An-Nur 24:33
The Light · Juz 18 · Page 354
وَلۡيَسۡتَعۡفِفِ ٱلَّذِينَ لَا يَجِدُونَ نِكَاحًا حَتَّىٰ يُغۡنِيَهُمُ ٱللَّهُ مِن فَضۡلِهِۦۗ وَٱلَّذِينَ يَبۡتَغُونَ ٱلۡكِتَٰبَ مِمَّا مَلَكَتۡ أَيۡمَٰنُكُمۡ فَكَاتِبُوهُمۡ إِنۡ عَلِمۡتُمۡ فِيهِمۡ خَيۡرٗاۖ وَءَاتُوهُم مِّن مَّالِ ٱللَّهِ ٱلَّذِيٓ ءَاتَىٰكُمۡۚ وَلَا تُكۡرِهُواْ فَتَيَٰتِكُمۡ عَلَى ٱلۡبِغَآءِ إِنۡ أَرَدۡنَ تَحَصُّنٗا لِّتَبۡتَغُواْ عَرَضَ ٱلۡحَيَوٰةِ ٱلدُّنۡيَاۚ وَمَن يُكۡرِههُّنَّ فَإِنَّ ٱللَّهَ مِنۢ بَعۡدِ إِكۡرَٰهِهِنَّ غَفُورٞ رَّحِيمٞ ٣٣
But let them who find not [the means for] marriage abstain [from sexual relations] until Allāh enriches them from His bounty. And those who seek a contract [for eventual emancipation] from among whom your right hands possess1 - then make a contract with them if you know there is within them goodness and give them from the wealth of Allāh which He has given you. And do not compel your slave girls to prostitution, if they desire chastity, to seek [thereby] the temporary interests of worldly life. And if someone should compel them, then indeed, Allāh is [to them], after their compulsion, Forgiving and Merciful.
1 translator’s note
- i.e., those slaves who desire to purchase their freedom from their owners for a price agreed upon by both. ↩
Tafsir · in Arabic
Ibn Abi Hatim
Change
Commentary on 24:33
قَوْلُهُ تَعالى ﴿ولْيَسْتَعْفِفِ الَّذِينَ لا يَجِدُونَ نِكاحًا﴾
[ ١٤٤٥٠ ] - حَدَّثَنا أبُو عَبْدِ اللَّهِ الطِّهْرانِيُّ، ثَنا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ العَدَنِيُّ، ثَنا الحَكَمُ بْنُ أبانَ، عَنْ عِكْرِمَةَ، في قَوْلِهِ: ”﴿ولْيَسْتَعْفِفِ الَّذِينَ لا يَجِدُونَ نِكاحًا﴾ قالَ: هو الرَّجُلُ يَرى المَرْأةَ فَكَأنَّهُ يَشْتَهِي، فَإنْ كانَتْ لَهُ امْرَأةٌ فَلْيَذْهَبْ إلَيْها فَلْيَقْضِ حاجَتَهُ مِنها، وإنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ امْرَأةٌ فَلْيَنْظُرْ في مَلَكُوتِ السَّمَواتِ والأرْضِ حَتّى يُغْنِيَهُ اللَّهُ مِن فَضْلِهِ“
قَوْلُهُ ﴿حَتّى يُغْنِيَهُمُ اللَّهُ مِن فَضْلِهِ﴾
[ ١٤٤٥١ ] - حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الحُسَيْنِ، ثَنا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الطَّلّاسُ، ثَنا شَيْخٌ، عَنْ أبِي رَوْقٍ: ”﴿ولْيَسْتَعْفِفِ الَّذِينَ لا يَجِدُونَ نِكاحًا حَتّى يُغْنِيَهُمُ اللَّهُ مِن فَضْلِهِ﴾ يَقُولُ: عَمّا حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ حَتّى يَرْزُقَهُمُ اللَّهُ“
قَوْلُهُ تَعالى ﴿والَّذِينَ يَبْتَغُونَ الكِتابَ﴾
[ ١٤٤٥٢ ] - حَدَّثَنا أبُو زُرْعَةَ، ثَنا يَحْيى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنِي ابْنُ لَهِيعَةَ، حَدَّثَنِي عَطاءٌ (p-٢٥٨٣)عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، في قَوْلِهِ: ”﴿والَّذِينَ يَبْتَغُونَ الكِتابَ﴾ يَعْنِي: الَّذِينَ يَطْلُبُونَ المُكاتَبَةَ“
قَوْلُهُ ﴿مِمّا مَلَكَتْ أيْمانُكُمْ﴾
[ ١٤٤٥٣ ] - بِهِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، في قَوْلِ اللَّهِ: ”﴿مِمّا مَلَكَتْ أيْمانُكُمْ﴾ يَعْنِي: مِنَ المَمْلُوكِينَ“
قَوْلُهُ ﴿فَكاتِبُوهم إنْ عَلِمْتُمْ فِيهِمْ خَيْرًا﴾
[ ١٤٤٥٤ ] - حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ إسْماعِيلَ الأحْمَسِيُّ، ثَنا وكِيعٌ، عَنْ سُفْيانَ، عَنْ جابِرٍ، عَنْ عامِرٍ: قَوْلُهُ: ”فَكاتِبُوهم قالَ: إنْ شاءَ كاتَبَ عَبْدَهُ، وإنْ شاءَ لَمْ يُكاتِبْهُ“
[ ١٤٤٥٥ ] - قُرِئَ عَلى يُونُسَ بْنِ عَبْدِ الأعْلى،أنْبَأ ابْنُ وهْبٍ، أخْبَرَنِي إسْماعِيلُ بْنُ عَيّاشٍ، أخْبَرَنِي رَجُلٌ، عَنْ عَطاءِ بْنِ أبِي رَباحٍ، ”﴿فَكاتِبُوهم إنْ عَلِمْتُمْ فِيهِمْ خَيْرًا﴾ فَإنْ شاءَ كاتَبَ وإنْ شاءَ لَمْ يُكاتِبْ“
[ ١٤٤٥٦ ] - قَرَأْتُ عَلى مُحَمَّدِ بْنِ الفَضْلِ، ثَنا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ، ثَنا مُحَمَّدُ بْنُ مُزاحِمٍ، ثَنا بُكَيْرُ بْنُ مَعْرُوفٍ، عَنْ مُقاتِلِ بْنِ حَيّانَ: قَوْلُهُ: ”﴿فَكاتِبُوهُمْ﴾ هَذا تَعْلِيمُ رُخْصَةٍ ولَيْسَتْ بِفَرِيضَةٍ“
قَوْلُهُ ﴿إنْ عَلِمْتُمْ فِيهِمْ خَيْرًا﴾
[ ١٤٤٥٧ ] - حَدَّثَنا أبِي، ثَنا أبُو صالِحٍ، حَدَّثَنِي مُعاوِيَةُ بْنُ صالِحٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أبِي (p-٢٥٨٤)طَلْحَةَ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ: قَوْلُهُ: ﴿فَكاتِبُوهم إنْ عَلِمْتُمْ فِيهِمْ خَيْرًا﴾ يَقُولُ: إنْ عَلِمْتُمْ لَهم حِيلَةً، ولا تُلْقُوا مَئُونَتَهم عَلى المُسْلِمِينَ.
والوَجْهُ الثّانِي
[ ١٤٤٥٨ ] - حَدَّثَنا أبُو سَعِيدٍ الأشَجُّ، ثَنا وكِيعٌ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَنْ عَبِيدَةَ، ”﴿فَكاتِبُوهم إنْ عَلِمْتُمْ فِيهِمْ خَيْرًا﴾ قالَ: إنْ صَلّى“، ورُوِيَ عَنِ ابْنِ سِيرِينَ مِثْلُ ذَلِكَ
والوَجْهُ الثّالِثُ
[ ١٤٤٨٩ ] - حَدَّثَنا أبُو سَعِيدٍ الأشَجُّ، ثَنا أبُو سُفْيانَ المَعْمَرِيُّ، مُحَمَّدُ بْنُ حُمَيْدٍ، حَدَّثَنِي مَعْمَرٌ، عَنْ أيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَنْ عَبِيدَةَ، ”﴿فَكاتِبُوهم إنْ عَلِمْتُمْ فِيهِمْ خَيْرًا﴾ قالَ: أمانَةً وصَلاحًا“
الوَجْهُ الرّابِعُ
[ ١٤٤٩٠ ] - حَدَّثَنا أبُو سَعِيدٍ الأشَجُّ، ثَنا ابْنُ عُلَيَّةَ، عَنِ ابْنِ أبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجاهِدٍ، وطاوُسٍ، ”﴿فَكاتِبُوهم إنْ عَلِمْتُمْ فِيهِمْ خَيْرًا﴾ قالا: مالًا وأمانَةً“
والوَجْهُ الخامِسُ
[ ١٤٤٩١ ] - قُرِئَ عَلى أبِي عُبَيْدِ اللَّهِ ابْنِ أخِي ابْنِ وهْبٍ، ثَنا عَمِّي،أنْبَأ مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو اليافِعِيُّ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطاءٍ، قالَ: قالَ ابْنُ عَبّاسٍ: ”﴿إنْ عَلِمْتُمْ فِيهِمْ خَيْرًا﴾ قالَ: المالَ“
[ ١٤٤٩٢ ] - حَدَّثَنا أبُو سَعِيدٍ الأشَجُّ، ثَنا أبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الحارِثِيُّ، عَنْ حَجّاجٍ، عَنِ القاسِمِ، عَنْ مُجاهِدٍ: ”﴿فَكاتِبُوهم إنْ عَلِمْتُمْ فِيهِمْ خَيْرًا﴾ قالَ: المالَ والوَفاءَ والصِّدْقَ“، ورُوِيَ عَنْ عَطاءٍ في بَعْضِ الرِّواياتِ مِثْلُ ذَلِكَ، ورُوِيَ عَنْ إبْراهِيمَ النَّخَعِيِّ أنَّهُ قالَ: صِدْقًا
[ ١٤٤٩٣ ] - حَدَّثَنا أحْمَدُ بْنُ سِنانٍ، ثَنا يَزِيدُ بْنُ هارُونَ،أنْبَأ هِشامُ بْنُ حَسّانَ، عَنِ الحَسَنِ، ”﴿إنْ عَلِمْتُمْ فِيهِمْ خَيْرًا﴾ قالَ: عِنْدَهم مالًا“ ورُوِيَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، والسُّدِّيِّ، ومُقاتِلِ بْنِ حَيّانَ، وقَتادَةَ أنَّهم قالُوا: مالًا (p-٢٥٨٥)
والوَجْهُ السّادِسُ
[ ١٤٤٩٤ ] - حَدَّثَنا أبُو سَعِيدٍ الأشَجُّ، ثَنا يَعْلى، عَنْ إسْماعِيلَ، عَنْ أبِي صالِحٍ، ”﴿فَكاتِبُوهم إنْ عَلِمْتُمْ فِيهِمْ خَيْرًا﴾ قالَ: أداءَ الأمانَةِ“
[ ١٤٤٩٥ ] - حَدَّثَنا أبِي، ثَنا أبُو غَسّانَ مالِكُ بْنُ إسْماعِيلَ، ثَنا مَسْعُودُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ عَبْدِ المَلِكِ، عَنْ عَطاءٍ: ”﴿إنْ عَلِمْتُمْ فِيهِمْ خَيْرًا﴾ قالَ خَيْرًا: أداءً وأمانَةً“، ورُوِيَ عَنْ عَطِيَّةَ العَوْفِيِّ مِثْلُ ذَلِكَ
والوَجْهُ السّابِعُ
[ ١٤٤٩٦ ] - حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ حَمّادٍ الطِّهْرانِيُّ، ثَنا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ العَدَنِيُّ، ثَنا الحَكَمُ بْنُ أبانَ، عَنْ عِكْرِمَةَ، في قَوْلِهِ: ”﴿إنْ عَلِمْتُمْ فِيهِمْ خَيْرًا﴾ يَقُولُ: إنْ عَلِمْتُمْ أنَّ فِيَ كِتابَتِهِمْ لَكم خَيْرًا فَكاتِبُوهم“
والوَجْهُ الثّامِنُ
[ ١٤٤٩٧ ] - حَدَّثَنا أبُو سَعِيدٍ الأشَجُّ، ثَنا أبُو سُفْيانَ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتادَةَ، ”﴿إنْ عَلِمْتُمْ فِيهِمْ خَيْرًا﴾ قالَ: يَعْنِي لَهُ مالًا أوْ حِرْفَةً“
[ ١٤٤٩٨ ] - حَدَّثَنا أبِي، ثَنا هُدْبَةُ بْنُ خالِدٍ، ثَنا أيُّوبُ بْنُ واقِدٍ، عَنِ الزِّبْرِقانِ، عَنْ أبِي رَزِينٍ، في قَوْلِهِ: ”﴿إنْ عَلِمْتُمْ فِيهِمْ خَيْرًا﴾ قالَ: إنْ عَلِمْتُمْ عِنْدَهم كَسْبًا يَسْتَطِيعُونَ أنْ يُؤَدُّوا إلَيْكم“
والوَجْهُ التّاسِعُ
[ ١٤٤٩٩ ] - قُرِئَ عَلى يُونُسَ بْنِ عَبْدِ الأعْلى،أنْبَأ ابْنُ وهْبٍ، قالَ: وحَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زَيْدِ بْنِ أسْلَمَ، عَنْ أبِيهِ، في قَوْلِ اللَّهِ: ”﴿فَكاتِبُوهم إنْ عَلِمْتُمْ فِيهِمْ خَيْرًا﴾ قالَ: الخَيْرُ القُوَّةُ عَلى ذَلِكَ“ ورُوِيَ عَنْ خُصَيْفٍ عَنْ عِكْرِمَةَ: إنَّهُ القُوَّةُ
والوَجْهُ العاشِرُ
[ ١٤٥٠٠ ] - ذُكِرَ عَنْ أبِي الطّاهِرِ، أنْبَأ ابْنُ وهْبٍ، أخْبَرَنِي اللَّيْثُ، في قَوْلِ اللَّهِ: ”﴿فَكاتِبُوهم إنْ عَلِمْتُمْ فِيهِمْ خَيْرًا﴾ قالَ: حَزْمًا“
[ ١٤٥٠١ ] - ذُكِرَ عَنْ سَلْمٍ الرّازِيِّ، وحِرْزِ بْنِ المُبارَكِ، قالا: ثَنا بِشْرُ بْنُ السَّرِيِّ، ثَنا حَمّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنِ ابْنِ أبِي نَجِيحٍ: ”﴿إنْ عَلِمْتُمْ فِيهِمْ خَيْرًا﴾ قالَ: عَقْلًا“ (p-٢٥٨٦)
قَوْلُهُ تَعالى ﴿وآتُوهم مِن مالِ اللَّهِ﴾
[ ١٤٥٠٢ ] - حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى،أنْبَأ العَبّاسُ بْنُ الوَلِيدِ، ثَنا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، ثَنا سَعِيدٌ، عَنْ قَتادَةَ، في قَوْلِهِ: ”﴿وآتُوهم مِن مالِ اللَّهِ الَّذِي آتاكُمْ﴾ يَقُولُ: أعْطُوهم مِن مالِ اللَّهِ“
[ ١٤٥٠٣ ] - حَدَّثَنا أحْمَدُ بْنُ مَنصُورِ الرَّمادِيُّ، ثَنا زَيْدُ بْنُ حُبابٍ، ثَنا الحُسَيْنُ بْنُ واقِدٍ، حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بُرَيْدَةَ، عَنْ أبِيهِ، في قَوْلِهِ: ”﴿وآتُوهم مِن مالِ اللَّهِ﴾ حَثَّ النّاسَ عَلَيْهِ“
[ ١٤٥٠٤ ] - حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ إسْماعِيلَ الأحْمَسِيُّ، ثَنا وكِيعٌ، عَنْ سُفْيانَ، عَنْ مُغِيرَةَ، عَنْ إبْراهِيمَ: قَوْلُهُ: ”﴿وآتُوهم مِن مالِ اللَّهِ الَّذِي آتاكُمْ﴾ قالَ: حَثَّ النّاسَ عَلَيْهِ مَوْلاهُ وغَيْرَهُ“، ورُوِيَ عَنِ الحَسَنِ نَحْوُ ذَلِكَ
والوَجْهُ الثّانِي
[ ١٤٥٠٥ ] - حَدَّثَنا أبُو زُرْعَةَ، ثَنا يَحْيى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ لَهِيعَةَ، حَدَّثَنِي عَطاءٌ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قالَ: قالَ ابْنُ عَبّاسٍ في قَوْلِهِ: ”﴿وآتُوهم مِن مالِ اللَّهِ الَّذِي آتاكُمْ﴾ أمَرَ اللَّهُ المُؤْمِنِينَ أنْ يُعِينُوا في الرِّقابِ“
[ ١٤٥٠٦ ] - وقالَ عَلِيُّ بْنُ أبِي طالِبٍ: أمَرَ اللَّهُ السَّيِّدَ أنْ يَدَعَ لِلْمُكاتَبِ الرُّبُعَ مِن ثَمَنِهِ، وهَذا تَعْلِيمٌ مِنَ اللَّهِ لَيْسَ بِفَرِيضَةٍ ولَكِنْ فِيهِ أجْرٌ.
والوَجْهُ الثّالِثُ
[ ١٤٥٠٧ ] - قُرِئَ عَلى يُونُسَ بْنِ عَبْدِ الأعْلى،أنْبَأ ابْنُ وهْبٍ، قالَ: وحَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زَيْدِ بْنِ أسْلَمَ، عَنْ أبِيهِ، في قَوْلِ اللَّهِ: ”﴿وآتُوهم مِن مالِ اللَّهِ الَّذِي آتاكُمْ﴾ قالَ: ذَلِكَ في الزَّكاةِ عَلى الوُلاةِ يُعْطُونَهم مِنَ الزَّكاةِ، يَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وجَلَّ: ﴿وفِي الرِّقابِ﴾ [التوبة: ٦٠]“
قَوْلُهُ ﴿مِن مالِ اللَّهِ الَّذِي آتاكُمْ﴾
[ ١٤٥٠٨ ] - أخْبَرَنا الفَضْلُ بْنُ شاذانَ المُقْرِئُ، أنْبَأ إبْراهِيمُ بْنُ مُوسى،أنْبَأ هِشامُ (p-٢٥٨٧)بْنُ يُوسُفَ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، أخْبَرَنِي عَطاءُ بْنُ السّائِبِ، أنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ جُنْدُبٍ، أخْبَرَهُ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنِ النَّبِيِّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ قالَ: «رُبُعُ المُكاتَبَةِ».
[ ١٤٥٠٩ ] - حَدَّثَنا أبُو سَعِيدٍ الأشَجُّ، ثَنا أبُو خالِدٍ الأحْمَرُ، عَنْ حَجّاجٍ، عَنْ عَبْدِ الأعْلى، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَلِيٍّ، في قَوْلِهِ: ﴿وآتُوهم مِن مالِ اللَّهِ الَّذِي آتاكُمْ﴾ قالَ: يَحَطُّ عَنْهُ الرُّبُعَ.
[ ١٤٥١٠ ] - حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ إسْماعِيلَ، ثَنا وكِيعٌ، عَنْ أبِي شَبِيبٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ، عَنْ عُمَرَ أنَّهُ كاتَبَ عَبْدًا لَهُ يُكْنى أبا أُمَيَّةَ، فَجاءَ بِنَجْمِهِ حِينَ حَلَّ فَقالَ: يا أبا أُمَيَّةَ اذْهَبْ فاسْتَعِنْ بِهِ عَلى مُكاتَبَتِكَ.، قالَ: يا أمِيرَ المُؤْمِنِينَ لَوْ تَرَكْتَهُ حَتّى يَكُونَ في آخِرِ نَجْمٍ، قالَ: أخافُ أنْ لا أُدْرِكَ ذَلِكَ.، ثُمَّ قَرَأ ﴿فَكاتِبُوهم إنْ عَلِمْتُمْ فِيهِمْ خَيْرًا وآتُوهم مِن مالِ اللَّهِ الَّذِي آتاكُمْ﴾ قالَ عِكْرِمَةُ: وكانَ أوَّلَ نَجْمٍ أُدِّيَ في الإسْلامِ
Page 354
24:32
وَأَنكِحُواْ ٱلۡأَيَٰمَىٰ مِنكُمۡ وَٱلصَّٰلِحِينَ مِنۡ عِبَادِكُمۡ وَإِمَآئِكُمۡۚ إِن يَكُونُواْ فُقَرَآءَ يُغۡنِهِمُ ٱللَّهُ مِن فَضۡلِهِۦۗ وَٱللَّهُ وَٰسِعٌ عَلِيمٞ ٣٢
And marry the unmarried among you and the righteous among your male slaves and female slaves. If they should be poor, Allāh will enrich them from His bounty, and Allāh is all-Encompassing and Knowing.
24:33
وَلۡيَسۡتَعۡفِفِ ٱلَّذِينَ لَا يَجِدُونَ نِكَاحًا حَتَّىٰ يُغۡنِيَهُمُ ٱللَّهُ مِن فَضۡلِهِۦۗ وَٱلَّذِينَ يَبۡتَغُونَ ٱلۡكِتَٰبَ مِمَّا مَلَكَتۡ أَيۡمَٰنُكُمۡ فَكَاتِبُوهُمۡ إِنۡ عَلِمۡتُمۡ فِيهِمۡ خَيۡرٗاۖ وَءَاتُوهُم مِّن مَّالِ ٱللَّهِ ٱلَّذِيٓ ءَاتَىٰكُمۡۚ وَلَا تُكۡرِهُواْ فَتَيَٰتِكُمۡ عَلَى ٱلۡبِغَآءِ إِنۡ أَرَدۡنَ تَحَصُّنٗا لِّتَبۡتَغُواْ عَرَضَ ٱلۡحَيَوٰةِ ٱلدُّنۡيَاۚ وَمَن يُكۡرِههُّنَّ فَإِنَّ ٱللَّهَ مِنۢ بَعۡدِ إِكۡرَٰهِهِنَّ غَفُورٞ رَّحِيمٞ ٣٣
But let them who find not [the means for] marriage abstain [from sexual relations] until Allāh enriches them from His bounty. And those who seek a contract [for eventual emancipation] from among whom your right hands possess1 - then make a contract with them if you know there is within them goodness and give them from the wealth of Allāh which He has given you. And do not compel your slave girls to prostitution, if they desire chastity, to seek [thereby] the temporary interests of worldly life. And if someone should compel them, then indeed, Allāh is [to them], after their compulsion, Forgiving and Merciful.
1 translator’s note
- i.e., those slaves who desire to purchase their freedom from their owners for a price agreed upon by both. ↩
24:34
وَلَقَدۡ أَنزَلۡنَآ إِلَيۡكُمۡ ءَايَٰتٖ مُّبَيِّنَٰتٖ وَمَثَلٗا مِّنَ ٱلَّذِينَ خَلَوۡاْ مِن قَبۡلِكُمۡ وَمَوۡعِظَةٗ لِّلۡمُتَّقِينَ ٣٤
And We have certainly sent down to you distinct verses1 and examples from those who passed on before you and an admonition for those who fear Allāh.
1 translator’s note
- i.e., rulings and ordinances, in particular those in this sūrah. ↩
24:35
۞ ٱللَّهُ نُورُ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِۚ مَثَلُ نُورِهِۦ كَمِشۡكَوٰةٖ فِيهَا مِصۡبَاحٌۖ ٱلۡمِصۡبَاحُ فِي زُجَاجَةٍۖ ٱلزُّجَاجَةُ كَأَنَّهَا كَوۡكَبٞ دُرِّيّٞ يُوقَدُ مِن شَجَرَةٖ مُّبَٰرَكَةٖ زَيۡتُونَةٖ لَّا شَرۡقِيَّةٖ وَلَا غَرۡبِيَّةٖ يَكَادُ زَيۡتُهَا يُضِيٓءُ وَلَوۡ لَمۡ تَمۡسَسۡهُ نَارٞۚ نُّورٌ عَلَىٰ نُورٖۚ يَهۡدِي ٱللَّهُ لِنُورِهِۦ مَن يَشَآءُۚ وَيَضۡرِبُ ٱللَّهُ ٱلۡأَمۡثَٰلَ لِلنَّاسِۗ وَٱللَّهُ بِكُلِّ شَيۡءٍ عَلِيمٞ ٣٥
Allāh is the Light1 of the heavens and the earth. The example of His light2 is like a niche within which is a lamp;3 the lamp is within glass, the glass as if it were a pearly [white] star lit from [the oil of] a blessed olive tree, neither of the east nor of the west, whose oil would almost glow even if untouched by fire. Light upon light. Allāh guides to His light whom He wills. And Allāh presents examples for the people, and Allāh is Knowing of all things.
24:36
فِي بُيُوتٍ أَذِنَ ٱللَّهُ أَن تُرۡفَعَ وَيُذۡكَرَ فِيهَا ٱسۡمُهُۥ يُسَبِّحُ لَهُۥ فِيهَا بِٱلۡغُدُوِّ وَٱلۡأٓصَالِ ٣٦
[Such niches are] in houses [i.e., mosques] which Allāh has ordered to be raised and that His name be mentioned [i.e., praised] therein; exalting Him within them in the morning and the evenings1
1 translator’s note
- The term used here can refer to either afternoon or evening. ↩