Al-HajjJuz 17 · Page 335

Al-Hajj 22:29

The Pilgrimage · Juz 17 · Page 335

ثُمَّ لۡيَقۡضُواْ تَفَثَهُمۡ وَلۡيُوفُواْ نُذُورَهُمۡ وَلۡيَطَّوَّفُواْ بِٱلۡبَيۡتِ ٱلۡعَتِيقِ ٢٩

Then let them end their untidiness and fulfill their vows and perform ṭawāf around the ancient House."

Tafsir · in Arabic

An-Nasafi

Medium

Whole surah

Change

Commentary on 22:29

﴿ثُمَّ لْيَقْضُوا تَفَثَهُمْ﴾ ثُمَّ لْيُزِيلُوا عَنْهم أدْرانَهم كَذا قالَهُ نِفْطَوَيْهِ قِيلَ قَضاءُ التَفَثِ قَصُّ الشارِبِ والأظافِرِ ونَتْفُ الإبِطِ والِاسْتِحْدادُ، (p-٤٣٨)والتَفَثُ الوَسَخُ والمُرادُ قَضاءُ إزالَةِ التَفَثِ، وقالَ ابْنُ عُمَرَ وابْنُ عَبّاسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُما - قَضاءُ التَفَثِ مَناسِكُ الحَجِّ كُلُّها ﴿وَلْيُوفُوا نُذُورَهُمْ﴾ مَواجِبَ حَجِّهِمْ والعَرَبُ تَقُولُ لِكُلِّ مَن خَرَجَ عَمّا وجَبَ عَلَيْهِ وفى بِنَذْرِهِ وإنْ لَمْ يُنْذِرْ أوْ ما يُنْذِرُونَهُ مِن أعْمالِ البِرِّ في حَجِّهِمْ "وَلْيُوَفُّوا" بِسُكُونِ اللامِ والتَشْدِيدِ أبُو بَكْرٍ ﴿وَلْيَطَّوَّفُوا﴾ طَوافَ الزِيارَةِ الَّذِي هو رُكْنُ الحَجِّ ويَقَعُ بِهِ تَمامُ التَحَلُّلِ، اللاماتُ الثَلاثُ ساكِنَةٌ عِنْدَ غَيْرِ ابْنِ عَيّاشٍ وأبِي عَمْرٍو ﴿بِالبَيْتِ العَتِيقِ﴾ القَدِيمِ، لِأنَّهُ أوَّلُ بَيْتٍ يُوضَعُ لِلنّاسِ بَناهُ آدَمُ ثُمَّ جَدَّدَهُ إبْراهِيمُ، أوِ الكَرِيمِ ومِنهُ عِتاقُ الخَيْلِ لِكَرائِمِها وعِتاقُ الرَقِيقِ لِخُرُوجِهِ مِن ذُلِّ العُبُودِيَّةِ إلى كَرَمِ الحُرِّيَّةِ، أوْ لِأنَّهُ أُعْتِقَ مِنَ الغَرَقِ، لِأنَّهُ رُفِعَ زَمَنَ الطُوفانِ أوْ مِن أيْدِي الجَبابِرَةِ، كَمْ مِن جَبّارٍ سارَ إلَيْهِ لِيَهْدِمَهُ فَمَنَعَهُ اللهُ! أوْ مِن أيْدِي المُلّاكِ فَلَمْ يُمْلَكْ قَطُّ، وهو مَطافُ أهْلِ الغَبْراءِ كَما أنَّ العَرْشَ مَطافُ أهْلِ السَماءِ فَإنَّ الطالِبَ إذا هاجَتْهُ مَعِيَّةُ الطَرَبِ وجَذَبَتْهُ جَواذِبُ الطَلَبِ جَعَلَ يَقْطَعُ مَناكِبَ الأرْضِ مَراحِلَ ويَتَّخِذُ مَسالِكَ المَهالِكِ مَنازِلَ فَإذا عايَنَ البَيْتَ لَمْ يَزِدْهُ التَسَلِّي بِهِ إلّا اشْتِياقًا ولَمْ يُفِدْهُ التَشَفِّي بِاسْتِلامِ الحَجَرِ إلّا احْتِراقًا فَيُذِبْذِبُهُ الأسَفُ لَهْفانَ ويُرَدِّدُهُ اللهَفُ حَوْلَهُ في الدَوَرانِ وطَوافُ الزِيارَةِ آخِرُ فَرائِضِ الحَجِّ الثَلاثِ وأوَّلُها الإحْرامُ وهو عَقْدُ الِالتِزامِ يُشْبِهُ الِاعْتِصامَ بِعُرْوَةِ الإسْلامِ حَتّى لا يَرْتَفِضَ بِارْتِكابِ ما هو مَحْظُورٌ فِيهِ ويَبْقى عَقْدُهُ مَعَ ما يُفْسِدُهُ ويُنافِيهِ كَما أنَّ عَقْدَ الإسْلامِ لا يَنْحَلُّ بِازْدِحامِ الآثارِ وتَرْتَفِعُ ألْفُ حَوْبَةٍ بِتَوْبَةٍ وثانِيها الوُقُوفُ بِعَرَفاتٍ بِسِمَةِ الِابْتِهالِ، في صِفَةِ الِاهْتِبالِ وصِدْقِ الِاعْتِزالِ عَنْ دَفْعِ الِاتِّكالِ عَلى مَراتِبِ الأعْمالِ وشَواهِدِ الأحْوالِ.

Saheeh International · An-Nasafi · Quranic Universal Library (Tarteel), via spa5k/tafsir_api · Quran Foundation

Page 335

Al-HajjJuz 17 · Page 335

22:24

وَهُدُوٓاْ إِلَى ٱلطَّيِّبِ مِنَ ٱلۡقَوۡلِ وَهُدُوٓاْ إِلَىٰ صِرَٰطِ ٱلۡحَمِيدِ ٢٤

And they had been guided [in worldly life] to good speech, and they were guided to the path of the Praiseworthy.

22:25

إِنَّ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ وَيَصُدُّونَ عَن سَبِيلِ ٱللَّهِ وَٱلۡمَسۡجِدِ ٱلۡحَرَامِ ٱلَّذِي جَعَلۡنَٰهُ لِلنَّاسِ سَوَآءً ٱلۡعَٰكِفُ فِيهِ وَٱلۡبَادِۚ وَمَن يُرِدۡ فِيهِ بِإِلۡحَادِۭ بِظُلۡمٖ نُّذِقۡهُ مِنۡ عَذَابٍ أَلِيمٖ ٢٥

Indeed, those who have disbelieved and avert [people] from the way of Allāh and [from] al-Masjid al-Ḥarām, which We made for the people - equal are the resident therein and one from outside - and [also] whoever intends [a deed] therein1 of deviation [in religion] by wrongdoing - We will make him taste of a painful punishment.

1 translator’s note
  1. Whether inside its boundaries or intending from afar to do evil therein. The Ḥaram is unique in that the mere intention of sin therein (whether or not it is actually carried out) is sufficient to bring punishment from Allāh. ↩

22:26

وَإِذۡ بَوَّأۡنَا لِإِبۡرَٰهِيمَ مَكَانَ ٱلۡبَيۡتِ أَن لَّا تُشۡرِكۡ بِي شَيۡـٔٗا وَطَهِّرۡ بَيۡتِيَ لِلطَّآئِفِينَ وَٱلۡقَآئِمِينَ وَٱلرُّكَّعِ ٱلسُّجُودِ ٢٦

And [mention, O Muḥammad], when We designated for Abraham the site of the House, [saying], "Do not associate anything with Me and purify My House for those who perform ṭawāf1 and those who stand [in prayer] and those who bow and prostrate.

1 translator’s note
  1. See footnote to 2:125. ↩

22:27

وَأَذِّن فِي ٱلنَّاسِ بِٱلۡحَجِّ يَأۡتُوكَ رِجَالٗا وَعَلَىٰ كُلِّ ضَامِرٖ يَأۡتِينَ مِن كُلِّ فَجٍّ عَمِيقٖ ٢٧

And proclaim to the people the ḥajj [pilgrimage]; they will come to you on foot and on every lean camel; they will come from every distant pass -

22:28

لِّيَشۡهَدُواْ مَنَٰفِعَ لَهُمۡ وَيَذۡكُرُواْ ٱسۡمَ ٱللَّهِ فِيٓ أَيَّامٖ مَّعۡلُومَٰتٍ عَلَىٰ مَا رَزَقَهُم مِّنۢ بَهِيمَةِ ٱلۡأَنۡعَٰمِۖ فَكُلُواْ مِنۡهَا وَأَطۡعِمُواْ ٱلۡبَآئِسَ ٱلۡفَقِيرَ ٢٨

That they may witness [i.e., attend] benefits for themselves and mention the name of Allāh on known [i.e., specific] days over what He has provided for them of [sacrificial] animals.1 So eat of them and feed the miserable and poor.

1 translator’s note
  1. Al-anʿām: camels, cattle, sheep and goats. ↩

22:29

ثُمَّ لۡيَقۡضُواْ تَفَثَهُمۡ وَلۡيُوفُواْ نُذُورَهُمۡ وَلۡيَطَّوَّفُواْ بِٱلۡبَيۡتِ ٱلۡعَتِيقِ ٢٩

Then let them end their untidiness and fulfill their vows and perform ṭawāf around the ancient House."

22:30

ذَٰلِكَۖ وَمَن يُعَظِّمۡ حُرُمَٰتِ ٱللَّهِ فَهُوَ خَيۡرٞ لَّهُۥ عِندَ رَبِّهِۦۗ وَأُحِلَّتۡ لَكُمُ ٱلۡأَنۡعَٰمُ إِلَّا مَا يُتۡلَىٰ عَلَيۡكُمۡۖ فَٱجۡتَنِبُواْ ٱلرِّجۡسَ مِنَ ٱلۡأَوۡثَٰنِ وَٱجۡتَنِبُواْ قَوۡلَ ٱلزُّورِ ٣٠

That [has been commanded], and whoever honors the sacred ordinances of Allāh - it is best for him in the sight of his Lord. And permitted to you are the grazing livestock, except what is recited to you.1 So avoid the uncleanliness of idols and avoid false statement,

1 translator’s note
  1. See 5:3. ↩
An-NasafiTafsir · 22:29

Contents

Ayat al-Kursi36Al-Kahfpage 42juz 15Bukhari 1Muslim 2999

Style

Theme
Text size
View

Читать на русском