Al-FurqanJuz 19 · Page 362

Al-Furqan 25:27

The Criterion · Juz 19 · Page 362

وَيَوۡمَ يَعَضُّ ٱلظَّالِمُ عَلَىٰ يَدَيۡهِ يَقُولُ يَٰلَيۡتَنِي ٱتَّخَذۡتُ مَعَ ٱلرَّسُولِ سَبِيلٗا ٢٧

And the Day the wrongdoer will bite on his hands [in regret] he will say, "Oh, I wish I had taken with the Messenger a way.1

1 translator’s note
  1. i.e., followed the Prophet (ﷺ) on a path of guidance. ↩

Tafsir · in Arabic

Ibn Abi Hatim

Whole surah

Change

Commentary on 25:27

قَوْلُهُ تَعالى ﴿ويَوْمَ يَعَضُّ الظّالِمُ عَلى يَدَيْهِ﴾

[ ١٥٠٩٤ ] - حَدَّثَنا حَجّاجُ بْنُ حَمْزَةَ، ثَنا شَبابَةُ، ثَنا ورْقاءُ، عَنِ ابْنِ أبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجاهِدٍ: قَوْلُهُ: ”﴿ويَوْمَ يَعَضُّ الظّالِمُ عَلى يَدَيْهِ﴾ عُقْبَةُ بْنُ أبِي مُعَيْطٍ دَعا مَجْلِسًا فِيهِمُ النَّبِيُّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ لِطَعامٍ فَأبى النَّبِيُّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ أنْ يَأْكُلَ وقالَ (p-٢٦٨٤): لا آكُلُ حَتّى تَشْهَدَ أنْ لا إلَهَ إلّا اللَّهُ وأنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ فَلَقِيَهُ أُمَيَّةُ بْنُ خَلَفٍ فَقالَ: أقَدْ صَبَوْتَ؟ قالَ: إنِّي أخُوكَ عَلى ما تَعْلَمُ ولَكِنْ صَنَعْتُ طَعامًا فَأبى أنْ يَأْكُلَ حَتّى أقُولَ ذَلِكَ فَقُلْتُهُ ولَيْسَ مِن نَفْسِي“

[ ١٥٠٩٥ ] - حَدَّثَنا أبِي، ثَنا مُحَمَّدُ بْنُ المُصَفّى، ثَنا مُعاوِيَةُ بْنُ حَفْصٍ، عَنْ هُشَيْمٍ، عَنْ أبِي بَلْجٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ، في قَوْلِهِ: ﴿ويَوْمَ يَعَضُّ الظّالِمُ عَلى يَدَيْهِ﴾ قالَ: نَزَلَتْ في عُقْبَةَ بْنِ أبِي مُعَيْطٍ وأُبَيِّ بْنِ خَلَفٍ قالَ: «دَخَلَ النَّبِيُّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ عَلى عُقْبَةَ في حاجَةٍ وقَدْ صَنَعَ طَعامًا لِلنّاسِ قالَ: فَدَعا النَّبِيَّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ إلى طَعامِهِ فَقالَ: ”قَدْ عَلِمْتَ أنِّي لا آكُلُ طَعامَكَ ولَسْتَ عَلى دِينِي، قالَ: لا، حَتّى تُسْلِمَ قالَ: فَأسْلَمَ وجَلَسَ النَّبِيُّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ فَأكَلَ وبَلَغَ الخَبَرُ أُبَيَّ بْنَ خَلَفٍ فَأتى عُقْبَةَ فَذَكَرَ لَهُ ما صَنَعَ، فَقالَ لَهُ عُقْبَةُ: أتَرى مِثْلَ مُحَمَّدٍ يَدْخُلُ مَنزِلِي وفِيهِ طَعامٌ ثُمَّ يَخْرُجُ ولا يَأْكُلُ؟ قالَ أُبَيٌّ: فَوَجْهِي مِن وجْهِكِ حَرامٌ حَتّى تَرْجِعَ إلَيْهِ وتَتْفُلَ في وجْهِهِ وتَرْجِعَ عَمّا دَخَلْتَ فِيهِ، قالَ: فَجاءَ فَفَعَلَ ذَلِكَ، ونَزَلَ القُرْآنُ: ﴿ويَوْمَ يَعَضُّ الظّالِمُ عَلى يَدَيْهِ»﴾ قالَ: عُقْبَةُ

[ ١٥٠٩٦ ] - حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى،أنْبَأ العَبّاسُ بْنُ الوَلِيدِ، ثَنا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، ثَنا سَعِيدٌ، عَنْ قَتادَةَ: قَوْلُهُ: ﴿ويَوْمَ يَعَضُّ الظّالِمُ عَلى يَدَيْهِ﴾ ذُكِرَ لَنا أنَّ عُقْبَةَ بْنَ أبِي مُعَيْطٍ كانَ يَغْشى نَبِيَّ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ فَلَقِيَهُ أُمَيَّةُ بْنُ خَلَفٍ وكانَ لَهُ صَدِيقًا فَلَمْ يَزَلْ بِهِ حَتّى صَرْفَهُ وصَدَّهُ عَنْ غَشَيانِ النَّبِيِّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ فَأنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وجَلَّ فِيهِما: ﴿ويَوْمَ يَعَضُّ الظّالِمُ عَلى يَدَيْهِ﴾“

[ ١٥٠٩٧ ] - أخْبَرَنا مُحَمَّدُ بْنُ سَعْدٍ العَوْفِيُّ، فِيما كَتَبَ إلَيَّ حَدَّثَنِي أبِي، حَدَّثَنِي عَمِّي، حَدَّثَنِي أبِي، عَنْ أبِيهِ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ: قَوْلُهُ: ”﴿ويَوْمَ يَعَضُّ الظّالِمُ عَلى يَدَيْهِ﴾ قالَ: هو أُبَيُّ بْنُ خَلَفٍ وكانَ يَحْضُرُ النَّبِيَّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ فَزَجَرَهُ عُقْبَةُ بْنُ أبِي مُعَيْطٍ“

[ ١٥٠٩٨ ] - حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى، قالَ: وجَدْتُ في كِتابِ جَدِّي يَحْيى بْنِ الضُّرَيْسِ قالَ: قالَ سُفْيانُ: في قَوْلِهِ: ”﴿ويَوْمَ يَعَضُّ الظّالِمُ عَلى يَدَيْهِ﴾ قالَ: يَأْكُلُ يَدَهُ ثُمَّ تُنْبِتُ“

[ ١٥٠٩٩ ] - حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى،أنْبَأ العَبّاسُ بْنُ الوَلِيدِ النَّرْسِيُّ، ثَنا أبُو فاطِمَةَ مِسْكِينٌ قالَ: سَمِعْتُ هِشامًا، قالَ: في قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وجَلَّ: ”﴿ويَوْمَ يَعَضُّ الظّالِمُ عَلى يَدَيْهِ﴾ قالَ: يَأْكُلُ كَفَّهُ نَدامَةً حَتّى يَبْلُغَ مَنكَبَهُ لا يَجِدُ مَسَّها“ (p-٢٦٨٥)

[ ١٥١٠٠ ] - حَدَّثَنا أبُو سَعِيدٍ الأشَجُّ، ثَنا ابْنُ نُمَيْرٍ، ثَنا سُفْيانُ، عَنْ أبِي السَّوْداءِ النَّهْدِيِّ، ثَنا ابْنُ سابِطٍ، قالَ: صَنَعَ أُبَيُّ بْنُ خَلَفٍ طَعامًا ثُمَّ أتى مَجْلِسًا فِيهِ النَّبِيُّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ قالَ: قُومُوا فَقامُوا غَيْرَ النَّبِيِّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ فَقالَ لَهُ: قُمْ، قالَ: لا حَتّى تَشْهَدَ أنْ لا إلَهَ إلّا اللَّهُ وأنِّي رَسُولُ اللَّهِ.، فَشَهِدَ فَقامَ النَّبِيُّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ، فَلَقِيَهُ عُقْبَةُ بْنُ أبِي مُعَيْطٍ فَقالَ: فَعَلْتَ كَذا وكَذا، قالَ: إنَّما أرَدْتُ لِطَعامِنا، فَذَلِكَ قَوْلُهُ: ﴿ويَوْمَ يَعَضُّ الظّالِمُ عَلى يَدَيْهِ يَقُولُ يا لَيْتَنِي اتَّخَذْتُ مَعَ الرَّسُولِ سَبِيلا﴾

[ ١٥١٠١ ] - حَدَّثَنا أبُو زُرْعَةَ، ثَنا الفَيْضُ بْنُ وثِيقٍ الثَّقَفِيُّ، ثَنا جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمانَ، قالَ: سَمِعْتُ أبا عِمْرانَ الجَوْنِيَّ، ”﴿ويَوْمَ يَعَضُّ الظّالِمُ عَلى يَدَيْهِ﴾ قالَ: بَلَغَنِي أنَّهُ يَعَضُّهُ حَتّى يُكْسَرَ العَظْمُ ثُمَّ يَعُودَ“

[ ١٥١٠٢ ] - حَدَّثَنا أبِي، ثَنا مُحَمَّدُ بْنُ المُصَفّى، ثَنا مُعاوِيَةُ بْنُ حَفْصٍ، عَنْ هُشَيْمٍ، عَنْ أبِي بَلْجٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ، في قَوْلِهِ: ”﴿يَقُولُ يا لَيْتَنِي اتَّخَذْتُ مَعَ الرَّسُولِ سَبِيلا﴾ عُقْبَةُ بْنُ أبِي مُعَيْطٍ“

[ ١٥١٠٣ ] - حَدَّثَنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سُلَيْمانَ، ثَنا الحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ، ثَنا عامِرٌ، ثَنا أسْباطٌ، «عَنِ السُّدِّيِّ، ”﴿ويَوْمَ يَعَضُّ الظّالِمُ عَلى يَدَيْهِ يَقُولُ يا لَيْتَنِي اتَّخَذْتُ مَعَ الرَّسُولِ سَبِيلا﴾ قالَ:“ نَزَلَتْ في عُقْبَةَ بْنِ أبِي مُعَيْطٍ، كانَ قَدْ غَشِيَ مَجْلِسَ النَّبِيِّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ وهَمَّ أنْ يُسْلِمَ فَلَقِيَهُ أُمَيَّةُ بْنُ خَلَفٍ، فَقالَ: يا عُقْبَةُ بَلَغَنِي أنَّكَ قَدْ صَبَوْتَ فَتَبِعْتَ مُحَمَّدًا، فَقالَ: فَعَلْتُ، قالَ: فَوَجْهِي مِن وجْهِكِ حَرامٌ حَتّى تَأْتِيَهُ فَتَتْفُلَ في وجْهِهِ وتَتَبَرَّأ مِنهُ فَيَعْلَمَ قَوْمُكَ أنَّكَ عَدُوٌّ لِمَن عاداهُمْ، وفَرَّقَ عَلَيْهِمْ جَماعَتَهُمْ، فَأطاعَهُ فَأتى النَّبِيَّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ فَتَفَلَ في وجْهِهِ وتَبَرَّأ، فاشْتَدَّ ذَلِكَ عَلى النَّبِيِّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ، فَأنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وجَلَّ فِيهِ يُخْبِرُ بِما هو صائِرٌ إلَيْهِ مِنَ النَّدامَةِ وتَبَرُّئِهِ مِن خَلِيلِهِ أُمَيَّةَ بْنِ خَلَفٍ فَقالَ: ﴿ويَوْمَ يَعَضُّ الظّالِمُ عَلى يَدَيْهِ يَقُولُ يا لَيْتَنِي اتَّخَذْتُ مَعَ الرَّسُولِ سَبِيلا»﴾ والسَّبِيلُ: الطّاعَةُ

قَوْلُهُ تَعالى ﴿سَبِيلا﴾

[ ١٥١٠٤ ] - حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى،أنْبَأ العَبّاسُ بْنُ الوَلِيدِ، ثَنا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، ثَنا سَعِيدٌ، عَنْ قَتادَةَ: قَوْلُهُ: ”﴿يا لَيْتَنِي اتَّخَذْتُ مَعَ الرَّسُولِ سَبِيلا﴾ أيْ: بِطاعَةِ اللَّهِ“ ورُوِيَ عَنِ السُّدِّيِّ مِثْلُ ذَلِكَ

Saheeh International · Ibn Abi Hatim · Quranic Universal Library (Tarteel), via spa5k/tafsir_api · Quran Foundation

Page 362

Al-FurqanJuz 19 · Page 362

25:21

۞ وَقَالَ ٱلَّذِينَ لَا يَرۡجُونَ لِقَآءَنَا لَوۡلَآ أُنزِلَ عَلَيۡنَا ٱلۡمَلَٰٓئِكَةُ أَوۡ نَرَىٰ رَبَّنَاۗ لَقَدِ ٱسۡتَكۡبَرُواْ فِيٓ أَنفُسِهِمۡ وَعَتَوۡ عُتُوّٗا كَبِيرٗا ٢١

And those who do not expect the meeting with Us say, "Why were not angels sent down to us, or [why] do we [not] see our Lord?" They have certainly become arrogant within themselves1 and [become] insolent with great insolence.

1 translator’s note
  1. Additional meanings are "among themselves" and "over [the matter of] themselves." ↩

25:22

يَوۡمَ يَرَوۡنَ ٱلۡمَلَٰٓئِكَةَ لَا بُشۡرَىٰ يَوۡمَئِذٖ لِّلۡمُجۡرِمِينَ وَيَقُولُونَ حِجۡرٗا مَّحۡجُورٗا ٢٢

The day they see the angels1 - no good tidings will there be that day for the criminals, and [the angels] will say, "Prevented and inaccessible."2

2 translator’s notes
  1. i.e., at the time of death.

    [1015] Referring to any good tidings.

    ↩
  2. ↩

25:23

وَقَدِمۡنَآ إِلَىٰ مَا عَمِلُواْ مِنۡ عَمَلٖ فَجَعَلۡنَٰهُ هَبَآءٗ مَّنثُورًا ٢٣

And We will approach [i.e., regard]1 what they have done of deeds and make them as dust dispersed.

1 translator’s note
  1. On the Day of Judgement. ↩

25:24

أَصۡحَٰبُ ٱلۡجَنَّةِ يَوۡمَئِذٍ خَيۡرٞ مُّسۡتَقَرّٗا وَأَحۡسَنُ مَقِيلٗا ٢٤

The companions of Paradise, that Day, are [in] a better settlement and better resting place.

25:25

وَيَوۡمَ تَشَقَّقُ ٱلسَّمَآءُ بِٱلۡغَمَٰمِ وَنُزِّلَ ٱلۡمَلَٰٓئِكَةُ تَنزِيلًا ٢٥

And [mention] the Day when the heaven will split open with [emerging] clouds,1 and the angels will be sent down in successive descent.

1 translator’s note
  1. Within which are the angels. ↩

25:26

ٱلۡمُلۡكُ يَوۡمَئِذٍ ٱلۡحَقُّ لِلرَّحۡمَٰنِۚ وَكَانَ يَوۡمًا عَلَى ٱلۡكَٰفِرِينَ عَسِيرٗا ٢٦

True sovereignty, that Day, is for the Most Merciful. And it will be upon the disbelievers a difficult Day.

25:27

وَيَوۡمَ يَعَضُّ ٱلظَّالِمُ عَلَىٰ يَدَيۡهِ يَقُولُ يَٰلَيۡتَنِي ٱتَّخَذۡتُ مَعَ ٱلرَّسُولِ سَبِيلٗا ٢٧

And the Day the wrongdoer will bite on his hands [in regret] he will say, "Oh, I wish I had taken with the Messenger a way.1

1 translator’s note
  1. i.e., followed the Prophet (ﷺ) on a path of guidance. ↩

25:28

يَٰوَيۡلَتَىٰ لَيۡتَنِي لَمۡ أَتَّخِذۡ فُلَانًا خَلِيلٗا ٢٨

Oh, woe to me! I wish I had not taken that one1 as a friend.

1 translator’s note
  1. The person who misguided him. ↩

25:29

لَّقَدۡ أَضَلَّنِي عَنِ ٱلذِّكۡرِ بَعۡدَ إِذۡ جَآءَنِيۗ وَكَانَ ٱلشَّيۡطَٰنُ لِلۡإِنسَٰنِ خَذُولٗا ٢٩

He led me away from the remembrance1 after it had come to me. And ever is Satan, to man, a deserter."2

2 translator’s notes
  1. i.e., the Qur’ān or the remembrance of Allāh.

    [1021] Forsaking him once he has led him into evil.

    ↩
  2. ↩

25:30

وَقَالَ ٱلرَّسُولُ يَٰرَبِّ إِنَّ قَوۡمِي ٱتَّخَذُواْ هَٰذَا ٱلۡقُرۡءَانَ مَهۡجُورٗا ٣٠

And the Messenger has said, "O my Lord, indeed my people have taken this Qur’ān as [a thing] abandoned."1

1 translator’s note
  1. i.e., avoiding it, not listening to or understanding it, not living by it, or preferring something else to it. ↩

25:31

وَكَذَٰلِكَ جَعَلۡنَا لِكُلِّ نَبِيٍّ عَدُوّٗا مِّنَ ٱلۡمُجۡرِمِينَۗ وَكَفَىٰ بِرَبِّكَ هَادِيٗا وَنَصِيرٗا ٣١

And thus have We made for every prophet an enemy from among the criminals. But sufficient is your Lord as a guide and a helper.

25:32

وَقَالَ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ لَوۡلَا نُزِّلَ عَلَيۡهِ ٱلۡقُرۡءَانُ جُمۡلَةٗ وَٰحِدَةٗۚ كَذَٰلِكَ لِنُثَبِّتَ بِهِۦ فُؤَادَكَۖ وَرَتَّلۡنَٰهُ تَرۡتِيلٗا ٣٢

And those who disbelieve say, "Why was the Qur’ān not revealed to him all at once?" Thus [it is] that We may strengthen thereby your heart. And We have spaced it distinctly.1

1 translator’s note
  1. Also, "recited it with distinct recitation." ↩
Ibn Abi HatimTafsir · 25:27

Contents

Ayat al-Kursi36Al-Kahfpage 42juz 15Bukhari 1Muslim 2999

Style

Theme
Text size
View

Читать на русском