Al-Anbya 21:111
The Prophets · Juz 17 · Page 331
وَإِنۡ أَدۡرِي لَعَلَّهُۥ فِتۡنَةٞ لَّكُمۡ وَمَتَٰعٌ إِلَىٰ حِينٖ ١١١
And I know not; perhaps it1 is a trial for you and enjoyment for a time."
1 translator’s note
- The postponement of punishment. ↩
Tafsir · in Arabic
Ad-Da''as
Medium
Change
Commentary on 21:109–112
﴿فَإِنْ﴾ الفاء استئنافية إن حرف شرط جازم ﴿تَوَلَّوْا﴾ ماض مبني على الفتح المقدر على الألف المحذوفة لالتقاء الساكنين والواو فاعل ﴿فَقُلْ﴾ الفاء رابطة للجواب وقل أمر فاعله مستتر والجملة في محل جزم جواب الشرط ﴿آذَنْتُكُمْ﴾ ماض وفاعله ومفعوله والجملة مقول القول ﴿عَلى سَواءٍ﴾ متعلقان بآذنتكم ﴿وَإِنْ﴾ الواو استئنافية أو حالية وإن حرف نفي ﴿أَدْرِي﴾ مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الياء للثقل فاعله مستتر والجملة مستأنفة أو حالية ﴿أَقَرِيبٌ﴾ الهمزة للاستفهام ﴿قَرِيبٌ﴾ خبر مقدم ﴿أَمْ﴾ حرف عطف ﴿بَعِيدٌ﴾ معطوف على قريب ﴿ما﴾ اسم موصول في محل رفع مبتدأ مؤخر والجملة مقول القول لأدري ﴿تُوعَدُونَ﴾ مضارع مبني للمجهول والواو نائب فاعل والجملة صلة لا محل لها ﴿إِنَّهُ﴾ إن واسمها ﴿يَعْلَمُ﴾ مضارع فاعله مستتر ﴿الْجَهْرَ﴾ مفعول به والجملة خبر ﴿مِنَ الْقَوْلِ﴾ متعلقان بمحذوف حال من الجهر ﴿وَيَعْلَمُ﴾ الواو عاطفة ومضارع مرفوع فاعله مستتر والجملة معطوفة ﴿ما﴾ اسم موصول في محل نصب مفعول به ﴿تَكْتُمُونَ﴾ مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة صلة ﴿وَإِنْ﴾ الواو استئنافية وإن نافية ﴿أَدْرِي﴾ مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الياء للثقل وفاعله مستتر ﴿لَعَلَّهُ فِتْنَةٌ﴾ لعل واسمها وخبرها ﴿لَكُمْ﴾ متعلقان بفتنة أو بصفة منها ﴿وَمَتاعٌ﴾ معطوف على فتنة ﴿إِلى حِينٍ﴾ متعلقان بمتاع والجملة في محل نصب مفعول به لأدري ﴿قالَ﴾ الجملة مستأنفة ﴿رَبِّ﴾ منادى بأداة نداء محذوفة وهو مضاف لياء المتكلم المحذوفة والجملة مقول القول ﴿احْكُمْ﴾ فعل دعاء فاعله محذوف ﴿بِالْحَقِّ﴾ متعلقان باحكم ﴿وَرَبُّنَا الرَّحْمنُ الْمُسْتَعانُ﴾ مبتدأ وخبر والجملة مستأنفة ﴿عَلى ما﴾ ما اسم موصول في محل جر بعلى ومتعلقان بالمستعان ﴿تَصِفُونَ﴾ مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة صلة.
Page 331
21:102
لَا يَسۡمَعُونَ حَسِيسَهَاۖ وَهُمۡ فِي مَا ٱشۡتَهَتۡ أَنفُسُهُمۡ خَٰلِدُونَ ١٠٢
They will not hear its sound, while they are, in that which their souls desire, abiding eternally.
21:103
لَا يَحۡزُنُهُمُ ٱلۡفَزَعُ ٱلۡأَكۡبَرُ وَتَتَلَقَّىٰهُمُ ٱلۡمَلَٰٓئِكَةُ هَٰذَا يَوۡمُكُمُ ٱلَّذِي كُنتُمۡ تُوعَدُونَ ١٠٣
They will not be grieved by the greatest terror,1 and the angels will meet them, [saying], "This is your Day which you have been promised" -
1 translator’s note
- The events of the Last Hour or of the Resurrection. ↩
21:104
يَوۡمَ نَطۡوِي ٱلسَّمَآءَ كَطَيِّ ٱلسِّجِلِّ لِلۡكُتُبِۚ كَمَا بَدَأۡنَآ أَوَّلَ خَلۡقٖ نُّعِيدُهُۥۚ وَعۡدًا عَلَيۡنَآۚ إِنَّا كُنَّا فَٰعِلِينَ ١٠٤
The Day when We will fold the heaven like the folding of a [written] sheet for the records. As We began the first creation, We will repeat it. [That is] a promise binding upon Us. Indeed, We will do it.1
1 translator’s note
- More literally, "Indeed, We are ever doers" of what We will. ↩
21:105
وَلَقَدۡ كَتَبۡنَا فِي ٱلزَّبُورِ مِنۢ بَعۡدِ ٱلذِّكۡرِ أَنَّ ٱلۡأَرۡضَ يَرِثُهَا عِبَادِيَ ٱلصَّٰلِحُونَ ١٠٥
And We have already written in the book [of Psalms]1 after the [previous] mention2 that the land [of Paradise] is inherited by My righteous servants.
21:106
إِنَّ فِي هَٰذَا لَبَلَٰغٗا لِّقَوۡمٍ عَٰبِدِينَ ١٠٦
Indeed, in this [Qur’ān] is notification for a worshipping people.
21:107
وَمَآ أَرۡسَلۡنَٰكَ إِلَّا رَحۡمَةٗ لِّلۡعَٰلَمِينَ ١٠٧
And We have not sent you, [O Muḥammad], except as a mercy to the worlds.
21:108
قُلۡ إِنَّمَا يُوحَىٰٓ إِلَيَّ أَنَّمَآ إِلَٰهُكُمۡ إِلَٰهٞ وَٰحِدٞۖ فَهَلۡ أَنتُم مُّسۡلِمُونَ ١٠٨
Say, "It is only revealed to me that your god is but one God; so will you be Muslims [in submission to Him]?"
21:109
فَإِن تَوَلَّوۡاْ فَقُلۡ ءَاذَنتُكُمۡ عَلَىٰ سَوَآءٖۖ وَإِنۡ أَدۡرِيٓ أَقَرِيبٌ أَم بَعِيدٞ مَّا تُوعَدُونَ ١٠٩
But if they turn away, then say, "I have announced to [all of] you equally.1 And I know not whether near or far is that which you are promised.
1 translator’s note
- The Prophet (ﷺ) made this message known to all people, not concealing any of it from anyone or preferring any group over another. ↩
21:110
إِنَّهُۥ يَعۡلَمُ ٱلۡجَهۡرَ مِنَ ٱلۡقَوۡلِ وَيَعۡلَمُ مَا تَكۡتُمُونَ ١١٠
Indeed, He knows what is declared of speech, and He knows what you conceal.
21:111
وَإِنۡ أَدۡرِي لَعَلَّهُۥ فِتۡنَةٞ لَّكُمۡ وَمَتَٰعٌ إِلَىٰ حِينٖ ١١١
And I know not; perhaps it1 is a trial for you and enjoyment for a time."
1 translator’s note
- The postponement of punishment. ↩
21:112
قَٰلَ رَبِّ ٱحۡكُم بِٱلۡحَقِّۗ وَرَبُّنَا ٱلرَّحۡمَٰنُ ٱلۡمُسۡتَعَانُ عَلَىٰ مَا تَصِفُونَ ١١٢
[The Prophet (ﷺ)] has said, "My Lord, judge [between us] in truth. And our Lord is the Most Merciful, the one whose help is sought against that which you describe."1
1 translator’s note
- i.e., their lies and disbelief. ↩