Ash-Shu'ara 26:10
The Poets · Juz 19 · Page 367
وَإِذۡ نَادَىٰ رَبُّكَ مُوسَىٰٓ أَنِ ٱئۡتِ ٱلۡقَوۡمَ ٱلظَّٰلِمِينَ ١٠
And [mention] when your Lord called Moses, [saying], "Go to the wrongdoing people -
Tafsir · in Arabic
Al-Biqa'i
Detailed
Change
Commentary on 26:10
ولَمّا اقْتَضى وصْفُ العِزَّةَ الإهْلاكَ، ووَصْفُ الرَّحْمَةِ الإمْهالَ، وكانَ الأوَّلُ مُقَدَّمًا، وكانَتْ عادَتُهم تَقْدِيمَ ما هم بِهِ أهَمُّ، وهو لَهم أعَنى، خِيفَتْ غائِلَتُهُ، فَأتْبَعَ ذَلِكَ أخْبارَ هَذِهِ الأُمَمِ، دَلالَةً عَلى الوَصْفَيْنِ مَعًا تَرْغِيبًا وتَرْهِيبًا، ودَلالَةً عَلى أنَّ الرَّحْمَةَ سَبَقَتِ الغَضَبَ، وإنْ قَدَّمَ الوَصْفَ اللّائِقَ بِهِ، فَلا يُعَذِّبُ إلّا بَعْدَ البَيانِ مَعَ طُولِ الإمْهالِ، وأخْلى قِصَّةَ أبِيهِمْ إبْراهِيمَ عَلَيْهِ السَّلامُ مِن ذِكْرِ الإهْلاكِ إشارَةً إلى البِشارَةِ بِالرِّفْقِ بِبَنِيهِ العَرَبِ في الإمْهالِ كَما رَفَقَ بِهِمْ في الإنْزالِ والإرْسالِ، ولَمّا كانَ مَعَ ذَلِكَ في هَذِهِ القِصَّةِ تَسْلِيَةٌ لِلنَّبِيِّ ﷺ فِيما يُقاسِيهِ مِنَ الأذى والتَّكْذِيبِ، وكانَتِ التَّسْلِيَةُ بِمُوسى وإبْراهِيمَ عَلَيْهِما السَّلامُ أتَمَّ، لِما لَهُما مِنَ القُرْبِ، والمُشارَكَةِ في الهِجْرَةِ، والقَصْدِ إلى الأرْضِ المُقَدَّسَةِ، وكانَ قَدِ اخْتَصَّ مُوسى عَلَيْهِ السَّلامُ بِالكِتابِ الَّذِي ما بَعْدَ القُرْآنِ مِثْلُهُ والآياتُ الَّتِي ما أتى بِمِثْلِها أحَدٌ قَبْلَهُ، وإقْرارُ عَيْنِهِ بِهِدايَةِ قَوْمِهِ، وحِفْظِهِمْ (p-١٤)بَعْدَهُ بِالكِتابِ، وسِياسَةُ الأنْبِياءِ المُجَدِّدِينَ لِشَرِيعَتِهِ، وعَدَمِ اسْتِئْصالِهِمْ بِالعَذابِ والِانْتِقامِ بِأيْدِيهِمْ مِن جَمِيعِ أعْدائِهِمْ، وفَتَحَ بِلادَ الكَفَرَةِ عَلى أيْدِيهِمْ بَعْدَهُ ﷺ إلى غَيْرِ ذَلِكَ مِمّا شابَهُوا بِهِ هَذِهِ الأُمَّةَ مَعَ مُجاوَرَتِهِمْ لِلْعَرَبِ حَتّى في دارِ الهِجْرَةِ، ومَوْطِنِ النُّصْرَةِ، لِيَكُونَ في إقْرارِهِمْ عَلى ما يَسْمَعُونَ مِن أخْبارِهِمْ أعْظَمُ مُعْجِزَةٍ، وأتَمُّ دَلالَةٍ، قَدَّمَهُما مُقَدِّمًا لِمُوسى -عَلَيْهِما السَّلامُ، والتَّحِيَّةُ والإكْرامُ- فَإنْ كانَ القَصْدُ تَسْكِينَ ما أوْرَثَهُ آخِرَ تِلْكَ مِن خَوْفِ المُلازَمَةِ بِالعَذابِ نَظَرًا إلى وصْفِ العِزَّةِ، فالتَّقْدِيرُ: اذْكُرْ أثَرَ رَحْمَتِنا بِطُولِ إمْهالِنا لِقَوْمِكَ -وهم عَلى أشَدِّ ما يَكُونُ مِنَ الكُفْرِ والضَّلالِ في أيّامِ الجاهِلِيَّةِ- بِرَحْمَتِنا الشّامِلَةِ بِإرْسالِكَ إلَيْهِمْ وأنْتَ أشْرَفُ الرُّسُلِ، وإنْزالُ هَذا الكِتابِ الَّذِي هو أعْظَمُ الكُتُبِ، ”و“ اذْكُرْ ”إذْ“ وعَلى تَقْدِيرِ التَّسْلِيَةِ يَكُونُ العَطْفُ عَلى تِلْكَ لِأنَّ المُرادَ بِها التَّنْبِيهُ، فالتَّقْدِيرُ: خُذْ آياتِ الكِتابِ واذْكُرْ إذْ ﴿نادى رَبُّكَ﴾ أيْ: المُحْسِنُ إلَيْكَ بِكُلِّ ما يُمْكِنُ الإحْسانُ بِهِ في هَذِهِ الدّارِ، وعَلى تَقْدِيرِ التَّرْهِيبِ يَكُونُ التَّقْدِيرُ: أوْ لَمْ يَرَوْا إذْ نادى رَبُّكَ، وعُدُّوا رائِينَ لِذَلِكَ لِأنَّ اليَهُودَ في بِلادِهِمْ وفي حَدِّ القُرْبِ مِنهم، فَإمّا أنْ يَكُونُوا عالِمِينَ بِالقِصَّةِ بِما سَمِعُوهُ مِنهم، أوْ مُتَهَيِّئِينَ (p-١٥)لِذَلِكَ لِإمْكانِهِمْ مِن سُؤالِهِمْ؛ ثُمَّ ذَكَرَ المُنادى فَقالَ: ﴿مُوسى﴾ وأتْبَعَهُ ما كانَ لَهُ النِّداءُ فَقالَ مُفَسِّرًا لِأنَّ النِّداءَ في مَعْنى القَوْلِ: ﴿أنِ ائْتِ القَوْمَ﴾ أيْ: الَّذِينَ فِيهِمْ قُوَّةٌ وأيُّ قُوَّةٍ ﴿الظّالِمِينَ﴾ أيْ: بِوَضْعِهِمْ قَوَّتَهم عَلى النَّظَرِ الصَّحِيحِ المُؤَدِّي لِلْإيمانِ في غَيْرِ مَوْضِعِها.
Page 367
سورة الشعراء
Ash-Shu'ara
The Poets · Meccan · 227 ayahs
بِسۡمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحۡمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ
26:1
طسٓمٓ ١
Ṭā, Seen, Meem.1
1 translator’s note
- See footnote to 2:1. ↩
26:2
تِلۡكَ ءَايَٰتُ ٱلۡكِتَٰبِ ٱلۡمُبِينِ ٢
These are the verses of the clear Book.
26:3
لَعَلَّكَ بَٰخِعٞ نَّفۡسَكَ أَلَّا يَكُونُواْ مُؤۡمِنِينَ ٣
Perhaps, [O Muḥammad], you would kill yourself with grief that they will not be believers.
26:4
إِن نَّشَأۡ نُنَزِّلۡ عَلَيۡهِم مِّنَ ٱلسَّمَآءِ ءَايَةٗ فَظَلَّتۡ أَعۡنَٰقُهُمۡ لَهَا خَٰضِعِينَ ٤
If We willed, We could send down to them from the sky a sign for which their necks would remain humbled.1
1 translator’s note
- i.e., they would be compelled to believe. ↩
26:5
وَمَا يَأۡتِيهِم مِّن ذِكۡرٖ مِّنَ ٱلرَّحۡمَٰنِ مُحۡدَثٍ إِلَّا كَانُواْ عَنۡهُ مُعۡرِضِينَ ٥
And no mention [i.e., revelation] comes to them anew from the Most Merciful except that they turn away from it.
26:6
فَقَدۡ كَذَّبُواْ فَسَيَأۡتِيهِمۡ أَنۢبَٰٓؤُاْ مَا كَانُواْ بِهِۦ يَسۡتَهۡزِءُونَ ٦
For they have already denied, but there will come to them the news of that which they used to ridicule.
26:7
أَوَلَمۡ يَرَوۡاْ إِلَى ٱلۡأَرۡضِ كَمۡ أَنۢبَتۡنَا فِيهَا مِن كُلِّ زَوۡجٖ كَرِيمٍ ٧
Did they not look at the earth - how much We have produced therein from every noble kind?
26:8
إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَأٓيَةٗۖ وَمَا كَانَ أَكۡثَرُهُم مُّؤۡمِنِينَ ٨
Indeed in that is a sign, but most of them were not to be believers.
26:9
وَإِنَّ رَبَّكَ لَهُوَ ٱلۡعَزِيزُ ٱلرَّحِيمُ ٩
And indeed, your Lord - He is the Exalted in Might, the Merciful.
26:10
وَإِذۡ نَادَىٰ رَبُّكَ مُوسَىٰٓ أَنِ ٱئۡتِ ٱلۡقَوۡمَ ٱلظَّٰلِمِينَ ١٠
And [mention] when your Lord called Moses, [saying], "Go to the wrongdoing people -
26:11
قَوۡمَ فِرۡعَوۡنَۚ أَلَا يَتَّقُونَ ١١
The people of Pharaoh. Will they not fear Allāh?"
26:12
قَالَ رَبِّ إِنِّيٓ أَخَافُ أَن يُكَذِّبُونِ ١٢
He said, "My Lord, indeed I fear that they will deny me
26:13
وَيَضِيقُ صَدۡرِي وَلَا يَنطَلِقُ لِسَانِي فَأَرۡسِلۡ إِلَىٰ هَٰرُونَ ١٣
And that my breast will tighten and my tongue will not be fluent, so send for Aaron.
26:14
وَلَهُمۡ عَلَيَّ ذَنۢبٞ فَأَخَافُ أَن يَقۡتُلُونِ ١٤
And they have upon me a [claim due to] sin, so I fear that they will kill me."
26:15
قَالَ كـَلَّاۖ فَٱذۡهَبَا بِـَٔايَٰتِنَآۖ إِنَّا مَعَكُم مُّسۡتَمِعُونَ ١٥
[Allāh] said, "No. Go both of you with Our signs; indeed, We are with you, listening.
26:16
فَأۡتِيَا فِرۡعَوۡنَ فَقُولَآ إِنَّا رَسُولُ رَبِّ ٱلۡعَٰلَمِينَ ١٦
Go to Pharaoh and say, 'We are the messengers1 of the Lord of the worlds,
1 translator’s note
- The singular form in Arabic indicates that both were sent with a single message. ↩
26:17
أَنۡ أَرۡسِلۡ مَعَنَا بَنِيٓ إِسۡرَٰٓءِيلَ ١٧
[Commanded to say], "Send with us the Children of Israel."'"
26:18
قَالَ أَلَمۡ نُرَبِّكَ فِينَا وَلِيدٗا وَلَبِثۡتَ فِينَا مِنۡ عُمُرِكَ سِنِينَ ١٨
[Pharaoh] said, "Did we not raise you among us as a child, and you remained among us for years of your life?
26:19
وَفَعَلۡتَ فَعۡلَتَكَ ٱلَّتِي فَعَلۡتَ وَأَنتَ مِنَ ٱلۡكَٰفِرِينَ ١٩
And [then] you did your deed which you did,1 and you were of the ungrateful."
1 translator’s note
- i.e., striking the Copt, who died as a result. ↩