An-Nur 24:55

٥٥ -﴿وَعَدَ ٱللَّهُ ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ مِنكُمۡ وَعَمِلُواْ ٱلصَّٰلِحَٰتِ لَيَسۡتَخۡلِفَنَّهُمۡ فِي ٱلۡأَرۡضِ﴾ أي: ليجعلنّهم فيها خلفاء، بأن يورثهم الأرض ، يتصرّفون في تدبيرها تصرّف الملوك في ممالكهم.أو: خلفاء من الذين لم يكونوا على حالهم من الإيمان والأعمال الصالحة.﴿كَمَا ٱسۡتَخۡلَفَ﴾ [وفي قراءة: بالبناء للمفعول (استُخلِف)] ﴿ٱلَّذِينَ مِن قَبۡلِهِمۡ﴾ من بني إسرائيل وغيرهم من الأمم المؤمنة برسلها ، والتي أهلك الله عدوّها ، وأورثها أرضها وديارها وأموالها، كقوله تعالى عن موسى أنه قال لقومه:(عسى ربكم أن يهلك عدوّكم ويستخلفكم في الأرض فينظر كيف تعملون)الأعراف(١٢٩) وقوله:(ونريد أن نمنّ على الذين استضعفوا في الأرض ونجعلهم أئمة ونجعلهم الوارثين ونمكّن لهم في الأرض)القصص(٥) .﴿وَلَيُمَكِّنَنَّ لَهُمۡ﴾ في الأرض ، أي: ليوطئنّ لهم فيها ﴿دِينَهُمُ ٱلَّذِي ٱرۡتَضَىٰ لَهُمۡ﴾ وهو دين الإسلام ، بأن يظهره على جميع الأديان ، ويمكِّن لهم من إقامته ، وإقامة شرائعه ، وتحكيم شرعه ، ويوسّع لهم في البلاد، فيكون الملك لهم فيها ، ولعقبهم من بعدهم ، ما داموا قائمين بالإيمان والعمل الصالح ، كقوله :(هو الذي أرسل رسوله بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كلّه)التوبة(٣٣).﴿وَلَيُبَدِّلَنَّهُم﴾ [وفي قراءة: بتخفيف الدال (وليُبْدِلنهم)] ﴿مِّنۢ بَعۡدِ خَوۡفِهِمۡ أَمۡنٗاۚ﴾ أي: يجعل لهم مكان ما كانوا فيه من الخوف من الأعداء ، أمناً وسلاماً ودعة ، حيث كان الواحد منهم لا يتمكن من إظهار دينه ، وقد رماهم أهل الأرض ، من كفار ومشركين، عن قوس واحدة ، وبغوا لهم الغوائل.وقد أنجز الله وعده لهم بما ذكر، من الاستخلاف في الأرض ، والتمكين لدينهم ، وتبديل خوفهم من أعدائهم أمناً .ففي الحديث عند أحمد عن أبيّ بن كعب قال: قال رسول الله ﷺ: «بشرّ هذه الأمّة بالسنا والرفعة والدين، والنصر، والتمكين في الأرض، فمن عمل منهم عمل الآخرة للدنيا، لم يكن له في الآخرة نصيب».ثم أثنى الله على عباده الموعودين بما تقدّم ، فقال:﴿يَعۡبُدُونَنِي لَا يُشۡرِكُونَ بِي شَيۡـٔٗاۚ﴾ أي: هم كذلك، أو: هذا ما يلزمهم فعله، لكي أوفيّ لهم بوعدي المذكور .وفي الصحيحين عن معاذ بن جبل ، قال: «أتدري ما حقّ الله على العباد؟ قلت: الله ورسوله أعلم ، قال: حقّ الله على العباد: أن يعبدوه ولا يشركوا به شيئاً» .﴿وَمَن كَفَرَ بَعۡدَ ذَٰلِكَ﴾ أي: من كفر هذه النعم بعد ذلك الوعد الصحيح من الله ﴿فَأُوْلَٰٓئِكَ هُمُ ٱلۡفَٰسِقُونَ﴾ أي: الخارجون عن طاعة الله وأمره ، الكاملون في فسقهم .وهذا الوعد للأمّة بالرفعة والسناء والظهور والتمكين قائم إلى قيام الساعة، لكنّه مشروط بقيامهم بالإيمان والعمل الصالح. فالصحابة لما كانوا أقوم الناس بأوامر الله ، وأطوعهم لله ، كان نصرهم –ضمن هذا الوعد- بحسبهم، فأظهروا كلمة الله في المشارق والمغارب ، وحكموا سائر العباد والبلاد ، ولما قصر الناس بعدهم في بعض تلك الأوامر ، نقص ظهورهم بحسبهم ، وبسبب إخلالهم بالإيمان والعمل الصالح .ومن الأحاديث المبشّرة بهذا الوعد الإلهي :ما ثبت في الصحيح : أن رسول الله ﷺ قال : «إن الله زوى لي الأرض ، فرأيت مشارقها ومغاربها، وإن ملك أمتي سيبلغ ما زوى لي منها» . رواه مسلم.وحديث عدي بن حاتم : أن رسول الله ﷺ قال: «والذي نفسي بيده ، ليتمنّ الله هذا الأمر ، حتى تخرج الظعينة -أي:المرأة- من الحيرة حتى تطوف بالبيت في غير جوار أحد، ولتفتحنّ كنوز كسرى بن هرمز، وليبذلنّ المال حتى لا يقبله أحدٌ».رواه أحمد في المسند.وفي الصحيحين عن رسول الله ﷺ أنه قال : «لا تزال طائفة من أمتي، ظاهرين على الحقّ، لا يضرّهم من خذلهم ، ولا من خالفهم إلى يوم القيامة» وفي رواية: «حتى يأتي أمر الله وهم على ذلك» وفي أخرى : «حتى يقاتلوا الدجّال» وفي غيرها: «حتى ينزل عيسى بن مريم وهم ظاهرون».