An-Naml 27:22
The Ant · Juz 19 · Page 378
فَمَكَثَ غَيۡرَ بَعِيدٖ فَقَالَ أَحَطتُ بِمَا لَمۡ تُحِطۡ بِهِۦ وَجِئۡتُكَ مِن سَبَإِۭ بِنَبَإٖ يَقِينٍ ٢٢
But he [i.e., the hoopoe] stayed not long and said, "I have encompassed [in knowledge] that which you have not encompassed, and I have come to you from Sheba with certain news.
Tafsir · in Arabic
Al-Biqa'i
Detailed
Change
Commentary on 27:22
فَكَأنَّهُ قالَ: واللَّهِ لَيُقِيمَنَّ عُذْرَهُ أوْ لَأفْعَلَنَّ مَعَهُ أحَدَ الأمْرَيْنِ ﴿فَمَكَثَ﴾ أيْ: فَتَرَتَّبَ عَلى ذَلِكَ أنَّهُ مَكَثَ بَعْدَ الحَلِفِ بِالتَّهْدِيدِ زَمانًا قَرِيبًا ﴿غَيْرَ بَعِيدٍ﴾ مِن زَمانِ التَّهْدِيدِ، وأتى خَوْفًا مِن هَيْبَةِ سُلَيْمانَ عَلَيْهِ السَّلامُ، وقِيامًا بِما يَجِبُ عَلَيْهِ مِنَ الخِدْمَةِ، [قَرَأهُ عاصِمٌ ورَوْحٌ عَنْ يَعْقُوبَ بِفَتْحِ الكافِ عَلى الأغْلَبِ في الأفْعالِ الماضِيَةِ، وضَمَّهُ الجَماعَةُ إشارَةً إلى شِدَّةِ الغَيْبَةِ عَنْ سُلَيْمانَ عَلَيْهِ السَّلامُ لِيُوافِقَ إفْهامَ حَرَكَةِ الكَلِمَةِ ما أفْهَمَهُ تَرْكِيبُ الكَلامِ] ﴿فَقالَ﴾ [عَقِبَ إتْيانِهِ مُفَخِّمًا لِلشَّأْنِ ومُعَظِّمًا لِرُتْبَةِ العِلْمِ ودافِعًا لِما عَلِمَ أنَّهُ أضْمَرَ مِن عُقُوبَتِهِ: ] ﴿أحَطْتُ﴾ أيْ: عِلْمًا ﴿بِما لَمْ تُحِطْ بِهِ﴾ أيْ: أنْتَ مِنِ اتِّساعِ عِلْمِكَ وامْتِدادِ مُلْكِكَ، والإحاطَةُ: العِلْمُ بِالشَّيْءِ مِن جَمِيعِ جِهاتِهِ، وفي هَذِهِ المُكافَحَةِ التَّنْبِيهُ عَلى أنَّ أضْعَفَ الخَلْقِ قَدْ يُؤْتى ما لا يَصِلُ إلَيْهِ أقْواهم لِتَتَحاقَرَ إلى العُلَماءِ عُلُومُهم ويَرُدُّوا العِلْمَ في كُلِّ شَيْءٍ إلى اللَّهِ، وفِيهِ إبْطالٌ لِقَوْلِ الرّافِضَةِ: إنَّ الإمامَ لا يَخْفى عَلَيْهِ شَيْءٌ، ولا يَكُونُ في زَمانِهِ مَن هو أعْلَمُ مِنهُ.
ولَمّا أبْهَمَهُ تَشْوِيقًا، وأخَذَ بِمَجامِعِ القَلْبِ إلى تَعَرُّفِهِ، ثَنّى بِمَدْحِ (p-١٥١)الخَبَرِ مُجَلِّيًا بَعْضَ إبْهامِهِ، هَزًّا لِلنَّفْسِ إلى طَلَبِ إتْمامِهِ، فَقالَ: ﴿وجِئْتُكَ﴾ أيْ: الآنَ ﴿مِن سَبَإٍ﴾ قِيلَ: إنَّهُ اسْمُ رَجُلٍ صارَ عَلَمًا لِقَبِيلَةٍ، وقِيلَ: أرْضٌ في بِلادِ اليَمَنِ، وحِكْمَةُ تَسْكِينِ قُنْبُلٍ لَهُ بِنِيَّةِ الوَقْفِ الإشارَةُ إلى تَحْقِيرِ أمْرِهِمْ بِالنِّسْبَةِ إلى نَبِيِّ اللَّهِ سُلَيْمانَ عَلَيْهِ السَّلامُ بِأنَّهم لَيْسَتْ لَهم مَعَهُ حَرَكَةٌ أصْلًا عَلى ما هم فِيهِ مِنَ الفَخامَةِ والعِزِّ والبَأْسِ الشَّدِيدِ ﴿بِنَبَإٍ﴾ أيْ: خَبَرٍ عَظِيمٍ ﴿يَقِينٍ﴾ وهو مِن أبْدَعِ الكَلامِ مُوازَنَةً في اللَّفْظِ ومُجانَسَةً في الخَطِّ مَعَ ما لَهُ مِنَ الِانْطِباعِ والرَّوْنَقِ، .
Page 378
27:14
وَجَحَدُواْ بِهَا وَٱسۡتَيۡقَنَتۡهَآ أَنفُسُهُمۡ ظُلۡمٗا وَعُلُوّٗاۚ فَٱنظُرۡ كَيۡفَ كَانَ عَٰقِبَةُ ٱلۡمُفۡسِدِينَ ١٤
And they rejected them, while their [inner] selves were convinced thereof, out of injustice and haughtiness. So see how was the end of the corrupters.
27:15
وَلَقَدۡ ءَاتَيۡنَا دَاوُۥدَ وَسُلَيۡمَٰنَ عِلۡمٗاۖ وَقَالَا ٱلۡحَمۡدُ لِلَّهِ ٱلَّذِي فَضَّلَنَا عَلَىٰ كَثِيرٖ مِّنۡ عِبَادِهِ ٱلۡمُؤۡمِنِينَ ١٥
And We had certainly given to David and Solomon knowledge, and they said, "Praise [is due] to Allāh, who has favored us over many of His believing servants."
27:16
وَوَرِثَ سُلَيۡمَٰنُ دَاوُۥدَۖ وَقَالَ يَٰٓأَيُّهَا ٱلنَّاسُ عُلِّمۡنَا مَنطِقَ ٱلطَّيۡرِ وَأُوتِينَا مِن كُلِّ شَيۡءٍۖ إِنَّ هَٰذَا لَهُوَ ٱلۡفَضۡلُ ٱلۡمُبِينُ ١٦
And Solomon inherited David. He said, "O people, we have been taught the language of birds, and we have been given from all things. Indeed, this is evident bounty."
27:17
وَحُشِرَ لِسُلَيۡمَٰنَ جُنُودُهُۥ مِنَ ٱلۡجِنِّ وَٱلۡإِنسِ وَٱلطَّيۡرِ فَهُمۡ يُوزَعُونَ ١٧
And gathered for Solomon were his soldiers of the jinn and men and birds, and they were [marching] in rows
27:18
حَتَّىٰٓ إِذَآ أَتَوۡاْ عَلَىٰ وَادِ ٱلنَّمۡلِ قَالَتۡ نَمۡلَةٞ يَٰٓأَيُّهَا ٱلنَّمۡلُ ٱدۡخُلُواْ مَسَٰكِنَكُمۡ لَا يَحۡطِمَنَّكُمۡ سُلَيۡمَٰنُ وَجُنُودُهُۥ وَهُمۡ لَا يَشۡعُرُونَ ١٨
Until, when they came upon the valley of the ants, an ant said, "O ants, enter your dwellings that you not be crushed by Solomon and his soldiers while they perceive not."
27:19
فَتَبَسَّمَ ضَاحِكٗا مِّن قَوۡلِهَا وَقَالَ رَبِّ أَوۡزِعۡنِيٓ أَنۡ أَشۡكُرَ نِعۡمَتَكَ ٱلَّتِيٓ أَنۡعَمۡتَ عَلَيَّ وَعَلَىٰ وَٰلِدَيَّ وَأَنۡ أَعۡمَلَ صَٰلِحٗا تَرۡضَىٰهُ وَأَدۡخِلۡنِي بِرَحۡمَتِكَ فِي عِبَادِكَ ٱلصَّٰلِحِينَ ١٩
So [Solomon] smiled, amused at her speech, and said, "My Lord, enable me1 to be grateful for Your favor which You have bestowed upon me and upon my parents and to do righteousness of which You approve. And admit me by Your mercy into [the ranks of] Your righteous servants."2
27:20
وَتَفَقَّدَ ٱلطَّيۡرَ فَقَالَ مَالِيَ لَآ أَرَى ٱلۡهُدۡهُدَ أَمۡ كَانَ مِنَ ٱلۡغَآئِبِينَ ٢٠
And he took attendance of the birds and said, "Why do I not see the hoopoe - or is he among the absent?
27:21
لَأُعَذِّبَنَّهُۥ عَذَابٗا شَدِيدًا أَوۡ لَأَاْذۡبَحَنَّهُۥٓ أَوۡ لَيَأۡتِيَنِّي بِسُلۡطَٰنٖ مُّبِينٖ ٢١
I will surely punish him with a severe punishment or slaughter him unless he brings me clear authorization."1
1 translator’s note
- i.e., a valid excuse. ↩
27:22
فَمَكَثَ غَيۡرَ بَعِيدٖ فَقَالَ أَحَطتُ بِمَا لَمۡ تُحِطۡ بِهِۦ وَجِئۡتُكَ مِن سَبَإِۭ بِنَبَإٖ يَقِينٍ ٢٢
But he [i.e., the hoopoe] stayed not long and said, "I have encompassed [in knowledge] that which you have not encompassed, and I have come to you from Sheba with certain news.