An-NamlJuz 19 · Page 378

An-Naml 27:14

The Ant · Juz 19 · Page 378

وَجَحَدُواْ بِهَا وَٱسۡتَيۡقَنَتۡهَآ أَنفُسُهُمۡ ظُلۡمٗا وَعُلُوّٗاۚ فَٱنظُرۡ كَيۡفَ كَانَ عَٰقِبَةُ ٱلۡمُفۡسِدِينَ ١٤

And they rejected them, while their [inner] selves were convinced thereof, out of injustice and haughtiness. So see how was the end of the corrupters.

Tafsir · in Arabic

Ad-Da''as

Medium

Whole surah

Change

Commentary on 27:14–16

﴿وَجَحَدُوا﴾ الجملة معطوفة على قالوا ﴿بِها﴾ متعلقان بجحدوا ﴿وَاسْتَيْقَنَتْها أَنْفُسُهُمْ﴾ ماض ومفعول به مقدم وفاعل مؤخر وهم مضاف إليه والجملة معطوفة ﴿ظُلْماً﴾ مفعول لأجله ﴿وَعُلُوًّا﴾ عطف على ظلما ﴿فَانْظُرْ﴾ الفاء الفصيحة وأمر فاعله مستتر والجملة جواب شرط مقدر ﴿كَيْفَ﴾ اسم استفهام خبر مقدم لكان ﴿كانَ عاقِبَةُ﴾ كان واسمها وجملة كيف في محل نصب مفعول به لانظر ﴿الْمُفْسِدِينَ﴾ مضاف إليه ﴿وَلَقَدْ﴾ الواو استئنافية واللام واقعة في جواب القسم ﴿آتَيْنا داوُدَ﴾ ماض وفاعل ومفعول به أول والجملة جواب قسم لا محل لها ﴿وَسُلَيْمانَ﴾ عطف على داود ﴿عِلْماً﴾ مفعول به ثان ﴿وَقالا﴾ الجملة معطوفة على محذوف تقديره عملا فقالا ﴿الْحَمْدُ﴾ مبتدأ ﴿لِلَّهِ﴾ متعلقان بالخبر والجملة مقول القول ﴿الَّذِي﴾ اسم الموصول صفة ﴿فَضَّلَنا﴾ الجملة صلة ﴿عَلى كَثِيرٍ﴾ متعلقان بفضلنا ﴿مِنْ عِبادِهِ﴾ متعلقان بصفة لكثير ﴿الْمُؤْمِنِينَ﴾ صفة ﴿وَوَرِثَ سُلَيْمانُ داوُدَ﴾ ماض وفاعل ومفعول به والجملة مستأنفة ﴿وَقالَ﴾ الجملة معطوفة ﴿يا أَيُّهَا﴾ يا أداة نداء وأيها منادى ﴿النَّاسُ﴾ بدل من أي أو عطف بيان ﴿عُلِّمْنا﴾ ماض مبني للمجهول ونائب فاعل وهو مفعول أول ﴿مَنْطِقَ﴾ مفعول به ثان ﴿الطَّيْرِ﴾ مضاف إليه ﴿وَأُوتِينا﴾ ماض مبني للمجهول ونائب فاعل والجملة معطوفة ﴿مِنْ كُلِّ﴾ متعلقان بأوتينا ﴿شَيْءٍ﴾ مضاف إليه ﴿إِنَّ هذا﴾ إن واسم الإشارة اسمها ﴿لَهُوَ﴾ اللام المزحلقة وهو ضمير فصل ﴿الْفَضْلُ﴾ خبر إن ﴿الْمُبِينُ﴾ صفة والجملة مستأنفة.

Saheeh International · Ad-Da''as · Quranic Universal Library (Tarteel), via spa5k/tafsir_api · Quran Foundation

Page 378

An-NamlJuz 19 · Page 378

27:14

وَجَحَدُواْ بِهَا وَٱسۡتَيۡقَنَتۡهَآ أَنفُسُهُمۡ ظُلۡمٗا وَعُلُوّٗاۚ فَٱنظُرۡ كَيۡفَ كَانَ عَٰقِبَةُ ٱلۡمُفۡسِدِينَ ١٤

And they rejected them, while their [inner] selves were convinced thereof, out of injustice and haughtiness. So see how was the end of the corrupters.

27:15

وَلَقَدۡ ءَاتَيۡنَا دَاوُۥدَ وَسُلَيۡمَٰنَ عِلۡمٗاۖ وَقَالَا ٱلۡحَمۡدُ لِلَّهِ ٱلَّذِي فَضَّلَنَا عَلَىٰ كَثِيرٖ مِّنۡ عِبَادِهِ ٱلۡمُؤۡمِنِينَ ١٥

And We had certainly given to David and Solomon knowledge, and they said, "Praise [is due] to Allāh, who has favored us over many of His believing servants."

27:16

وَوَرِثَ سُلَيۡمَٰنُ دَاوُۥدَۖ وَقَالَ يَٰٓأَيُّهَا ٱلنَّاسُ عُلِّمۡنَا مَنطِقَ ٱلطَّيۡرِ وَأُوتِينَا مِن كُلِّ شَيۡءٍۖ إِنَّ هَٰذَا لَهُوَ ٱلۡفَضۡلُ ٱلۡمُبِينُ ١٦

And Solomon inherited David. He said, "O people, we have been taught the language of birds, and we have been given from all things. Indeed, this is evident bounty."

27:17

وَحُشِرَ لِسُلَيۡمَٰنَ جُنُودُهُۥ مِنَ ٱلۡجِنِّ وَٱلۡإِنسِ وَٱلطَّيۡرِ فَهُمۡ يُوزَعُونَ ١٧

And gathered for Solomon were his soldiers of the jinn and men and birds, and they were [marching] in rows

27:18

حَتَّىٰٓ إِذَآ أَتَوۡاْ عَلَىٰ وَادِ ٱلنَّمۡلِ قَالَتۡ نَمۡلَةٞ يَٰٓأَيُّهَا ٱلنَّمۡلُ ٱدۡخُلُواْ مَسَٰكِنَكُمۡ لَا يَحۡطِمَنَّكُمۡ سُلَيۡمَٰنُ وَجُنُودُهُۥ وَهُمۡ لَا يَشۡعُرُونَ ١٨

Until, when they came upon the valley of the ants, an ant said, "O ants, enter your dwellings that you not be crushed by Solomon and his soldiers while they perceive not."

27:19

فَتَبَسَّمَ ضَاحِكٗا مِّن قَوۡلِهَا وَقَالَ رَبِّ أَوۡزِعۡنِيٓ أَنۡ أَشۡكُرَ نِعۡمَتَكَ ٱلَّتِيٓ أَنۡعَمۡتَ عَلَيَّ وَعَلَىٰ وَٰلِدَيَّ وَأَنۡ أَعۡمَلَ صَٰلِحٗا تَرۡضَىٰهُ وَأَدۡخِلۡنِي بِرَحۡمَتِكَ فِي عِبَادِكَ ٱلصَّٰلِحِينَ ١٩

So [Solomon] smiled, amused at her speech, and said, "My Lord, enable me1 to be grateful for Your favor which You have bestowed upon me and upon my parents and to do righteousness of which You approve. And admit me by Your mercy into [the ranks of] Your righteous servants."2

2 translator’s notes
  1. More literally, "gather within me the utmost strength and ability."

    [1074] Or "with Your righteous servants [into Paradise]."

    ↩
  2. ↩

27:20

وَتَفَقَّدَ ٱلطَّيۡرَ فَقَالَ مَالِيَ لَآ أَرَى ٱلۡهُدۡهُدَ أَمۡ كَانَ مِنَ ٱلۡغَآئِبِينَ ٢٠

And he took attendance of the birds and said, "Why do I not see the hoopoe - or is he among the absent?

27:21

لَأُعَذِّبَنَّهُۥ عَذَابٗا شَدِيدًا أَوۡ لَأَاْذۡبَحَنَّهُۥٓ أَوۡ لَيَأۡتِيَنِّي بِسُلۡطَٰنٖ مُّبِينٖ ٢١

I will surely punish him with a severe punishment or slaughter him unless he brings me clear authorization."1

1 translator’s note
  1. i.e., a valid excuse. ↩

27:22

فَمَكَثَ غَيۡرَ بَعِيدٖ فَقَالَ أَحَطتُ بِمَا لَمۡ تُحِطۡ بِهِۦ وَجِئۡتُكَ مِن سَبَإِۭ بِنَبَإٖ يَقِينٍ ٢٢

But he [i.e., the hoopoe] stayed not long and said, "I have encompassed [in knowledge] that which you have not encompassed, and I have come to you from Sheba with certain news.

Ad-Da''asTafsir · 27:14

Contents

Ayat al-Kursi36Al-Kahfpage 42juz 15Bukhari 1Muslim 2999

Style

Theme
Text size
View

Читать на русском