An-Naml 27:91

٩١ - ﴿إِنَّمَآ أُمِرۡتُ﴾ أي: قل يا محمّد لهم: إنما أمرت﴿أَنۡ أَعۡبُدَ رَبَّ هَٰذِهِ ٱلۡبَلۡدَةِ﴾ أي: مكّة ﴿ٱلَّذِي حَرَّمَهَا﴾ على خَلْقه، أي: جعلها حرماً آمنا، لا يسفك فيها دم، ولا يظلم فيها أحد، ولا يُصطاد صيدها، ولا يختلى خلاها أو يقطع شجرها.و المعنى: أمرت أن أخصّ الله بالعبادة وحده لا شريك له، ربّ مكّة، التي فيها بيته الحرام.وإضافة الربوبية إلى البلدة، على سبيل التشريف لها والاعتناء بها، كقوله:(فليعبدوا ربّ هذا البيت)قريش(٣). وقوله:﴿ٱلَّذِي حَرَّمَهَا﴾: أي: الذي إنما صارت حراماً، شرعاً وقدرا بتحريمه لها، كما ثبت في الصحيحين عن ابن عباس، قال: قال رسول الله ﷺ يوم فتح مكّة: «إن هذا البلد حرّمه الله، يوم خلق السموات والأرض، فهو حرام بحرمة الله، إلى يوم القيامة، لا يُعضد شوكه، ولا يُنفّر صيده، ولا تلتقط لقطته، إلا لمن عرّفها، ولا يختلى خلاه» الحديث .﴿وَلَهُۥ كُلُّ شَيۡءٖۖ ﴾ خَلقاً ومُلكا، وتصريفا وتدبيراً، أي: فهو ربّ كل شيء، وخالقه، ومالكه ومصرّفه ومدبّره، فهو من باب عطف العام على الخاصّ، أي: هو رب هـذه البلدة، و رب كــل شيء ومليكــه، لا إله إلا هـو﴿وَأُمِرۡتُ أَنۡ أَكُونَ مِنَ ٱلۡمُسۡلِمِينَ﴾ أي: المنقادين لأمر الله، المستسلمين له بالطاعة، وامتثال أمره، واجتناب نهيه، الموحّدين له، المخلصين له في العبادة .