Al-HajjJuz 17 · Page 338

Al-Hajj 22:54

The Pilgrimage · Juz 17 · Page 338

وَلِيَعۡلَمَ ٱلَّذِينَ أُوتُواْ ٱلۡعِلۡمَ أَنَّهُ ٱلۡحَقُّ مِن رَّبِّكَ فَيُؤۡمِنُواْ بِهِۦ فَتُخۡبِتَ لَهُۥ قُلُوبُهُمۡۗ وَإِنَّ ٱللَّهَ لَهَادِ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓاْ إِلَىٰ صِرَٰطٖ مُّسۡتَقِيمٖ ٥٤

And so those who were given knowledge may know that it is the truth from your Lord and [therefore] believe in it, and their hearts humbly submit to it. And indeed is Allāh the Guide of those who have believed to a straight path.

Tafsir · in Arabic

Al-Alusi

Detailed

Whole surah

Change

Commentary on 22:54

قَوْلِهِ تَعالى: ﴿ولِيَعْلَمَ الَّذِينَ أُوتُوا العِلْمَ أنَّهُ الحَقُّ مِن رَبِّكَ﴾ وكَوْنُ ضَمِيرِ ( أنَّهُ ) لِلْقُرْآنِ، وقِيلَ لا حاجَةَ لِلتَّخْصِيصِ وضَمِيرُ ( أنَّهُ ) لِتَمْكِينِ الشَّيْطانِ مِنَ الإلْقاءِ أيْ ولِيَعْلَمَ العُلَماءُ أنَّ ذَلِكَ التَّمْكِينَ هو الحَقُّ المُتَضَمِّنُ لِلْحِكْمَةِ البالِغَةِ لِأنَّهُ مِمّا جَرَتْ بِهِ عادَتُهُ تَعالى في جِنْسِ الإنْسِ مِن لَدُنْ آدَمَ عَلَيْهِ السَّلامُ، وضَمِيرا ( بِهِ ولَهُ ) في قَوْلِهِ تَعالى: ﴿فَيُؤْمِنُوا بِهِ﴾ أيْ يَثْبُتُوا عَلى الإيمانِ أوْ يَزْدادُوا إيمانًا ﴿فَتُخْبِتَ لَهُ قُلُوبُهُمْ﴾ بِالِانْقِيادِ والخَشْيَةِ لِلْقُرْآنِ عَلى التَّخْصِيصِ ولِلرَّبِّ عَلى التَّعْمِيمِ، وجَعَلَهُما لِتَمْكِينِ الشَّيْطانِ لا سِيَّما الثّانِيَ مِمّا لا وجْهَ لَهُ.

ورَجَّحَ ما قالَهُ ابْنُ عَطِيَّةَ بِأنَّ أمْرَ التَّعْلِيلِ عَلَيْهِ أظْهَرُ أيْ فَيَنْسَخُ اللَّهُ تَعالى ما يُلْقِيهِ الشَّيْطانُ ويَرُدُّهُ لِيَجْعَلَهُ بِسَبَبِ الرَّدِّ وظُهُورِ فَسادِ التَّمَسُّكِ بِهِ عَذابًا لِلْمُنافِقِينَ والكافِرِينَ أيْ سَبَبًا لِعَذابِهِمْ حَيْثُ اسْتَرْسَلُوا مَعَهُ مَعَ ظُهُورِ فَسادِهِ أوِ اخْتِبارًا لَهم هَلْ يَرْجِعُونَ عَنْهُ ولِيَعْلَمَ الَّذِينَ أُوتُوا العِلْمَ أنَّ القُرْآنَ هو الحَقُّ حَيْثُ بَطَلَ ما أوْرَدَ مِنَ الشُّبَهِ عَلَيْهِ ولَمْ يُبْطَلْ هو، وقَدْ يُقالُ مِثْلُ ذَلِكَ عَلى ما ذَهَبَ إلَيْهِ الحَوْفِيُّ، ولا يَبْعُدُ أنْ يَكُونَ قَوْلُهُ تَعالى: ﴿لِيَجْعَلَ﴾ إلَخْ مُتَعَلِّقًا بِمَحْذُوفٍ أيْ فَعَلَ ذَلِكَ لِيَجْعَلَ إلَخْ والإشارَةُ إلى النَّسْخِ والإحْكامِ ويَجْعَلَ ( لِيَجْعَلَ ) عِلَّةَ النَّسْخِ ( ولِيَعْلَمَ ) عِلَّةً لِفِعْلِ الإتْيانِ بِالآياتِ مُحْكَمَةً، ويَجُوزُ أنْ تَكُونَ الإشارَةُ إلى التَّمْكِينِ المَفْهُومِ مِمّا تَقَدَّمَ مَعَ النَّسْخِ والإحْكامِ ويَجْعَلُ ( لِيَجْعَلَ ) عِلَّةً لِفِعْلِ التَّمْكِينِ وما بَعْدَ عِلَّةً لِما بَعْدَ، ويَجُوزُ أيْضًا أنْ تَرْجِعَ الضَّمائِرُ في ( أنَّهُ) . ( وبِهِ ولَهُ ) لِلْمُوحى الَّذِي يَقْرَؤُهُ كُلٌّ مِنَ الرُّسُلِ والأنْبِياءِ عَلَيْهِمُ السَّلامُ المَفْهُومِ مِنَ الكَلامِ فَلا حاجَةَ لِلتَّخْصِيصِ، وأيًّا ما كانَ فَقَوْلُهُ تَعالى: ﴿وإنَّ اللَّهَ لَهادِ الَّذِينَ آمَنُوا إلى صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ﴾ اعْتِراضٌ مُقَرِّرٌ لِما قَبْلَهُ، والمُرادُ بِالَّذِينِ آمَنُوا المُؤْمِنِينَ مِن هَذِهِ الأُمَّةِ عَلى تَقْدِيرِ التَّخْصِيصِ أوِ المُؤْمِنُونَ مُطْلَقًا عَلى تَقْدِيرِ التَّعْمِيمِ، والمُرادُ بِالصِّراطِ المُسْتَقِيمِ النَّظَرُ الصَّحِيحُ المُوَصِّلُ إلى الحَقِّ الصَّرِيحِ أيْ إنَّهُ تَعالى لَهادِي المُؤْمِنِينَ في الأُمُورِ الدِّينِيَّةِ خُصُوصًا في المَداحِضِ والمُشْكِلاتِ الَّتِي مِن جُمْلَتِها رَدُّ شُبَهِ الشَّياطِينِ عَنْ آياتِ اللَّهِ عَزَّ وجَلَّ

صفحة 175

وقَرَأ أبُو حَيْوَةَ وابْنُ أبِي عَبْلَةَ «لَهادٍ» بِالتَّنْوِينِ.

Saheeh International · Al-Alusi · Quranic Universal Library (Tarteel), via spa5k/tafsir_api · Quran Foundation

Page 338

Al-HajjJuz 17 · Page 338

22:47

وَيَسۡتَعۡجِلُونَكَ بِٱلۡعَذَابِ وَلَن يُخۡلِفَ ٱللَّهُ وَعۡدَهُۥۚ وَإِنَّ يَوۡمًا عِندَ رَبِّكَ كَأَلۡفِ سَنَةٖ مِّمَّا تَعُدُّونَ ٤٧

And they urge you to hasten the punishment. But Allāh will never fail in His promise. And indeed, a day with your Lord is like a thousand years of those which you count.

22:48

وَكَأَيِّن مِّن قَرۡيَةٍ أَمۡلَيۡتُ لَهَا وَهِيَ ظَالِمَةٞ ثُمَّ أَخَذۡتُهَا وَإِلَيَّ ٱلۡمَصِيرُ ٤٨

And for how many a city did I prolong enjoyment while it was committing wrong. Then I seized it, and to Me is the [final] destination.

22:49

قُلۡ يَٰٓأَيُّهَا ٱلنَّاسُ إِنَّمَآ أَنَا۠ لَكُمۡ نَذِيرٞ مُّبِينٞ ٤٩

Say, "O people, I am only to you a clear warner."

22:50

فَٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَعَمِلُواْ ٱلصَّٰلِحَٰتِ لَهُم مَّغۡفِرَةٞ وَرِزۡقٞ كَرِيمٞ ٥٠

And those who have believed and done righteous deeds - for them is forgiveness and noble provision.

22:51

وَٱلَّذِينَ سَعَوۡاْ فِيٓ ءَايَٰتِنَا مُعَٰجِزِينَ أُوْلَٰٓئِكَ أَصۡحَٰبُ ٱلۡجَحِيمِ ٥١

But the ones who strove against Our verses, [seeking] to cause failure1 - those are the companions of Hellfire.

1 translator’s note
  1. i.e., trying to undermine their credibility and thereby defeat the Prophet (ﷺ). ↩

22:52

وَمَآ أَرۡسَلۡنَا مِن قَبۡلِكَ مِن رَّسُولٖ وَلَا نَبِيٍّ إِلَّآ إِذَا تَمَنَّىٰٓ أَلۡقَى ٱلشَّيۡطَٰنُ فِيٓ أُمۡنِيَّتِهِۦ فَيَنسَخُ ٱللَّهُ مَا يُلۡقِي ٱلشَّيۡطَٰنُ ثُمَّ يُحۡكِمُ ٱللَّهُ ءَايَٰتِهِۦۗ وَٱللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٞ ٥٢

And We did not send before you any messenger or prophet except that when he spoke [or recited], Satan threw into it [some misunderstanding]. But Allāh abolishes that which Satan throws in; then Allāh makes precise His verses.1 And Allāh is Knowing and Wise.

1 translator’s note
  1. Clarifying those issues which were misunderstood to remove any doubt. ↩

22:53

لِّيَجۡعَلَ مَا يُلۡقِي ٱلشَّيۡطَٰنُ فِتۡنَةٗ لِّلَّذِينَ فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٞ وَٱلۡقَاسِيَةِ قُلُوبُهُمۡۗ وَإِنَّ ٱلظَّٰلِمِينَ لَفِي شِقَاقِۭ بَعِيدٖ ٥٣

[That is] so He may make what Satan throws in [i.e., asserts] a trial for those within whose hearts is disease1 and those hard of heart. And indeed, the wrongdoers are in extreme dissension.

1 translator’s note
  1. See footnote to 2:10. ↩

22:54

وَلِيَعۡلَمَ ٱلَّذِينَ أُوتُواْ ٱلۡعِلۡمَ أَنَّهُ ٱلۡحَقُّ مِن رَّبِّكَ فَيُؤۡمِنُواْ بِهِۦ فَتُخۡبِتَ لَهُۥ قُلُوبُهُمۡۗ وَإِنَّ ٱللَّهَ لَهَادِ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓاْ إِلَىٰ صِرَٰطٖ مُّسۡتَقِيمٖ ٥٤

And so those who were given knowledge may know that it is the truth from your Lord and [therefore] believe in it, and their hearts humbly submit to it. And indeed is Allāh the Guide of those who have believed to a straight path.

22:55

وَلَا يَزَالُ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ فِي مِرۡيَةٖ مِّنۡهُ حَتَّىٰ تَأۡتِيَهُمُ ٱلسَّاعَةُ بَغۡتَةً أَوۡ يَأۡتِيَهُمۡ عَذَابُ يَوۡمٍ عَقِيمٍ ٥٥

But those who disbelieve will not cease to be in doubt of it until the Hour comes upon them unexpectedly or there comes to them the punishment of a barren Day.1

1 translator’s note
  1. One which will not be followed by night and therefore will not give birth to a new day, referring to the Day of Resurrection. ↩
Al-AlusiTafsir · 22:54

Contents

Ayat al-Kursi36Al-Kahfpage 42juz 15Bukhari 1Muslim 2999

Style

Theme
Text size
View

Читать на русском