بِسۡمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحۡمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ
An-Naml 27:8
The Ant · Juz 19 · Page 377
فَلَمَّا جَآءَهَا نُودِيَ أَنۢ بُورِكَ مَن فِي ٱلنَّارِ وَمَنۡ حَوۡلَهَا وَسُبۡحَٰنَ ٱللَّهِ رَبِّ ٱلۡعَٰلَمِينَ ٨
But when he came to it, he was called, "Blessed is whoever is at the fire and whoever is around it. And exalted is Allāh, Lord of the worlds.
Tafsir · in Arabic
Al-Biqa'i
Detailed
Change
Commentary on 27:8
﴿فَلَمّا جاءَها﴾ أيْ: تِلْكَ الَّتِي ظَنَّها نارًا.
ولَمّا كانَ البَيانُ بَعْدَ الإبْهامِ أعْظَمَ، لِما فِيهِ مِنَ التَّشْوِيقِ والتَّهْيِئَةِ لِلْفَهْمِ، بُنِيَ لِلْمَفْعُولِ قَوْلُهُ: ﴿نُودِيَ﴾ أيْ: مِن قِبَلِ اللَّهِ تَعالى.
ولَمّا أبْهَمَ المُنادى فَتَشَوَّقَتِ النُّفُوسُ إلى بَيانِهِ، وكانَ البَيانُ بِالإشارَةِ أعْظَمَ لِما فِيهِ مِن تَوَجُّهِ النَّفْسِ إلى الِاسْتِدْلالِ، نَبَّهَ [سُبْحانَهُ] عَلَيْهِ بِجَعْلِ الكَلامِ عَلى طَرِيقَةِ كَلامِ القادِرِينَ، إعْلامًا بِأنَّهُ المَلِكُ الأعْلى فَقالَ بانِيًا لِلْمَفْعُولِ، [آتِيًا] بِأداةِ التَّفْسِيرِ، لِأنَّ النِّداءَ بِمَعْنى القَوْلِ: (p-١٣٢)﴿أنْ بُورِكَ﴾ أيْ: ثَبَتَ تَثْبِيتًا يَحْصُلُ مِنهُ مِنَ النَّماءِ والطَّهارَةِ وجَمِيعِ الخَيْراتِ ما لا يُوصَفُ ﴿مَن في النّارِ﴾ أيْ: بُقْعَتِها، أوْ طَلَبِها وهو طَلَبٌ بِمَعْنى الدُّعاءِ، والعِبارَةُ تَدُلُّ عَلى أنَّ الشَّجَرَةَ كانَتْ كَبِيرَةً وأنَّها لَمّا دَنا مِنها بَعُدَتْ مِنهُ النّارُ إلى بَعْضِ جَوانِبِها [فَتَبِعَها، فَلَمّا تَوَسَّطَ الرُّدْحَةَ أحاطَ بِهِ النُّورُ]، وسُمِّيَ النُّورُ نارًا عَلى ما كانَ في ظَنِّ مُوسى عَلَيْهِ الصَّلاةُ والسَّلامُ، [وقالَ سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ: بَلْ كانَتْ نارًا كَما رَأى مُوسى عَلَيْهِ السَّلامُ]، والنّارُ مِن حُجُبِ اللَّهِ كَما في الحَدِيثِ: «حِجابُهُ النّارُ لَوْ كَشَفَها لَأحْرَقَتْ سُبُحاتُ وجْهِهِ ما انْتَهى إلَيْهِ بَصَرُهُ مِن خَلْقِهِ» ﴿ومَن حَوْلَها﴾ مِن جَمِيعِ المَلائِكَةِ عَلَيْهِمُ السَّلامُ وتِلْكَ الأراضِي المُقَدَّسَةُ [عَلى ما أرادَ اللَّهُ في ذَلِكَ الوَقْتِ وفي غَيْرِهِ] وحُقَّ لِتِلْكَ الأراضِي أنْ تَكُونَ كَذَلِكَ لِأنَّها مَبْعَثُ الأنْبِياءِ عَلَيْهِمُ الصَّلاةُ والسَّلامُ ومَهْبِطُ الوَحْيِ عَلَيْهِمْ وكِفاتُهم أحْياءً وأمْواتًا.
ولَمّا أتاهُ النِّداءُ -كَما ورَدَ- مِن جَمِيعِ الجِهاتِ، فَسَمِعَهُ بِجَمِيعِ الحَواسِّ، أمَرَ بِالتَّنْزِيهِ، تَحْقِيقًا لِأمْرٍ مِن أمْرِهِ سُبْحانَهُ، وتَثْبِيتًا لَهُ، فَقالَ عاطِفًا عَلى ما أرْشَدَ السِّياقُ إلى تَقْدِيرِهِ مِن مِثْلِ: فَأبْشِرْ بِهَذِهِ البُشْرى العَظِيمَةِ: ﴿وسُبْحانَ اللَّهِ﴾ أيْ: ونَزِّهِ المَلِكَ الَّذِي لَهُ الكَمالُ المُطْلَقُ تَنْزِيهًا (p-١٣٣)يَلِيقُ بِجَلالِهِ، ويَجُوزُ أنْ يَكُونَ خَبَرًا مَعْطُوفًا عَلى ”بُورِكَ“ [أيْ: ] وتَنَزَّهَ اللَّهُ سُبْحانَهُ تَنَزُّهًا يَلِيقُ بِجَلالِهِ عَنْ أنْ يَكُونَ في مَوْضِعِ النِّداءِ أوْ غَيْرِهِ مِنَ الأماكِنِ.
ولَمّا كانَ تَعْلِيقُ ذَلِكَ بِالِاسْمِ العَلَمِ دالًّا عَلى أنَّهُ يَسْتَحِقُّ ذَلِكَ لِمُجَرَّدِ ذاتِهِ المُسْتَجْمِعِ لِجَمِيعِ صِفاتِ الكَمالِ، مِنَ الجَلالِ والجَمالِ، وصَفَهُ بِما يُعْرَفُ أنَّهُ يَسْتَحِقُّهُ أيْضًا لِأفْعالِهِ بِكُلِّ مَخْلُوقٍ الَّتِي مِنها ما يُرِيدُ أنْ يُرَبِّيَ بِهِ مُوسى عَلَيْهِ الصَّلاةُ والسَّلامُ كَبِيرًا بَعْدَ ما رَبّاهُ بِهِ صَغِيرًا، فَقالَ: ﴿رَبِّ العالَمِينَ﴾
Page 377
سورة النمل
An-Naml
The Ant · Meccan · 93 ayahs
بِسۡمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحۡمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ
27:1
طسٓۚ تِلۡكَ ءَايَٰتُ ٱلۡقُرۡءَانِ وَكِتَابٖ مُّبِينٍ ١
Ṭā, Seen.1 These are the verses of the Qur’ān [i.e., recitation] and a clear Book
1 translator’s note
- See footnote to 2:1. ↩
27:2
هُدٗى وَبُشۡرَىٰ لِلۡمُؤۡمِنِينَ ٢
As guidance and good tidings for the believers
27:3
ٱلَّذِينَ يُقِيمُونَ ٱلصَّلَوٰةَ وَيُؤۡتُونَ ٱلزَّكَوٰةَ وَهُم بِٱلۡأٓخِرَةِ هُمۡ يُوقِنُونَ ٣
Who establish prayer and give zakāh, and of the Hereafter they are certain [in faith].
27:4
إِنَّ ٱلَّذِينَ لَا يُؤۡمِنُونَ بِٱلۡأٓخِرَةِ زَيَّنَّا لَهُمۡ أَعۡمَٰلَهُمۡ فَهُمۡ يَعۡمَهُونَ ٤
Indeed, for those who do not believe in the Hereafter, We have made pleasing to them their deeds, so they wander blindly.
27:5
أُوْلَٰٓئِكَ ٱلَّذِينَ لَهُمۡ سُوٓءُ ٱلۡعَذَابِ وَهُمۡ فِي ٱلۡأٓخِرَةِ هُمُ ٱلۡأَخۡسَرُونَ ٥
Those are the ones for whom there will be the worst of punishment, and in the Hereafter they are the greatest losers.
27:6
وَإِنَّكَ لَتُلَقَّى ٱلۡقُرۡءَانَ مِن لَّدُنۡ حَكِيمٍ عَلِيمٍ ٦
And indeed, [O Muḥammad], you receive the Qur’ān from one Wise and Knowing.
27:7
إِذۡ قَالَ مُوسَىٰ لِأَهۡلِهِۦٓ إِنِّيٓ ءَانَسۡتُ نَارٗا سَـَٔاتِيكُم مِّنۡهَا بِخَبَرٍ أَوۡ ءَاتِيكُم بِشِهَابٖ قَبَسٖ لَّعَلَّكُمۡ تَصۡطَلُونَ ٧
[Mention] when Moses said to his family, "Indeed, I have perceived a fire. I will bring you from there information or will bring you a burning torch that you may warm yourselves."
27:8
فَلَمَّا جَآءَهَا نُودِيَ أَنۢ بُورِكَ مَن فِي ٱلنَّارِ وَمَنۡ حَوۡلَهَا وَسُبۡحَٰنَ ٱللَّهِ رَبِّ ٱلۡعَٰلَمِينَ ٨
But when he came to it, he was called, "Blessed is whoever is at the fire and whoever is around it. And exalted is Allāh, Lord of the worlds.
27:9
يَٰمُوسَىٰٓ إِنَّهُۥٓ أَنَا ٱللَّهُ ٱلۡعَزِيزُ ٱلۡحَكِيمُ ٩
O Moses, indeed it is I - Allāh, the Exalted in Might, the Wise."
27:10
وَأَلۡقِ عَصَاكَۚ فَلَمَّا رَءَاهَا تَهۡتَزُّ كَأَنَّهَا جَآنّٞ وَلَّىٰ مُدۡبِرٗا وَلَمۡ يُعَقِّبۡۚ يَٰمُوسَىٰ لَا تَخَفۡ إِنِّي لَا يَخَافُ لَدَيَّ ٱلۡمُرۡسَلُونَ ١٠
And [he was told], "Throw down your staff." But when he saw it writhing as if it were a snake, he turned in flight and did not return.1 [Allāh said], "O Moses, fear not. Indeed, in My presence the messengers do not fear.
1 translator’s note
- Or "did not look back." ↩
27:11
إِلَّا مَن ظَلَمَ ثُمَّ بَدَّلَ حُسۡنَۢا بَعۡدَ سُوٓءٖ فَإِنِّي غَفُورٞ رَّحِيمٞ ١١
Otherwise, he who wrongs, then substitutes good after evil - indeed, I am Forgiving and Merciful.
27:12
وَأَدۡخِلۡ يَدَكَ فِي جَيۡبِكَ تَخۡرُجۡ بَيۡضَآءَ مِنۡ غَيۡرِ سُوٓءٖۖ فِي تِسۡعِ ءَايَٰتٍ إِلَىٰ فِرۡعَوۡنَ وَقَوۡمِهِۦٓۚ إِنَّهُمۡ كَانُواْ قَوۡمٗا فَٰسِقِينَ ١٢
And put your hand into the opening of your garment [at the breast]; it will come out white without disease. [These are] among the nine signs [you will take] to Pharaoh and his people. Indeed, they have been a people defiantly disobedient."
27:13
فَلَمَّا جَآءَتۡهُمۡ ءَايَٰتُنَا مُبۡصِرَةٗ قَالُواْ هَٰذَا سِحۡرٞ مُّبِينٞ ١٣
But when there came to them Our visible signs, they said, "This is obvious magic."