Al-Hajj 22:11

١١ - أسباب نزول الآية:أخرج البخاري في صحيحه عن ابن عباس قال: كان الرجل يقدم المدينة، فيسلم، فإن ولدت امرأته غلاماً، ونتجت خيله، قال: هذا دين صالح، وإن لم تلد امرأته ولداً ذكراً، ولم تنتج خيله، قال: هذا دين سوء ، فأنزل الله : (ومن الناس من يعبد الله على حرف) الآية .وأخرج ابن مردويه من طريق العوفي عن ابن عباس قال: أسلم رجل من اليهود ، فذهب بصره وماله وولده، فتشاءم بالإسلام، فقال: لم أصب من ديني هذا خيراً، ذهب بصري ومالي، ومات ولدي، فنزلت الآية .﴿وَمِنَ ٱلنَّاسِ مَن يَعۡبُدُ ٱللَّهَ عَلَىٰ حَرۡفٖۖ﴾ أي: على طرف من الدين ، لا ثبات له ولا استقرار ، أو : على شكّ في الدين وقلق وتزلزل. وحرف كل شيء: طرفه وحدّه ، ومنه: حرف الجبل ، أي : طرفه. وهو مثل لاضطرابه في أمر دينه وتزلزل قدمه فيه ، كالذي يكون على طرف الجيش، فإن أحسّ بظفر قرّ، وإلا فرّ.﴿فَإِنۡ أَصَابَهُۥ خَيۡرٌ﴾ أي : في الدنيا ، من رخاء وعافية، وصحّة وسلامة في نفسه وأهله وماله وسعـة في عيشـه ﴿ٱطۡمَأَنَّ بِهِۦۖ﴾ أي: ثبت على دينه واستقرّ عليه، واستمرّ مقيما على عبادته .﴿وَإِنۡ أَصَابَتۡهُ فِتۡنَةٌ﴾ أي: محنة ، أو شدّة، أو ضيق ومكروه ، أو ابتلاء بالشرور والآلام ، في نفسه أو أهله أو ماله ﴿ٱنقَلَبَ عَلَىٰ وَجۡهِهِۦ﴾ أي: ارتدّ عن دينه ورجع إلى الكفر .﴿خَسِرَ ٱلدُّنۡيَا﴾ بفوات ما أمّله منها ، فلا حظّ له فيها من الغنيمة والثناء والحسن ، إلا ما قُسم له .﴿وَٱلۡأٓخِرَةَۚ﴾ أي: وخسر الآخرة بكفره بالله ، فلا أجر له فيها ولا ثواب ﴿ذَٰلِكَ﴾ أي : خسران الدنيا والآخرة ﴿هُوَ ٱلۡخُسۡرَانُ ٱلۡمُبِينُ﴾ أي: البيّن الواضح ، الظاهر الذي لا خسران مثله .وهذا مثل المنافق ، إن صلحت له دنياه ، أقام على العبادة، وإن فسدت عليه دنياه ، ترك دينه ، ورجع إلى الكفر.