Al-Anbya 21:48
The Prophets · Juz 17 · Page 326
وَلَقَدۡ ءَاتَيۡنَا مُوسَىٰ وَهَٰرُونَ ٱلۡفُرۡقَانَ وَضِيَآءٗ وَذِكۡرٗا لِّلۡمُتَّقِينَ ٤٨
And We had already given Moses and Aaron the criterion and a light and a reminder1 for the righteous
1 translator’s note
- These are three qualities of the Torah. ↩
Tafsir · in Arabic
Al-Biqa'i
Detailed
Change
Commentary on 21:48
ولَمّا قَدَّمَ [فِي قَوْلِهِ -] ﴿ما يَأْتِيهِمْ مِن ذِكْرٍ مِن رَبِّهِمْ﴾ [الأنبياء: ٢] - الآيَةِ وغَيْرِهِ أنَّهم أعْرَضُوا عَنْ هَذا الذِّكْرِ تَعَلُّلًا بِأشْياءَ مِنها طَلَبُ آياتِ الأوَّلِينَ، ونَبَّهَ عَلى إفْراطِهِمْ في الجَهْلِ بِما رَدُّوا مِنَ الشَّرَفِ بِقَوْلِهِ ﴿لَقَدْ أنْـزَلْنا إلَيْكم كِتابًا فِيهِ ذِكْرُكُمْ﴾ [الأنبياء: ١٠] ومَرَّ إلى أنْ خَتَمَ بِالتَّهْدِيدِ بِعَذابِهِ، وأنَّهُ يَحْكُمُ بِالقِسْطِ، وكانَ كِتابُ مُوسى عَلَيْهِ السَّلامُ بَعْدَ القُرْآنِ أعْظَمَ الكُتُبِ السَّماوِيَّةِ، وكانَ أهْلُ الكِتابِ قَدْ أعْرَضُوا عَنْهُ غَيْرَ مَرَّةٍ عَلى زَمَنِ مُوسى عَلَيْهِ السَّلامُ بِعِبادَةِ العِجْلِ وغَيْرِهِ وبَعْدَ مَوْتِهِ مَعَ كَوْنِ المُرْسَلِ بِهِ اثْنَيْنِ تَعاضَدا عَلى إبْلاغِهِ وتَقْرِيرِ أحْكامِهِ بَعْدَ أنْ بَهَرا العُقُولَ بِما أتَيا بِهِ مِنَ الآياتِ الَّتِي مِنها - كَما بَيَّنَ في [سُورَةِ البَقَرَةِ والأعْرافِ] - التَّصَرُّفُ في العَناصِرِ الأرْبَعَةِ الَّتِي هي أصْلُ الحَيَوانِ الَّذِي بَدَأ اللَّهُ مِنها خَلْقَهُ. ومَقْصُودُ السُّورَةِ الدَّلالَةُ عَلى إعادَتِهِ، ومِنها ما عَذَّبَ بِهِ مَن أعْرَضَ عَنْ ذِكْرِ مُوسى وهارُونَ عَلَيْهِما السَّلامُ الَّذِي هو مِيزانُ العَدْلِ لِما نَشَرَ مِنَ الضِّياءِ المُورِثِ لِلتَّبْصِرَةِ الماحِقَةِ لِلظَّلامِ، فَلا يَقَعُ مُتَّبِعُهُ في (p-٤٣١)ظُلْمٍ، وكانَ الحِسابُ تَفْصِيلَ الأُمُورِ ومُقابَلَةَ كُلٍّ مِنها بِما يَلِيقُ بِهِ، وذَلِكَ بِعَيْنِهِ هو الفُرْقانُ، قالَ سُبْحانَهُ بَعْدَ آيَةِ الحِسابِ عاطِفًا عَلى ﴿لَقَدْ أنْـزَلْنا﴾ [الأنبياء: ١٠] ﴿ولَقَدْ آتَيْنا﴾ أيْ بِما لَنا مِنَ العَظَمَةِ ﴿مُوسى وهارُونَ﴾ أيْ أخاهُ الَّذِي سَألَ أنْ يُشَدَّ أزْرُهُ بِهِ ﴿الفُرْقانَ﴾ الَّذِي تَعاضَدا عَلى إبْلاغِهِ والإلْزامِ بِما دَعا إلَيْهِ حالَ كَوْنِهِ مُبَيِّنًا لِسَعادَةِ الدّارَيْنِ، لا يَدَعُ لَبْسًا في أمْرٍ مِنَ الأُمُورِ ﴿وضِياءً﴾ لا ظَلامَ مَعَهُ، فَلا ظُلْمَ لِلْمُسْتَبْصِرِ بِهِ، لِأنَّ مِن شَأْنِ مَن كانَ في الضِّياءِ أنْ لا يَضَعَ شَيْئًا إلّا في مَوْضِعِهِ ﴿وذِكْرًا﴾ أيْ وعْظًا وشَرَفًا.
ولَمّا كانَ مَن لا يَنْتَفِعُ بِالشَّيْءِ لا يَكُونُ لَهُ مِنهُ شَيْءٌ، قالَ: ﴿لِلْمُتَّقِينَ﴾ أيِ الَّذِينَ صارَ [هَذا -] الوَصْفُ لَهم شِعارًا حامِلًا [لَهم -] عَلى التَّذْكِيرِ لِما يَدْعُو إلَيْهِ الكِتابُ مِنَ التَّوْحِيدِ الَّذِي هو أصْلُ المُراقَبَةِ؛
Page 326
21:45
قُلۡ إِنَّمَآ أُنذِرُكُم بِٱلۡوَحۡيِۚ وَلَا يَسۡمَعُ ٱلصُّمُّ ٱلدُّعَآءَ إِذَا مَا يُنذَرُونَ ٤٥
Say, "I only warn you by revelation." But the deaf do not hear the call when they are warned.
21:46
وَلَئِن مَّسَّتۡهُمۡ نَفۡحَةٞ مِّنۡ عَذَابِ رَبِّكَ لَيَقُولُنَّ يَٰوَيۡلَنَآ إِنَّا كُنَّا ظَٰلِمِينَ ٤٦
And if [as much as] a whiff of the punishment of your Lord should touch them, they would surely say, "O woe to us! Indeed, we have been wrongdoers."
21:47
وَنَضَعُ ٱلۡمَوَٰزِينَ ٱلۡقِسۡطَ لِيَوۡمِ ٱلۡقِيَٰمَةِ فَلَا تُظۡلَمُ نَفۡسٞ شَيۡـٔٗاۖ وَإِن كَانَ مِثۡقَالَ حَبَّةٖ مِّنۡ خَرۡدَلٍ أَتَيۡنَا بِهَاۗ وَكَفَىٰ بِنَا حَٰسِبِينَ ٤٧
And We place the scales of justice for the Day of Resurrection, so no soul will be treated unjustly at all. And if there is [even] the weight of a mustard seed,1 We will bring it forth. And sufficient are We as accountant.
1 translator’s note
- i.e., anything as small or insignificant as a mustard seed. ↩
21:48
وَلَقَدۡ ءَاتَيۡنَا مُوسَىٰ وَهَٰرُونَ ٱلۡفُرۡقَانَ وَضِيَآءٗ وَذِكۡرٗا لِّلۡمُتَّقِينَ ٤٨
And We had already given Moses and Aaron the criterion and a light and a reminder1 for the righteous
1 translator’s note
- These are three qualities of the Torah. ↩
21:49
ٱلَّذِينَ يَخۡشَوۡنَ رَبَّهُم بِٱلۡغَيۡبِ وَهُم مِّنَ ٱلسَّاعَةِ مُشۡفِقُونَ ٤٩
Who fear their Lord unseen,1 while they are of the Hour apprehensive.
1 translator’s note
- Which can mean "Him being unseen" by them or "though they are unseen" by others. ↩
21:50
وَهَٰذَا ذِكۡرٞ مُّبَارَكٌ أَنزَلۡنَٰهُۚ أَفَأَنتُمۡ لَهُۥ مُنكِرُونَ ٥٠
And this [Qur’ān] is a blessed message which We have sent down. Then are you with it unacquainted?1
1 translator’s note
- i.e., pretending ignorance, disapproving or refusing to acknowledge it? ↩
21:51
۞ وَلَقَدۡ ءَاتَيۡنَآ إِبۡرَٰهِيمَ رُشۡدَهُۥ مِن قَبۡلُ وَكُنَّا بِهِۦ عَٰلِمِينَ ٥١
And We had certainly given Abraham his sound judgement before,1 and We were of him well-Knowing
1 translator’s note
- i.e., before Moses. Allāh had guided him from early youth. ↩
21:52
إِذۡ قَالَ لِأَبِيهِ وَقَوۡمِهِۦ مَا هَٰذِهِ ٱلتَّمَاثِيلُ ٱلَّتِيٓ أَنتُمۡ لَهَا عَٰكِفُونَ ٥٢
When he said to his father and his people, "What are these statues to which you are devoted?"
21:53
قَالُواْ وَجَدۡنَآ ءَابَآءَنَا لَهَا عَٰبِدِينَ ٥٣
They said, "We found our fathers worshippers of them."
21:54
قَالَ لَقَدۡ كُنتُمۡ أَنتُمۡ وَءَابَآؤُكُمۡ فِي ضَلَٰلٖ مُّبِينٖ ٥٤
He said, "You were certainly, you and your fathers, in manifest error."
21:55
قَالُوٓاْ أَجِئۡتَنَا بِٱلۡحَقِّ أَمۡ أَنتَ مِنَ ٱللَّٰعِبِينَ ٥٥
They said, "Have you come to us with truth, or are you of those who jest?"
21:56
قَالَ بَل رَّبُّكُمۡ رَبُّ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِ ٱلَّذِي فَطَرَهُنَّ وَأَنَا۠ عَلَىٰ ذَٰلِكُم مِّنَ ٱلشَّٰهِدِينَ ٥٦
He said, "[No], rather, your Lord is the Lord of the heavens and the earth who created them, and I, to that, am of those who testify.
21:57
وَتَٱللَّهِ لَأَكِيدَنَّ أَصۡنَٰمَكُم بَعۡدَ أَن تُوَلُّواْ مُدۡبِرِينَ ٥٧
And [I swear] by Allāh, I will surely plan against your idols after you have turned and gone away."