An-NurJuz 18 · Page 355

An-Nur 24:43

The Light · Juz 18 · Page 355

أَلَمۡ تَرَ أَنَّ ٱللَّهَ يُزۡجِي سَحَابٗا ثُمَّ يُؤَلِّفُ بَيۡنَهُۥ ثُمَّ يَجۡعَلُهُۥ رُكَامٗا فَتَرَى ٱلۡوَدۡقَ يَخۡرُجُ مِنۡ خِلَٰلِهِۦ وَيُنَزِّلُ مِنَ ٱلسَّمَآءِ مِن جِبَالٖ فِيهَا مِنۢ بَرَدٖ فَيُصِيبُ بِهِۦ مَن يَشَآءُ وَيَصۡرِفُهُۥ عَن مَّن يَشَآءُۖ يَكَادُ سَنَا بَرۡقِهِۦ يَذۡهَبُ بِٱلۡأَبۡصَٰرِ ٤٣

Do you not see that Allāh drives clouds? Then He brings them together; then He makes them into a mass, and you see the rain emerge from within it. And He sends down from the sky, mountains [of clouds] within which is hail, and He strikes with it whom He wills and averts it from whom He wills. The flash of its lightning almost takes away the eyesight.

Tafsir · in Arabic

Ibn Abi Hatim

Whole surah

Change

Commentary on 24:43

(p-٢٦١٧)

قَوْلُهُ ﴿ألَمْ تَرَ أنَّ اللَّهَ يُزْجِي سَحابًا﴾

[ ١٤٧٠٥ ] - حَدَّثَنا أبِي، ثَنا أبُو صالِحٍ، حَدَّثَنِي مُعاوِيَةُ بْنُ صالِحٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أبِي طَلْحَةَ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ: قَوْلُهُ: ”﴿يُزْجِي سَحابًا﴾ يَقُولُ: يُجْرِي الفُلْكَ“

قَوْلُهُ ﴿سَحابًا﴾

[ ١٤٧٠٦ ] - حَدَّثَنا أبُو سَعِيدٍ الأشَجُّ، ثَنا عُقْبَةُ، حَدَّثَنِي أُسامَةُ بْنُ زَيْدٍ، حَدَّثَنِي مُعاذُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ خُبَيْبِ الجُهَنِيُّ، قالَ: رَأيْتُ ابْنَ عَبّاسٍ مَرَّ بِهِ تَبِيعٌ ابْنُ امْرَأةِ كَعْبٍ فَسَلَّمَ عَلَيْهِ فَسَألَهُ ابْنُ عَبّاسٍ: هَلْ سَمِعْتَ كَعْبًا يَقُولُ في السَّحابِ شَيْئًا؟ قالَ: نَعَمْ، سَمِعْتُهُ يَقُولُ: إنَّ السَّحابَ غِرْبالُ المَطَرِ، لَوْلا السَّحابُ حِينَ يَنْزِلُ الماءُ مِنَ السَّماءِ لَفَسَدَ ما يَقَعُ عَلَيْهِ. قالَ: سَمِعْتَ كَعْبًا يَقُولُ: في الأرْضِ تَنْبُتُ العامَ نَباتًا وعامَ قابِلٍ غَيْرَهُ؟ قالَ: نَعَمْ سَمِعْتُهُ يَقُولُ: إنَّ البَذْرَ يَنْزِلُ مِنَ السَّماءِ.، قالَ ابْنُ عَبّاسٍ: وسَمِعْتُ ذَلِكَ مِن كَعْبٍ يَقُولُهُ

[ ١٤٧٠٧ ] - حَدَّثَنا أبُو سَعِيدٍ الأشَجُّ، ثَنا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسى، عَنْ إسْرائِيلَ، عَنْ جابِرٍ، عَنْ عَطاءٍ، قالَ: ”السَّحابُ يَخْرُجُ مِنَ الأرْضِ ثُمَّ تَلا: ﴿اللَّهُ الَّذِي يُرْسِلُ الرِّياحَ فَتُثِيرُ سَحابًا﴾ [الروم: ٤٨]“

[ ١٤٧٠٨ ] - حَدَّثَنا أحْمَدُ بْنُ الفَضْلِ العَسْقَلانِيُّ، ثَنا بِشْرُ بْنُ بَكْرٍ، حَدَّثَتْنِي أُمُّ عَبْدِ اللَّهِ بِنْتُ خالِدِ بْنِ مَعْدانَ، عَنْ أبِيها، قالَ: إنَّ في الجَنَّةِ شَجَرَةً تُثْمِرُ السَّحابَ، فَأمّا السَّوْداءُ مِنها فالثَّمَرَةُ الَّتِي قَدْ نَضِجَتْ فَهي الَّتِي تَحْمِلُ المَطَرَ، وأمّا البَيْضاءُ فَهي الَّتِي لَمْ تَنْضُجْ، لَمْ تَحْمِلِ المَطَرَ.

قَوْلُهُ تَعالى ﴿ثُمَّ يُؤَلِّفُ بَيْنَهُ﴾

[ ١٤٧٠٩ ] - حَدَّثَنا أبُو سَعِيدٍ الأشَجُّ، ثَنا إسْحاقُ بْنُ سُلَيْمانَ، قالَ: سَمِعْتُ أبا سِنانٍ الشَّيْبانِيَّ الرّازِيَّ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أبِي ثابِتٍ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ، قالَ: يَبْعَثُ اللَّهُ المُثِيرَةَ فَتَقُمُّ الأرْضَ قَمًّا، ثُمَّ يَبْعَثُ اللَّهُ النّاشِئَةَ فَتُنْشِيءُ السَّحابَ، ثُمَّ يَبْعَثُ اللَّهُ المُؤَلِّفَةَ فَيُؤَلِّفُ بَيْنَهُ، ثُمَّ يَبْعَثُ اللَّواقِحَ فَتَلْقَمُ السَّحابَ أوِ الشَّجَرَ.، شَكَّ أبُو يَحْيى

قَوْلُهُ ﴿ثُمَّ يَجْعَلُهُ رُكامًا﴾ بَياضٌ

قَوْلُهُ: ﴿فَتَرى الوَدْقَ﴾

[ ١٤٧١٠ ] - حَدَّثَنا أبُو سَعِيدٍ الأشَجُّ، ثَنا هانِئُ بْنُ سَعِيدٍ، وأبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الحارِثِيُّ، (p-٢٦١٨)عَنْ جُوَيْبِرٍ، عَنِ الضَّحّاكِ: قَوْلُهُ: ”﴿فَتَرى الوَدْقَ﴾ قالَ: الوَدْقُ المَطَرُ“

والوَجْهُ الثّانِي

[ ١٤٧١١ ] - حَدَّثَنا أبِي، ثَنا عَلِيُّ بْنُ نَصْرٍ، ثَنا عَمْرُو بْنُ عاصِمٍ، ثَنا أبُو الأشْهَبِ، حَدَّثَنِي أبُو تُمَيْلَةَ رَجُلٌ مِن بَنِي جُمانٍ، عَنْ أبِيهِ، ”﴿فَتَرى الوَدْقَ يَخْرُجُ﴾ قالَ: البَرْقُ“

قَوْلُهُ ﴿يَخْرُجُ مِن خِلالِهِ﴾

[ ١٤٧١٢ ] - أخْبَرَنا أبُو يَزِيدَ القَراطِيسِيُّ، فِيما كَتَبَ إلَيَّ، أنْبَأ أصْبَغُ بْنُ الفَرَجِ، قالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ زَيْدٍ، يَقُولُ في قَوْلِ اللَّهِ: ”﴿فَتَرى الوَدْقَ يَخْرُجُ مِن خِلالِهِ﴾ قالَ: الخِلالُ الحِسابُ“

قَوْلُهُ ﴿ويُنَزِّلُ مِنَ السَّماءِ مِنَ جِبالٍ فِيها مِنَ بَرَدٍ فَيُصِيبُ بِهِ مِنَ يَشاءُ ويَصْرِفُهُ عَنْ مِنَ يَشاءُ﴾

[ ١٤٧١٣ ] - حَدَّثَنا أبِي، ثَنا هِشامُ بْنُ عُمارَةَ، ثَنا اليَمانُ بْنُ عَدِيٍّ الحِمْصِيُّ، ثَنا نافِعُ بْنُ عامِرٍ، عَنْ قَتادَةَ، عَنْ كَعْبٍ، قالَ: لَوْلا أنَّ الجَلِيدَ، يَنْزِلُ مِنَ السَّماءِ الرّابِعَةِ ما مَرَّ بِشَيْءٍ إلّا أهْلَكَهُ.

[ ١٤٧١٤ ] - حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الحُسَيْنِ، ثَنا المُقَدَّمِيُّ، ثَنا أبُو مَعْشَرٍ، عَنْ عَبْدِ الجَلِيلِ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ، أنَّ كَعْبًا، سَألَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرٍو عَنِ البَرْقِ، قالَ: ”هو ما يَسْبِقُ مِنَ البَرَدِ، وقالَ اللَّهُ عَزَّ وجَلَّ: ﴿جِبالٍ فِيها مِن بَرَدٍ فَيُصِيبُ بِهِ مِن يَشاءُ ويَصْرِفُهُ عَنْ مِن يَشاءُ يَكادُ سَنا بَرْقِهِ يَذْهَبُ بِالأبْصارِ﴾“

قَوْلُهُ تَعالى ﴿فَيُصِيبُ بِهِ مَن يَشاءُ ويَصْرِفُهُ عَنْ مَن يَشاءُ﴾

[ ١٤٧١٥ ] - حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ المُقْرِئُ، ثَنا سُفْيانُ، قالَ: سَمِعْتُ عَمْرَو بْنَ دِينارٍ، يَقُولُ: ”﴿فَيُصِيبُ بِهِ مَن يَشاءُ﴾ فَهي تُصِيبُ“

قَوْلُهُ ﴿ويَصْرِفُهُ عَنْ مَن يَشاءُ﴾

[ ١٤٧١٦ ] - حَدَّثَنا أبِي، ثَنا عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ، ثَنا عَبْدُ السَّلامِ بْنُ حَرْبٍ، عَنْ زِيادِ بْنِ خَيْثَمَةَ، عَنْ أبِي جَعْفَرٍ، قالَ: الصّاعِقَةُ تُصِيبُ المُؤْمِنَ والكافِرَ، ولا تُصِيبَ ذاكِرَ اللَّهِ عَزَّ وجَلَّ. (p-٢٦١٩)

قَوْلُهُ ﴿يَكادُ سَنا بَرْقِهِ﴾

[ ١٤٧١٨ ] - حَدَّثَنا أبِي، ثَنا إبْراهِيمُ بْنُ مُوسى، ثَنا هِشامُ بْنُ يُوسُفَ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ: ”﴿يَكادُ سَنا بَرْقِهِ﴾ ضَوْءُ بَرْقِهِ“

[ ١٤٧١٩ ] - أخْبَرَنا العَبّاسُ بْنُ الوَلِيدِ بْنِ مَزْيَدٍ البَيْرُوتِيُّ، قِراءَةً عَلَيْهِ، أخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ شُعَيْبٍ، حَدَّثَنِي عُثْمانُ بْنُ عَطاءٍ، عَنْ أبِيهِ: ”﴿يَكادُ سَنا بَرْقِهِ﴾ فَيُقالُ: يَكادُ ضَوْءُ بَرْقِهِ يَذْهَبُ بِالأبْصارِ“

[ ١٤٧٢٠ ] - أخْبَرَنا أبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ حَمّادٍ الطِّهْرانِيُّ، فِيما كَتَبَ إلَيَّ،أنْبَأ عَبْدُ الرَّزّاقِ،أنْبَأ مَعْمَرٌ، عَنْ قَتادَةَ، في قَوْلِهِ: ﴿يَكادُ سَنا بَرْقِهِ﴾ قالَ: لَمَعانُ البَرْقِ يَكادُ يَذْهَبُ بِالأبْصارِ.

قَوْلُهُ ﴿يَذْهَبُ بِالأبْصارِ﴾

[ ١٤٧٢١ ] - حَدَّثَنا أبِي، ثَنا ابْنُ أبِي عُمَرَ، ثَنا سُفْيانُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينارٍ، في قَوْلِهِ: ”﴿يَكادُ سَنا بَرْقِهِ يَذْهَبُ بِالأبْصارِ﴾ قالَ: لَمْ أرْ أحَدًا ذَهَبَ البَرْقُ بِبَصَرِهِ ولَكِنْ يُرْسِلُ الصَّواعِقَ فَيُصِيبُ بِها مَن يَشاءُ“

[ ١٤٧٢٢ ] - حَدَّثَنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سُلَيْمانَ بْنِ الأشْعَثِ، ثَنا الحُسَيْنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مِهْرانَ، ثَنا عامِرُ بْنُ الفُراتِ، ثَنا أسْباطٌ، عَنِ السُّدِّيِّ: قَوْلُهُ: ”﴿يَكادُ سَنا بَرْقِهِ يَذْهَبُ بِالأبْصارِ﴾ يَقُولُ: فَضَوْءُ بَرْقِهِ يَلْمَعُ البَصَرُ مِنهُ“

Saheeh International · Ibn Abi Hatim · Quranic Universal Library (Tarteel), via spa5k/tafsir_api · Quran Foundation

Page 355

An-NurJuz 18 · Page 355

24:37

رِجَالٞ لَّا تُلۡهِيهِمۡ تِجَٰرَةٞ وَلَا بَيۡعٌ عَن ذِكۡرِ ٱللَّهِ وَإِقَامِ ٱلصَّلَوٰةِ وَإِيتَآءِ ٱلزَّكَوٰةِ يَخَافُونَ يَوۡمٗا تَتَقَلَّبُ فِيهِ ٱلۡقُلُوبُ وَٱلۡأَبۡصَٰرُ ٣٧

[Are] men whom neither commerce nor sale distracts from the remembrance of Allāh and performance of prayer and giving of zakāh. They fear a Day in which the hearts and eyes will [fearfully] turn about -

24:38

لِيَجۡزِيَهُمُ ٱللَّهُ أَحۡسَنَ مَا عَمِلُواْ وَيَزِيدَهُم مِّن فَضۡلِهِۦۗ وَٱللَّهُ يَرۡزُقُ مَن يَشَآءُ بِغَيۡرِ حِسَابٖ ٣٨

That Allāh may reward them [according to] the best of what they did and increase them from His bounty. And Allāh gives provision to whom He wills without account [i.e., limit].

24:39

وَٱلَّذِينَ كَفَرُوٓاْ أَعۡمَٰلُهُمۡ كَسَرَابِۭ بِقِيعَةٖ يَحۡسَبُهُ ٱلظَّمۡـَٔانُ مَآءً حَتَّىٰٓ إِذَا جَآءَهُۥ لَمۡ يَجِدۡهُ شَيۡـٔٗا وَوَجَدَ ٱللَّهَ عِندَهُۥ فَوَفَّىٰهُ حِسَابَهُۥۗ وَٱللَّهُ سَرِيعُ ٱلۡحِسَابِ ٣٩

But those who disbelieved - their deeds are like a mirage in a lowland which a thirsty one thinks is water until, when he comes to it, he finds it is nothing but finds Allāh before him, and He will pay him in full his due; and Allāh is swift in account.

24:40

أَوۡ كَظُلُمَٰتٖ فِي بَحۡرٖ لُّجِّيّٖ يَغۡشَىٰهُ مَوۡجٞ مِّن فَوۡقِهِۦ مَوۡجٞ مِّن فَوۡقِهِۦ سَحَابٞۚ ظُلُمَٰتُۢ بَعۡضُهَا فَوۡقَ بَعۡضٍ إِذَآ أَخۡرَجَ يَدَهُۥ لَمۡ يَكَدۡ يَرَىٰهَاۗ وَمَن لَّمۡ يَجۡعَلِ ٱللَّهُ لَهُۥ نُورٗا فَمَا لَهُۥ مِن نُّورٍ ٤٠

Or [they are] like darknesses within an unfathomable sea which is covered by waves, upon which are waves, over which are clouds - darknesses, some of them upon others. When one puts out his hand [therein], he can hardly see it. And he to whom Allāh has not granted light - for him there is no light.

24:41

أَلَمۡ تَرَ أَنَّ ٱللَّهَ يُسَبِّحُ لَهُۥ مَن فِي ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِ وَٱلطَّيۡرُ صَٰٓفَّٰتٖۖ كُلّٞ قَدۡ عَلِمَ صَلَاتَهُۥ وَتَسۡبِيحَهُۥۗ وَٱللَّهُ عَلِيمُۢ بِمَا يَفۡعَلُونَ ٤١

Do you not see that Allāh is exalted by whomever is within the heavens and the earth and [by] the birds with wings spread [in flight]? Each [of them] has known his [means of] prayer and exalting [Him], and Allāh is Knowing of what they do.

24:42

وَلِلَّهِ مُلۡكُ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِۖ وَإِلَى ٱللَّهِ ٱلۡمَصِيرُ ٤٢

And to Allāh belongs the dominion of the heavens and the earth, and to Allāh is the destination.

24:43

أَلَمۡ تَرَ أَنَّ ٱللَّهَ يُزۡجِي سَحَابٗا ثُمَّ يُؤَلِّفُ بَيۡنَهُۥ ثُمَّ يَجۡعَلُهُۥ رُكَامٗا فَتَرَى ٱلۡوَدۡقَ يَخۡرُجُ مِنۡ خِلَٰلِهِۦ وَيُنَزِّلُ مِنَ ٱلسَّمَآءِ مِن جِبَالٖ فِيهَا مِنۢ بَرَدٖ فَيُصِيبُ بِهِۦ مَن يَشَآءُ وَيَصۡرِفُهُۥ عَن مَّن يَشَآءُۖ يَكَادُ سَنَا بَرۡقِهِۦ يَذۡهَبُ بِٱلۡأَبۡصَٰرِ ٤٣

Do you not see that Allāh drives clouds? Then He brings them together; then He makes them into a mass, and you see the rain emerge from within it. And He sends down from the sky, mountains [of clouds] within which is hail, and He strikes with it whom He wills and averts it from whom He wills. The flash of its lightning almost takes away the eyesight.

Ibn Abi HatimTafsir · 24:43

Contents

Ayat al-Kursi36Al-Kahfpage 42juz 15Bukhari 1Muslim 2999

Style

Theme
Text size
View

Читать на русском