بِسۡمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحۡمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ
An-Naml 27:11
The Ant · Juz 19 · Page 377
إِلَّا مَن ظَلَمَ ثُمَّ بَدَّلَ حُسۡنَۢا بَعۡدَ سُوٓءٖ فَإِنِّي غَفُورٞ رَّحِيمٞ ١١
Otherwise, he who wrongs, then substitutes good after evil - indeed, I am Forgiving and Merciful.
Tafsir · in Arabic
Al-Qasimi
Detailed
Change
Commentary on 27:9–12
(p-٤٦٦٠)القَوْلُ في تَأْوِيلِ قَوْلِهِ تَعالى:
[٩ - ١٢] ﴿يا مُوسى إنَّهُ أنا اللَّهُ العَزِيزُ الحَكِيمُ﴾ ﴿وألْقِ عَصاكَ فَلَمّا رَآها تَهْتَزُّ كَأنَّها جانٌّ ولّى مُدْبِرًا ولَمْ يُعَقِّبْ يا مُوسى لا تَخَفْ إنِّي لا يَخافُ لَدَيَّ المُرْسَلُونَ﴾ [النمل: ١٠] ﴿إلا مَن ظَلَمَ ثُمَّ بَدَّلَ حُسْنًا بَعْدَ سُوءٍ فَإنِّي غَفُورٌ رَحِيمٌ﴾ [النمل: ١١] ﴿وأدْخِلْ يَدَكَ في جَيْبِكَ تَخْرُجْ بَيْضاءَ مِن غَيْرِ سُوءٍ في تِسْعِ آياتٍ إلى فِرْعَوْنَ وقَوْمِهِ إنَّهم كانُوا قَوْمًا فاسِقِينَ﴾ [النمل: ١٢]
﴿يا مُوسى إنَّهُ أنا اللَّهُ العَزِيزُ الحَكِيمُ﴾ وفي إيثارِ هَذِهِ الأسْماءِ الجَلِيلَةِ سِرٌّ بَدِيعٌ. وهو الإشارَةُ الجُمْلِيَّةُ إلى رُوحِ إرْسالِهِ عَلَيْهِ السَّلامُ. أيْ: أنا اللَّهُ لا تِلْكَ المَعْبُوداتُ الَّتِي عَكَفَ عَلَيْها قَوْمُ فِرْعَوْنَ، العَزِيزُ الغالِبُ القاهِرُ لِكُلِّ عاتٍ مُتَمَرِّدٍ، الحَكِيمُ في البَعْثَةِ والإرْسالِ، والتَّفَضُّلِ والإفْضالِ. ثُمَّ أمَرَهُ تَعالى أنْ يُلْقِيَ عَصاهُ مِن يَدِهِ لِيُرِيَهُ دَلِيلًا واضِحًا عَلى أنَّهُ القادِرُ عَلى كُلِّ شَيْءٍ، بِقَوْلِهِ: ﴿وألْقِ عَصاكَ فَلَمّا رَآها تَهْتَزُّ كَأنَّها جانٌّ﴾ [النمل: ١٠] هو ضَرْبٌ مِنَ الحَيّاتِ، أسْرَعُهُ حَرَكَةً وأكْثَرُهُ اضْطِرابًا: ﴿ولّى﴾ [النمل: ١٠] أيْ: مِنَ الخَوْفِ: ﴿مُدْبِرًا ولَمْ يُعَقِّبْ﴾ [النمل: ١٠] أيْ: لَمْ يَرْجِعْ عَلى عَقِبِهِ مِن شِدَّةِ خَوْفِهِ: ﴿يا مُوسى لا تَخَفْ إنِّي لا يَخافُ لَدَيَّ المُرْسَلُونَ﴾ [النمل: ١٠] أيْ: لِحِفْظِي لَهم وعِنايَتِي بِهِمْ وعِصْمَتِي إيّاهم مِمّا يُؤْذِيهِمْ. وفِيهِ تَبْشِيرٌ لَهُ بِاصْطِفائِهِ بِالرِّسالَةِ والنُّبُوَّةِ. وتَشْجِيعٌ لَهُ بِنَزْعِ الخَوْفِ. إذْ لا يَتَمَكَّنُ مِن أداءِ الرِّسالَةِ، ما لَمْ يَزَلْ خَوْفُهُ مِنَ المُرْسَلِ إلَيْهِ. وقَوْلُهُ تَعالى: ﴿إلا مَن ظَلَمَ ثُمَّ بَدَّلَ حُسْنًا بَعْدَ سُوءٍ فَإنِّي غَفُورٌ رَحِيمٌ﴾ [النمل: ١١] اسْتِثْناءٌ مُنْقَطِعٌ. اسْتُدْرِكَ بِهِ ما عَسى يَخْتَلِجُ في الخُلْدِ مِن نَفْيِ الخَوْفِ عَنْ كُلِّهِمْ. مَعَ أنَّ مِنهم مَن فَرَطَتْ مِنهُ صَغِيرَةٌ ما، مِمّا يَجُوزُ صُدُورُهُ عَنِ الأنْبِياءِ عَلَيْهِمُ الصَّلاةُ والسَّلامُ. فَإنَّهم وإنْ صَدَرَ عَنْهم شَيْءٌ مِن ذَلِكَ، فَقَدْ فَعَلُوا عَقِيبَهُ ما يُبْطِلُهُ، ويَسْتَحِقُّونَ بِهِ مِنَ اللَّهِ تَعالى مَغْفِرَةً ورَحْمَةً. وقَدْ قَصَدَ بِهِ التَّعْرِيضَ بِما وقَعَ مِن (p-٤٦٦١)مُوسى عَلَيْهِ الصَّلاةُ والسَّلامُ، مِن وكْزِهِ القِبْطِيِّ والِاسْتِغْفارِ. قالَهُ أبُو السُّعُودِ. وسَبَقَهُ الزَّمَخْشَرِيُّ حَيْثُ قالَ: يُوشِكُ أنْ يَقْصِدَ بِهَذا، التَّعْرِيضَ بِما وجَدَ مِن مُوسى. وهو مِنَ التَّعْرِيضاتِ الَّتِي يَلْطُفُ مَأْخَذُها، وسَمّاهُ ظُلْمًا كَما قالَ مُوسى: ﴿رَبِّ إنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي فاغْفِرْ لِي﴾ [القصص: ١٦] ثُمَّ أشارَ تَعالى إلى آيَةٍ خارِقَةٍ غَيْرِ العَصا، آتاهُ إيّاها، بِقَوْلِهِ: ﴿وأدْخِلْ يَدَكَ في جَيْبِكَ تَخْرُجْ بَيْضاءَ مِن غَيْرِ سُوءٍ﴾ [النمل: ١٢] أيْ: آفَةٍ كَبَرَصٍ: ﴿فِي تِسْعِ آياتٍ﴾ [النمل: ١٢] أيْ: غَيْرِها تُؤْتاها، إذا جَحَدَ فِرْعَوْنُ رِسالَتَكَ. وهي ضَرْبُ ماءِ النَّهْرِ بِالعَصا فَيَنْقَلِبُ دَمًا. وإصْعادُ الضَّفادِعِ عَلى أرْضِ مِصْرَ. وضَرْبُ التُّرابِ فَتَمْتَلِئُ الأرْضُ قُمَّلًا. وإرْسالُ الجَرادِ عَلَيْهِمْ. والوَباءُ الشَّدِيدُ. وإصابَةُ أجْسادِهِمْ بِالقُرُوحِ والدَّمامِلِ والبُثُورِ. وإهْلاكُ حَصادِهِمْ بِالبَرْدِ الشَّدِيدِ. وتَغْشِيَتُهم بِظَلامٍ كَثِيفٍ، عَلى ما رُوِيَ، وفِي: "تِسْعٍ" أوْجُهٌ: أحَدُها أنَّها حالٌ ثالِثَةٌ. أيْ: تَخْرُجُ آيَةٌ في تِسْعِ آياتٍ. والثّانِي أنَّها مُتَعَلِّقَةٌ بِمَحْذُوفٍ، أيِ: اذْهَبْ في تِسْعٍ. والثّالِثُ أنْ يَتَعَلَّقَ بِقَوْلِهِ: ﴿وألْقِ عَصاكَ﴾ [النمل: ١٠] ﴿وأدْخِلْ يَدَكَ﴾ [النمل: ١٢] أيْ: في جُمْلَةِ تِسْعِ آياتٍ. و(فِي) بِمَعْنى: (مَعَ): ﴿إلى فِرْعَوْنَ﴾ [النمل: ١٢] أيْ: مُرْسَلًا بِها إلى فِرْعَوْنَ: ﴿وقَوْمِهِ إنَّهم كانُوا قَوْمًا فاسِقِينَ﴾ [النمل: ١٢] أيْ: خارِجِينَ عَنِ الحُدُودِ، في الكُفْرِ والعُدْوانِ. وهَذا تَعْلِيلٌ لِلْإرْسالِ.
Page 377
سورة النمل
An-Naml
The Ant · Meccan · 93 ayahs
بِسۡمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحۡمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ
27:1
طسٓۚ تِلۡكَ ءَايَٰتُ ٱلۡقُرۡءَانِ وَكِتَابٖ مُّبِينٍ ١
Ṭā, Seen.1 These are the verses of the Qur’ān [i.e., recitation] and a clear Book
1 translator’s note
- See footnote to 2:1. ↩
27:2
هُدٗى وَبُشۡرَىٰ لِلۡمُؤۡمِنِينَ ٢
As guidance and good tidings for the believers
27:3
ٱلَّذِينَ يُقِيمُونَ ٱلصَّلَوٰةَ وَيُؤۡتُونَ ٱلزَّكَوٰةَ وَهُم بِٱلۡأٓخِرَةِ هُمۡ يُوقِنُونَ ٣
Who establish prayer and give zakāh, and of the Hereafter they are certain [in faith].
27:4
إِنَّ ٱلَّذِينَ لَا يُؤۡمِنُونَ بِٱلۡأٓخِرَةِ زَيَّنَّا لَهُمۡ أَعۡمَٰلَهُمۡ فَهُمۡ يَعۡمَهُونَ ٤
Indeed, for those who do not believe in the Hereafter, We have made pleasing to them their deeds, so they wander blindly.
27:5
أُوْلَٰٓئِكَ ٱلَّذِينَ لَهُمۡ سُوٓءُ ٱلۡعَذَابِ وَهُمۡ فِي ٱلۡأٓخِرَةِ هُمُ ٱلۡأَخۡسَرُونَ ٥
Those are the ones for whom there will be the worst of punishment, and in the Hereafter they are the greatest losers.
27:6
وَإِنَّكَ لَتُلَقَّى ٱلۡقُرۡءَانَ مِن لَّدُنۡ حَكِيمٍ عَلِيمٍ ٦
And indeed, [O Muḥammad], you receive the Qur’ān from one Wise and Knowing.
27:7
إِذۡ قَالَ مُوسَىٰ لِأَهۡلِهِۦٓ إِنِّيٓ ءَانَسۡتُ نَارٗا سَـَٔاتِيكُم مِّنۡهَا بِخَبَرٍ أَوۡ ءَاتِيكُم بِشِهَابٖ قَبَسٖ لَّعَلَّكُمۡ تَصۡطَلُونَ ٧
[Mention] when Moses said to his family, "Indeed, I have perceived a fire. I will bring you from there information or will bring you a burning torch that you may warm yourselves."
27:8
فَلَمَّا جَآءَهَا نُودِيَ أَنۢ بُورِكَ مَن فِي ٱلنَّارِ وَمَنۡ حَوۡلَهَا وَسُبۡحَٰنَ ٱللَّهِ رَبِّ ٱلۡعَٰلَمِينَ ٨
But when he came to it, he was called, "Blessed is whoever is at the fire and whoever is around it. And exalted is Allāh, Lord of the worlds.
27:9
يَٰمُوسَىٰٓ إِنَّهُۥٓ أَنَا ٱللَّهُ ٱلۡعَزِيزُ ٱلۡحَكِيمُ ٩
O Moses, indeed it is I - Allāh, the Exalted in Might, the Wise."
27:10
وَأَلۡقِ عَصَاكَۚ فَلَمَّا رَءَاهَا تَهۡتَزُّ كَأَنَّهَا جَآنّٞ وَلَّىٰ مُدۡبِرٗا وَلَمۡ يُعَقِّبۡۚ يَٰمُوسَىٰ لَا تَخَفۡ إِنِّي لَا يَخَافُ لَدَيَّ ٱلۡمُرۡسَلُونَ ١٠
And [he was told], "Throw down your staff." But when he saw it writhing as if it were a snake, he turned in flight and did not return.1 [Allāh said], "O Moses, fear not. Indeed, in My presence the messengers do not fear.
1 translator’s note
- Or "did not look back." ↩
27:11
إِلَّا مَن ظَلَمَ ثُمَّ بَدَّلَ حُسۡنَۢا بَعۡدَ سُوٓءٖ فَإِنِّي غَفُورٞ رَّحِيمٞ ١١
Otherwise, he who wrongs, then substitutes good after evil - indeed, I am Forgiving and Merciful.
27:12
وَأَدۡخِلۡ يَدَكَ فِي جَيۡبِكَ تَخۡرُجۡ بَيۡضَآءَ مِنۡ غَيۡرِ سُوٓءٖۖ فِي تِسۡعِ ءَايَٰتٍ إِلَىٰ فِرۡعَوۡنَ وَقَوۡمِهِۦٓۚ إِنَّهُمۡ كَانُواْ قَوۡمٗا فَٰسِقِينَ ١٢
And put your hand into the opening of your garment [at the breast]; it will come out white without disease. [These are] among the nine signs [you will take] to Pharaoh and his people. Indeed, they have been a people defiantly disobedient."
27:13
فَلَمَّا جَآءَتۡهُمۡ ءَايَٰتُنَا مُبۡصِرَةٗ قَالُواْ هَٰذَا سِحۡرٞ مُّبِينٞ ١٣
But when there came to them Our visible signs, they said, "This is obvious magic."