Al-Hajj 22:44
The Pilgrimage · Juz 17 · Page 337
وَأَصۡحَٰبُ مَدۡيَنَۖ وَكُذِّبَ مُوسَىٰۖ فَأَمۡلَيۡتُ لِلۡكَٰفِرِينَ ثُمَّ أَخَذۡتُهُمۡۖ فَكَيۡفَ كَانَ نَكِيرِ ٤٤
And the inhabitants of Madyan. And Moses was denied, so I prolonged enjoyment for the disbelievers; then I seized them, and how [terrible] was My reproach.
Tafsir · in Arabic
Ad-Da''as
Medium
Change
Commentary on 22:41–44
﴿الَّذِينَ﴾ خبر لمبتدأ محذوف أو بدل من الذين السابقة ﴿إِنْ﴾ حرف شرط جازم ﴿مَكَّنَّاهُمْ﴾ فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بنا الدالة على الفاعلين المدغمة ونا فاعل والهاء مفعول به والميم للجماعة والفعل في محل جزم فعل الشرط ﴿فِي الْأَرْضِ﴾ متعلقان بمكناهم ﴿أَقامُوا﴾ ماض والواو فاعله والجملة لا محل لها لأنها جواب شرط لم يقترن بالفاء ولا بإذا الفجائية ﴿الصَّلاةَ﴾ مفعول به ﴿وَآتَوُا الزَّكاةَ﴾ ماض وفاعله ومفعوله والجملة معطوفة ﴿وَأَمَرُوا﴾ ماض وفاعله والجملة معطوفة بالواو ﴿بِالْمَعْرُوفِ﴾ متعلقان بأمروا ﴿وَنَهَوْا﴾ الجملة معطوفة ﴿عَنِ الْمُنْكَرِ﴾ متعلقان بنهوا ﴿وَلِلَّهِ﴾ الواو استئنافية واللام حرف جر ولفظ الجلالة مجرور بحرف الجر متعلقان بمحذوف خبر مقدم ﴿عاقِبَةُ﴾ مبتدأ مؤخر ﴿الْأُمُورِ﴾ مضاف إليه والجملة مستأنفة ﴿وَإِنْ﴾ الواو استئنافية إن شرطية جازمة ﴿يُكَذِّبُوكَ﴾ مضارع مجزوم بحذف النون والواو فاعل والكاف مفعول به وهو فعل الشرط ﴿فَقَدْ﴾ الفاء رابطة للجواب وقد حرف تحقيق ﴿كَذَّبَتْ﴾ ماض والتاء للتأنيث ﴿قَبْلَهُمْ﴾ ظرف زمان والهاء مضاف إليه ﴿قَوْمُ﴾ فاعل ﴿نُوحٍ﴾ مضاف إليه ﴿وَعادٌ﴾ معطوف ﴿وَثَمُودُ﴾ معطوف على نوح والجملة في محل جزم جواب الشرط ﴿وَقَوْمُ﴾ معطوف على ما قبله ﴿إِبْراهِيمَ﴾ مضاف إليه مجرور بالفتحة لأنه ممنوع من الصرف ﴿وَقَوْمُ﴾ معطوف على ما سبق ﴿لُوطٍ﴾ مضاف إليه ﴿وَأَصْحابُ﴾ معطوف على ما سبق ﴿مَدْيَنَ﴾ مضاف إليه مجرور بالفتحة لأنه ممنوع من الصرف للعلمية والعجمة ﴿وَكُذِّبَ مُوسى﴾ ماض مبني للمجهول وموسى نائب فاعل مرفوع بالضمة المقدرة على الألف للتعذر والجملة معطوفة على ما سبق ﴿فَأَمْلَيْتُ﴾ الفاء عاطفة وفعل ماض والتاء فاعله والجملة معطوفة ﴿لِلْكافِرِينَ﴾ اللام حرف جر والكافرين مجرور باللام وعلامة جره الياء لأنه جمع مذكر سالم وهما متعلقان بأمليت ﴿ثُمَّ﴾ حرف عطف للترتيب مع التراخي ﴿أَخَذْتُهُمْ﴾ ماض وفاعله ومفعوله والميم للجماعة والجملة معطوفة على ما سبق ﴿فَكَيْفَ﴾ الفاء عاطفة وكيف اسم استفهام في محل رفع خبر كان المقدم ﴿كانَ﴾ فعل ماض ناقص ﴿نَكِيرِ﴾ اسم كان المرفوع والجملة معطوفة.
Page 337
22:39
أُذِنَ لِلَّذِينَ يُقَٰتَلُونَ بِأَنَّهُمۡ ظُلِمُواْۚ وَإِنَّ ٱللَّهَ عَلَىٰ نَصۡرِهِمۡ لَقَدِيرٌ ٣٩
Permission [to fight] has been given to those who are being fought,1 because they were wronged. And indeed, Allāh is competent to give them victory.
1 translator’s note
- Referring here to the Prophet's companions. ↩
22:40
ٱلَّذِينَ أُخۡرِجُواْ مِن دِيَٰرِهِم بِغَيۡرِ حَقٍّ إِلَّآ أَن يَقُولُواْ رَبُّنَا ٱللَّهُۗ وَلَوۡلَا دَفۡعُ ٱللَّهِ ٱلنَّاسَ بَعۡضَهُم بِبَعۡضٖ لَّهُدِّمَتۡ صَوَٰمِعُ وَبِيَعٞ وَصَلَوَٰتٞ وَمَسَٰجِدُ يُذۡكَرُ فِيهَا ٱسۡمُ ٱللَّهِ كَثِيرٗاۗ وَلَيَنصُرَنَّ ٱللَّهُ مَن يَنصُرُهُۥٓۚ إِنَّ ٱللَّهَ لَقَوِيٌّ عَزِيزٌ ٤٠
[They are] those who have been evicted from their homes without right - only because they say, "Our Lord is Allāh." And were it not that Allāh checks the people, some by means of others, there would have been demolished monasteries, churches, synagogues, and mosques in which the name of Allāh is much mentioned [i.e., praised]. And Allāh will surely support those who support Him [i.e., His cause]. Indeed, Allāh is Powerful and Exalted in Might.
22:41
ٱلَّذِينَ إِن مَّكَّنَّٰهُمۡ فِي ٱلۡأَرۡضِ أَقَامُواْ ٱلصَّلَوٰةَ وَءَاتَوُاْ ٱلزَّكَوٰةَ وَأَمَرُواْ بِٱلۡمَعۡرُوفِ وَنَهَوۡاْ عَنِ ٱلۡمُنكَرِۗ وَلِلَّهِ عَٰقِبَةُ ٱلۡأُمُورِ ٤١
[And they are] those who, if We give them authority in the land, establish prayer and give zakāh and enjoin what is right and forbid what is wrong. And to Allāh belongs the outcome of [all] matters.
22:42
وَإِن يُكَذِّبُوكَ فَقَدۡ كَذَّبَتۡ قَبۡلَهُمۡ قَوۡمُ نُوحٖ وَعَادٞ وَثَمُودُ ٤٢
And if they deny you, [O Muḥammad] - so, before them, did the people of Noah and ʿAad and Thamūd deny [their prophets],
22:43
وَقَوۡمُ إِبۡرَٰهِيمَ وَقَوۡمُ لُوطٖ ٤٣
And the people of Abraham and the people of Lot
22:44
وَأَصۡحَٰبُ مَدۡيَنَۖ وَكُذِّبَ مُوسَىٰۖ فَأَمۡلَيۡتُ لِلۡكَٰفِرِينَ ثُمَّ أَخَذۡتُهُمۡۖ فَكَيۡفَ كَانَ نَكِيرِ ٤٤
And the inhabitants of Madyan. And Moses was denied, so I prolonged enjoyment for the disbelievers; then I seized them, and how [terrible] was My reproach.
22:45
فَكَأَيِّن مِّن قَرۡيَةٍ أَهۡلَكۡنَٰهَا وَهِيَ ظَالِمَةٞ فَهِيَ خَاوِيَةٌ عَلَىٰ عُرُوشِهَا وَبِئۡرٖ مُّعَطَّلَةٖ وَقَصۡرٖ مَّشِيدٍ ٤٥
And how many a city did We destroy while it was committing wrong - so it is [now] fallen into ruin1 - and [how many] an abandoned well and [how many] a lofty palace.2
22:46
أَفَلَمۡ يَسِيرُواْ فِي ٱلۡأَرۡضِ فَتَكُونَ لَهُمۡ قُلُوبٞ يَعۡقِلُونَ بِهَآ أَوۡ ءَاذَانٞ يَسۡمَعُونَ بِهَاۖ فَإِنَّهَا لَا تَعۡمَى ٱلۡأَبۡصَٰرُ وَلَٰكِن تَعۡمَى ٱلۡقُلُوبُ ٱلَّتِي فِي ٱلصُّدُورِ ٤٦
So have they not traveled through the earth and have hearts by which to reason and ears by which to hear? For indeed, it is not eyes that are blinded, but blinded are the hearts which are within the breasts.