَتُونَ جَمِيعُ أعْدائِي، ويَتَضَرَّعُونَ ويَسْقُطُونَ جِدًّا عاجِلًا. (p-٤٩٥)وفِي المَزْمُورِ التّاسِعِ: أشْكُرُكَ يا رَبُّ مِن كُلِّ قَلْبِي، وأقُصُّ جَمِيعَ عَجائِبِكَ، أفْرَحُ وأُسَرُّ بِكَ، وأُرَتِّلُ لِاسْمِكَ العَلِيِّ حِينَ تَوَلِّي أعْدائِي عَلى أدْبارِهِمْ يَضْعُفُونَ ويَبِيدُونَ مِن بَيْنِ يَدَيْكَ، لِأنَّكَ قَضَيْتَ لِي وانْتَقَمْتَ لِي، اسْتَوَيْتَ عَلى العَرْشِ يا دَيّانَ الحَقِّ، زَجَرْتَ الشُّعُوبَ، أبَدْتَ المُنافِقَ أسْقَطْتَ اسْمَهُ إلى الأبَدِ وإلى أبَدِ الأبَدِ، لِأنَّكَ أبَدْتَ سِلاحَ العَدُوِّ، وأفْنَيْتَ مَدائِنَهُ، وأزَلْتَ ذِكْرَها، الرَّبُّ دائِمٌ إلى الأبَدِ، أعَدَّ كُرْسِيَّهُ لِلْقَضاءِ لِيَقْضِيَ لِلْمَسْكُونَةِ بِالعَدْلِ، ويَدِينَ الشُّعُوبَ بِالِاسْتِقامَةِ.

المَزْمُورُ الثّانِي عَشَرَ: حَتّى مَتى يا رَبُّ تَنْسانِي إلى التَّمامِ؟ حَتّى مَتى يا رَبُّ تَصْرِفُ وجْهَكَ عَنِّي؟ حَتّى مَتى تَتْرُكُ هَذِهِ الأفْكارَ في نَفْسِي والهُمُومَ والأوْجاعَ في قَلْبِي النَّهارَ كُلَّهُ؟ حَتّى مَتى يَعْلُو عَدُوِّي عَلَيَّ؟ انْظُرْ إلَيَّ واسْتَجِبْ لِي يا رَبِّي وإلَهِي! أنِرْ عَيْنِي لِئَلّا أنامَ مَيِّتًا، ولِئَلّا يَقُولَ عَدُوِّي: إنِّي عَلَيْهِ قَدْ قَدَرْتُ، والمُضْطَهِدُونَ [لِي -] يَفْرَحُونَ إذا أنا زَلَلْتُ، وأنا عَلى رَحْمَتِكَ تَوَكَّلْتُ، قَلْبِي بِخَلاصِكَ يَفْرَحُ، أُرَتِّلُ الرَّبَّ الَّذِي صَنَعَ لِي حَسَنًا، وأُسَبِّحُ اسْمَ الرَّبِّ العالِي.

المَزْمُورُ الرّابِعَ عَشَرَ: يا رَبُّ مَن يَسْكُنُ في مَسْكَنِكَ أوْ مَن يَحُلُّ في طَوْرِ قُدْسِكَ؟ ذاكَ الَّذِي يَمْشِي بِلا عَيْبٍ ويَعْمَلُ البِرَّ ويَتَكَلَّمُ في قَلْبِهِ (p-٤٩٦)بِالحَقِّ، ولا يَغُشُّ بِلِسانِهِ أحَدًا، ولا يَصْنَعُ بِقَرِيبِهِ سُوءًا، ولا يَلْتَمِسُ لِجِيرانِهِ عارًا، عَيْناهُ تَشْنَأُ الأثَمَةَ، يُمَجِّدُ أتْقِياءَ الرَّبِّ، يَحْلِفُ لِقَرِيبِهِ ولا يَكْذِبُ، ولا يُعْطِي فِضَّتَهُ بِالرِّبا، ولا يَقْبَلُ الرِّشْوَةَ عَلى الأزْكِياءِ، الَّذِي يَفْعَلُ هَذا يَدُومُ ولا يَحُولُ إلى الأبَدِ.