بِسۡمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحۡمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ
An-Naml 27:91
The Ant · Juz 20 · Page 385
إِنَّمَآ أُمِرۡتُ أَنۡ أَعۡبُدَ رَبَّ هَٰذِهِ ٱلۡبَلۡدَةِ ٱلَّذِي حَرَّمَهَا وَلَهُۥ كُلُّ شَيۡءٖۖ وَأُمِرۡتُ أَنۡ أَكُونَ مِنَ ٱلۡمُسۡلِمِينَ ٩١
[Say, O Muḥammad], "I have only been commanded to worship the Lord of this city,1 who made it sacred and to whom [belongs] all things. And I am commanded to be of the Muslims [i.e., those who submit to Allāh]
1 translator’s note
- Or region, meaning Makkah and its surroundings. ↩
Tafsir · in Arabic
Al-Biqa'i
Detailed
Change
Commentary on 27:91
ولَمّا أتَمَّ الدِّينَ بِذِكْرِ الأُصُولِ الثَّلاثَةِ: المَبْدَأِ والمَعادِ والنُّبُوَّةِ، ومُقَدِّماتِ القِيامَةِ وأحْوالِها، [وبَعْضِ صِفَتِها وما يَكُونُ مِن أهْوالِها]، وذَلِكَ كَمالُ ما يَتَعَلَّقُ بِأُصُولِ الدِّينِ عَلى وُجُوهٍ مُرَغِّبَةٍ أتَمَّ تَرْغِيبٍ، مُرْهِبَةٍ أعْظَمَ تَرْهِيبٍ، أوْجَبَ هَذا التَّرْغِيبُ والتَّرْهِيبُ لِكُلِّ سامِعٍ أنْ يَقُولَ: فَما الَّذِي نَعْمَلُ [ومَن نَعْبُدُ]؟ فَأجابَهُ المُخاطَبُ بِهَذا الوَحْيِ. المَأْمُورِ بِإبْلاغِ هَذِهِ الجَوامِعِ، الدّاعِي لِمَن سَمِعَهُ، الهادِي لِمَنِ اتَّبَعَهُ، بِأنَّهُ لا يَرْضى لَهُ ما رَضِيَ لِنَفْسِهِ، وهو ما أمَرَهُ بِهِ رَبُّهُ، فَقالَ: ﴿إنَّما أُمِرْتُ﴾ [أيْ: بِأمْرِ مِن لا يُرَدُّ لَهُ أمْرٌ]، ولا يَبْعُدُ أنْ يَكُونَ بَدَلًا مِن قَوْلِهِ: ﴿الحَمْدُ لِلَّهِ وسَلامٌ عَلى عِبادِهِ الَّذِينَ اصْطَفى﴾ [النمل: ٥٩] فَيَكُونُ مَحَلُّهُ نَصْبًا بِقُلْ، (p-٢٢٧)[وعَظَّمَ المَأْمُورَ بِهِ بِإحْلالِهِ مَحَلَّ العُمْدَةِ فَقالَ]: ﴿أنْ أعْبُدَ﴾ أيْ: بِجَمِيعِ ما أمَرَكم بِهِ ﴿رَبَّ﴾ أيْ: مُوجِبَ ومُدَبِّرَ ومَلِكَ؛ وعَيَّنَ المُرادَ وشَخَصَّهُ [وقَرَّبَهُ] تَشْرِيفًا وتَكْرِيمًا بِقَوْلِهِ: ﴿هَذِهِ البَلْدَةِ﴾ أيْ: مَكَّةَ الَّتِي تَخْرُجُ الدّابَّةُ مِنها فَيَفْزَعُ كُلُّ مَن يَراها، ثُمَّ تُؤَمِّنُ أهْلَ السَّعادَةِ، أخُصُّهُ بِذَلِكَ لا أعْبُدُ شَيْئًا مِمّا عَدَلْتُمُوهُ بِهِ سُبْحانَهُ وادَّعَيْتُمْ أنَّهم شُرَكاءُ، وهم مِن جُمْلَةِ ما خَلَقَ؛ ثُمَّ وصَفَ المَعْبُودَ الَّذِي ما أمَرَ بِعِبادَةِ أحَدٍ غَيْرِهِ بِما يَقْتَضِيهِ وصْفُ الرُّبُوبِيَّةِ، وتَعَيُّنُ البَلْدَةِ الَّتِي أشارَ إلَيْها بِأداةِ القُرْبِ لِحُضُورِها في الأذْهانِ لِعَظْمَتِها وشَدَّةِ الإلْفِ بِها وإرادَتِها بِالأرْضِ الَّتِي تَخْرُجُ الدّابَّةُ مِنها، فَصارَتْ لِذَلِكَ بِحَيْثُ إذا أُطْلِقَتِ البَلْدَةُ انْصَرَفَتْ إلَيْها وعُرِفَ أنَّها مَكَّةُ، فَقالَ: ﴿الَّذِي حَرَّمَها﴾ تَذْكِيرًا لَهم بِنِعْمَتِهِ سُبْحانَهُ عَلَيْهِمْ وتَرْبِيَتِهِ لَهم بِأنْ أسْكَنَهم خَيْرَ بِلادِهِ، وجَعَلَهم بِذَلِكَ مَهابَةً في قُلُوبِ عِبادِهِ، بِما ألْقى في القُلُوبِ مِن أنَّها حَرَمٌ، [لا يُسْفَكُ بِها دَمٌ، ] ولا يُظْلَمُ أحَدٌ، ولا يُباحُ بِها صَيْدٌ، ولا يُعَضَّدُ شَجَرُها، وخَصَّها بِذَلِكَ مِن بَيْنِ سائِرِ بِلادِهِ والنّاسُ يُتَخَطَّفُونَ مِن حَوْلِهِمْ وهم آمِنُونَ لا يَنالُهم شَيْءٌ مِن فَزَعِهِمْ وهَوْلِهِمْ. (p-٢٢٨)ولَمّا كانَتْ إضافَتُها إلَيْهِ إنَّما هي لِمَحْضِ التَّشْرِيفِ، قالَ احْتِراسًا عَمّا لَعَلَّهُ يُتَوَهَّمُ: ﴿ولَهُ كُلُّ شَيْءٍ﴾ أيْ: مِن غَيْرِها مِمّا أشْرَكْتُمُوهُ بِهِ وغَيْرِهِ خَلْقًا ومُلْكًا ومِلْكًا، ولَيْسَ هو كالمُلُوكِ الَّذِينَ لَيْسَ لَهم إلّا ما حَمَوْهُ عَلى غَيْرِهِمْ.
ولَمّا كانُوا رُبَّما قالُوا: ونَحْنُ نَعْبُدُهُ بِعِبادَةِ مَن نَرْجُوهُ يُقَرِّبُنا إلَيْهِ زُلْفى، عُيِّنَ الدِّينُ الَّذِي تَكُونُ بِهِ العِبادَةُ فَقالَ: ﴿وأُمِرْتُ﴾ أيْ: مَعَ الأمْرِ بِالعِبادَةِ لَهُ وحْدَهُ، [وعَظَّمَ المَفْعُولَ المَأْمُورَ بِهِ بِجَعْلِهِ عُمْدَةَ الكَلامِ بِوَضْعِهِ مَوْضِعَ الفاعِلِ فَقالَ]: ﴿أنْ أكُونَ﴾ أيْ: كَوْنًا هو في غايَةِ الرُّسُوخِ ﴿مِنَ المُسْلِمِينَ﴾ أيْ: المُنْقادِينَ لِجَمِيعِ ما يَأْمُرُ بِهِ كِتابَهُ أتَمَّ انْقِيادٍ، ثابِتًا عَلى ذَلِكَ غايَةَ الثَّباتِ.
Page 385
27:89
مَن جَآءَ بِٱلۡحَسَنَةِ فَلَهُۥ خَيۡرٞ مِّنۡهَا وَهُم مِّن فَزَعٖ يَوۡمَئِذٍ ءَامِنُونَ ٨٩
Whoever comes [at Judgement] with a good deed will have better than it, and they, from the terror of that Day, will be safe.
27:90
وَمَن جَآءَ بِٱلسَّيِّئَةِ فَكُبَّتۡ وُجُوهُهُمۡ فِي ٱلنَّارِ هَلۡ تُجۡزَوۡنَ إِلَّا مَا كُنتُمۡ تَعۡمَلُونَ ٩٠
And whoever comes with an evil deed1 - their faces will be overturned into the Fire, [and it will be said], "Are you recompensed except for what you used to do?"
1 translator’s note
- Without having repented. It may refer generally to any sin or more specifically to association of another with Allāh. ↩
27:91
إِنَّمَآ أُمِرۡتُ أَنۡ أَعۡبُدَ رَبَّ هَٰذِهِ ٱلۡبَلۡدَةِ ٱلَّذِي حَرَّمَهَا وَلَهُۥ كُلُّ شَيۡءٖۖ وَأُمِرۡتُ أَنۡ أَكُونَ مِنَ ٱلۡمُسۡلِمِينَ ٩١
[Say, O Muḥammad], "I have only been commanded to worship the Lord of this city,1 who made it sacred and to whom [belongs] all things. And I am commanded to be of the Muslims [i.e., those who submit to Allāh]
1 translator’s note
- Or region, meaning Makkah and its surroundings. ↩
27:92
وَأَنۡ أَتۡلُوَاْ ٱلۡقُرۡءَانَۖ فَمَنِ ٱهۡتَدَىٰ فَإِنَّمَا يَهۡتَدِي لِنَفۡسِهِۦۖ وَمَن ضَلَّ فَقُلۡ إِنَّمَآ أَنَا۠ مِنَ ٱلۡمُنذِرِينَ ٩٢
And to recite the Qur’ān." And whoever is guided is only guided for [the benefit of] himself; and whoever strays - say, "I am only [one] of the warners."
27:93
وَقُلِ ٱلۡحَمۡدُ لِلَّهِ سَيُرِيكُمۡ ءَايَٰتِهِۦ فَتَعۡرِفُونَهَاۚ وَمَا رَبُّكَ بِغَٰفِلٍ عَمَّا تَعۡمَلُونَ ٩٣
And say, "[All] praise is [due] to Allāh. He will show you His signs, and you will recognize them. And your Lord is not unaware of what you do."
سورة القصص
Al-Qasas
The Stories · Meccan · 88 ayahs
بِسۡمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحۡمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ
28:1
طسٓمٓ ١
Ṭā, Seen, Meem.1
1 translator’s note
- See footnote to 2:1. ↩
28:2
تِلۡكَ ءَايَٰتُ ٱلۡكِتَٰبِ ٱلۡمُبِينِ ٢
These are verses of the clear Book.
28:3
نَتۡلُواْ عَلَيۡكَ مِن نَّبَإِ مُوسَىٰ وَفِرۡعَوۡنَ بِٱلۡحَقِّ لِقَوۡمٖ يُؤۡمِنُونَ ٣
We recite to you from the news of Moses and Pharaoh in truth for a people who believe.
28:4
إِنَّ فِرۡعَوۡنَ عَلَا فِي ٱلۡأَرۡضِ وَجَعَلَ أَهۡلَهَا شِيَعٗا يَسۡتَضۡعِفُ طَآئِفَةٗ مِّنۡهُمۡ يُذَبِّحُ أَبۡنَآءَهُمۡ وَيَسۡتَحۡيِۦ نِسَآءَهُمۡۚ إِنَّهُۥ كَانَ مِنَ ٱلۡمُفۡسِدِينَ ٤
Indeed, Pharaoh exalted himself in the land and made its people into factions, oppressing a sector among them, slaughtering their [newborn] sons and keeping their females alive. Indeed, he was of the corrupters.
28:5
وَنُرِيدُ أَن نَّمُنَّ عَلَى ٱلَّذِينَ ٱسۡتُضۡعِفُواْ فِي ٱلۡأَرۡضِ وَنَجۡعَلَهُمۡ أَئِمَّةٗ وَنَجۡعَلَهُمُ ٱلۡوَٰرِثِينَ ٥
And We wanted to confer favor upon those who were oppressed in the land and make them leaders and make them inheritors