Al-Qasas 28:12
The Stories · Juz 20 · Page 386
۞ وَحَرَّمۡنَا عَلَيۡهِ ٱلۡمَرَاضِعَ مِن قَبۡلُ فَقَالَتۡ هَلۡ أَدُلُّكُمۡ عَلَىٰٓ أَهۡلِ بَيۡتٖ يَكۡفُلُونَهُۥ لَكُمۡ وَهُمۡ لَهُۥ نَٰصِحُونَ ١٢
And We had prevented from him [all] wet nurses before,1 so she said, "Shall I direct you to a household that will be responsible for him for you while they are to him [for his upbringing] sincere?"
1 translator’s note
- Prior to that, Moses had refused to nurse from any other woman. ↩
Tafsir · in Arabic
Al-Qasimi
Detailed
Change
Commentary on 28:12–17
القَوْلُ في تَأْوِيلِ قَوْلِهِ تَعالى:
[١٢ - ١٧] ﴿وحَرَّمْنا عَلَيْهِ المَراضِعَ مِن قَبْلُ فَقالَتْ هَلْ أدُلُّكم عَلى أهْلِ بَيْتٍ يَكْفُلُونَهُ لَكم وهم لَهُ ناصِحُونَ﴾ ﴿فَرَدَدْناهُ إلى أُمِّهِ كَيْ تَقَرَّ عَيْنُها ولا تَحْزَنَ ولِتَعْلَمَ أنَّ وعْدَ اللَّهِ حَقٌّ ولَكِنَّ أكْثَرَهم لا يَعْلَمُونَ﴾ [القصص: ١٣] ﴿ولَمّا بَلَغَ أشُدَّهُ واسْتَوى آتَيْناهُ حُكْمًا وعِلْمًا وكَذَلِكَ نَجْزِي المُحْسِنِينَ﴾ [القصص: ١٤] ﴿ودَخَلَ المَدِينَةَ عَلى حِينِ غَفْلَةٍ مِن أهْلِها فَوَجَدَ فِيها رَجُلَيْنِ يَقْتَتِلانِ هَذا مِن شِيعَتِهِ وهَذا مِن عَدُوِّهِ فاسْتَغاثَهُ الَّذِي مِن شِيعَتِهِ عَلى الَّذِي مِن عَدُوِّهِ فَوَكَزَهُ مُوسى فَقَضى عَلَيْهِ قالَ هَذا مِن عَمَلِ الشَّيْطانِ إنَّهُ عَدُوٌّ مُضِلٌّ مُبِينٌ﴾ [القصص: ١٥] ﴿قالَ رَبِّ إنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي فاغْفِرْ لِي فَغَفَرَ لَهُ إنَّهُ هو الغَفُورُ الرَّحِيمُ﴾ [القصص: ١٦] ﴿قالَ رَبِّ بِما أنْعَمْتَ عَلَيَّ فَلَنْ أكُونَ ظَهِيرًا لِلْمُجْرِمِينَ﴾ [القصص: ١٧]
﴿وحَرَّمْنا عَلَيْهِ المَراضِعَ مِن قَبْلُ﴾ أيْ: مِن قَبْلِ قَصِّها أثَرَهُ. و(المَراضِعُ) جَمْعُ مُرْضِعٍ (p-٤٦٩٩)بِضَمِّ المِيمِ وكَسْرِ الضّادِ. وهي المَرْأةُ الَّتِي تُرْضِعُ. وتَرَكَ (التّاءَ) لِاخْتِصاصِهِ بِالنِّساءِ. أوْ جَمْعُ (مَرْضِعٍ) بِفَتْحِ المِيمِ مَصْدَرٌ مِيمِيٌّ، جَمْعٌ لِتَعَدُّدِ مَوادِّهِ. أوِ اسْمُ مَوْضِعِ الرِّضاعِ، وهو الثَّدْيُ: ﴿فَقالَتْ هَلْ أدُلُّكم عَلى أهْلِ بَيْتٍ يَكْفُلُونَهُ لَكم وهم لَهُ ناصِحُونَ﴾ أيْ: في رِضاعِهِ وتَرْبِيَتِهِ: ﴿فَرَدَدْناهُ إلى أُمِّهِ كَيْ تَقَرَّ عَيْنُها﴾ [القصص: ١٣] أيْ: بِرُؤْيَتِهِ: ﴿ولا تَحْزَنَ﴾ [القصص: ١٣] أيْ: بِفِراقِهِ: ﴿ولِتَعْلَمَ أنَّ وعْدَ اللَّهِ حَقٌّ ولَكِنَّ أكْثَرَهم لا يَعْلَمُونَ﴾ [القصص: ١٣] ﴿ولَمّا بَلَغَ أشُدَّهُ﴾ [القصص: ١٤] أيْ: كَمالَ قُوَّتِهِ ﴿واسْتَوى﴾ [القصص: ١٤] أيِ: اعْتَدَلَ مِزاجُهُ: ﴿آتَيْناهُ حُكْمًا وعِلْمًا وكَذَلِكَ نَجْزِي المُحْسِنِينَ﴾ [القصص: ١٤] أيْ: في أعْمالِهِمْ. ثُمَّ بَيَّنَ تَعالى مِن نَبَئِهِ عَلَيْهِ السَّلامُ، ما تَدَرَّجَ بِهِ إلى ما قُدِّرَ لَهُ مِنَ الرِّسالَةِ، بِقَوْلِهِ سُبْحانَهُ: ﴿ودَخَلَ المَدِينَةَ﴾ [القصص: ١٥] أيْ: مِصْرَ آتِيًا مِن قَصْرِ فِرْعَوْنَ: ﴿عَلى حِينِ غَفْلَةٍ مِن أهْلِها﴾ [القصص: ١٥] قِيلَ وقْتَ القَيْلُولَةِ. وقِيلَ بَيْنَ العِشائَيْنِ: ﴿فَوَجَدَ فِيها رَجُلَيْنِ يَقْتَتِلانِ﴾ [القصص: ١٥] أيْ: يَتَنازَعانِ: ﴿هَذا﴾ [القصص: ١٥] أيِ: الواحِدُ: ﴿مِن شِيعَتِهِ﴾ [القصص: ١٥] أيْ: مِمَّنْ يُشايِعُهُ عَلى دِينِهِ وهم بَنُو إسْرائِيلَ: ﴿وهَذا﴾ [القصص: ١٥] أيِ: الآخَرُ: ﴿مِن عَدُوِّهِ﴾ [القصص: ١٥] أيْ: مَن خالَفَهُ في دِينِهِ وهُمُ القِبْطُ: ﴿فاسْتَغاثَهُ﴾ [القصص: ١٥] أيْ: سَألَهُ الإغاثَةَ: ﴿الَّذِي مِن شِيعَتِهِ﴾ [القصص: ١٥] لِكَوْنِهِ مَظْلُومًا: ﴿عَلى الَّذِي مِن عَدُوِّهِ﴾ [القصص: ١٥] لِكَوْنِهِ ظالِمًا. وإغاثَةُ المَظْلُومِ واجِبَةٌ فَوَجَبَتْ إغاثَتُهُ مِن جِهَتَيْنِ: ﴿فَوَكَزَهُ مُوسى﴾ [القصص: ١٥] أيْ: ضَرَبَهُ بِجَمْعِ كَفِّهِ: ﴿فَقَضى عَلَيْهِ﴾ [القصص: ١٥] أيْ: فَقَتَلَهُ: ﴿قالَ هَذا مِن عَمَلِ الشَّيْطانِ إنَّهُ عَدُوٌّ مُضِلٌّ مُبِينٌ﴾ [القصص: ١٥] يُشِيرُ إلى تَأسُّفِهِ عَلى ما أفْضى وكْزُهُ، مِن قَتْلِهِ. وسَمّاهُ ظُلْمًا واسْتَغْفَرَ مِنهُ بِالنِّسْبَةِ إلى مَقامِهِ: ﴿قالَ رَبِّ إنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي﴾ [القصص: ١٦] أيْ: بِقَتْلِهِ: ﴿فاغْفِرْ لِي فَغَفَرَ لَهُ إنَّهُ هو الغَفُورُ الرَّحِيمُ﴾ [القصص: ١٦] ﴿قالَ رَبِّ بِما أنْعَمْتَ عَلَيَّ فَلَنْ أكُونَ ظَهِيرًا لِلْمُجْرِمِينَ﴾ [القصص: ١٧] يَجُوزُ أنْ يَكُونَ قَسَمًا جَوابُهُ مَحْذُوفٌ. أيْ: أُقْسِمُ بِإنْعامِكَ عَلَيَّ بِالمَغْفِرَةِ، لَأتُوبَنَّ ولا أُظاهِرُ المُجْرِمِينَ. وأنْ يَكُونَ اسْتِعْطافًا كَأنَّهُ قالَ: رَبِّ! اعْصِمْنِي بِحَقِّ ما أنْعَمْتَ عَلَيَّ مِنَ المَغْفِرَةِ. فَلَنْ أكُونَ، إنْ عَصَمْتَنِي، ظَهِيرًا لِلْمُجْرِمِينَ. وأرادَ بِمُظاهَرَتِهِمْ، إمّا صُحْبَةَ فِرْعَوْنِ وانْتِظامَهُ في جُمْلَتِهِ وتَكْثِيرِ سَوادِهِ، وإمّا مُظاهَرَةَ مَن أدَّتْ مُظاهَرَتُهُ إلى الجُرْمِ والإثْمِ، كَمُظاهَرَةِ الإسْرائِيلِيِّ المُؤَدِّيَةِ إلى القَتْلِ الَّذِي لَمْ يَحِلَّ لَهُ. قالَهُ الزَّمَخْشَرِيُّ.
قالَ النّاصِرُ: لَقَدْ تَبَرَّأ عَلَيْهِ السَّلامُ مِن عَظِيمٍ. لِأنَّ ظَهِيرَ المُجْرِمِينَ شَرِيكُهم فِيما هم بِصَدَدِهِ. (p-٤٧٠٠)ويُرْوى أنَّهُ يُقالُ يَوْمَ القِيامَةِ: أيْنَ الظَّلَمَةُ وأعْوانُ الظَّلَمَةِ؟ فَيُؤْتى بِهِمْ حَتّى بِمَن لاقَ لَهم لِيقَةً، أوْ بَرى لَهم قَلَمًا، فَيُجْعَلُونَ في تابُوتٍ مِن حَدِيدٍ ويُلْقى بِهِمْ في النّارِ.
Page 386
28:6
وَنُمَكِّنَ لَهُمۡ فِي ٱلۡأَرۡضِ وَنُرِيَ فِرۡعَوۡنَ وَهَٰمَٰنَ وَجُنُودَهُمَا مِنۡهُم مَّا كَانُواْ يَحۡذَرُونَ ٦
And establish them in the land and show Pharaoh and [his minister] Hāmān and their soldiers through them1 that which they had feared.
1 translator’s note
- By means of those whom they had oppressed and enslaved. ↩
28:7
وَأَوۡحَيۡنَآ إِلَىٰٓ أُمِّ مُوسَىٰٓ أَنۡ أَرۡضِعِيهِۖ فَإِذَا خِفۡتِ عَلَيۡهِ فَأَلۡقِيهِ فِي ٱلۡيَمِّ وَلَا تَخَافِي وَلَا تَحۡزَنِيٓۖ إِنَّا رَآدُّوهُ إِلَيۡكِ وَجَاعِلُوهُ مِنَ ٱلۡمُرۡسَلِينَ ٧
And We inspired to the mother of Moses, "Suckle him; but when you fear for him, cast him into the river and do not fear and do not grieve. Indeed, We will return him to you and will make him [one] of the messengers."
28:8
فَٱلۡتَقَطَهُۥٓ ءَالُ فِرۡعَوۡنَ لِيَكُونَ لَهُمۡ عَدُوّٗا وَحَزَنًاۗ إِنَّ فِرۡعَوۡنَ وَهَٰمَٰنَ وَجُنُودَهُمَا كَانُواْ خَٰطِـِٔينَ ٨
And the family of Pharaoh picked him up [out of the river] so that he would become to them an enemy and a [cause of] grief. Indeed, Pharaoh and Hāmān and their soldiers were deliberate sinners.
28:9
وَقَالَتِ ٱمۡرَأَتُ فِرۡعَوۡنَ قُرَّتُ عَيۡنٖ لِّي وَلَكَۖ لَا تَقۡتُلُوهُ عَسَىٰٓ أَن يَنفَعَنَآ أَوۡ نَتَّخِذَهُۥ وَلَدٗا وَهُمۡ لَا يَشۡعُرُونَ ٩
And the wife of Pharaoh said, "[He will be] a comfort of the eye [i.e., pleasure] for me and for you. Do not kill him; perhaps he may benefit us, or we may adopt him as a son." And they perceived not.1
1 translator’s note
- What would be the result of that. ↩
28:10
وَأَصۡبَحَ فُؤَادُ أُمِّ مُوسَىٰ فَٰرِغًاۖ إِن كَادَتۡ لَتُبۡدِي بِهِۦ لَوۡلَآ أَن رَّبَطۡنَا عَلَىٰ قَلۡبِهَا لِتَكُونَ مِنَ ٱلۡمُؤۡمِنِينَ ١٠
And the heart of Moses' mother became empty [of all else]. She was about to disclose [the matter concerning] him had We not bound fast her heart that she would be of the believers.
28:11
وَقَالَتۡ لِأُخۡتِهِۦ قُصِّيهِۖ فَبَصُرَتۡ بِهِۦ عَن جُنُبٖ وَهُمۡ لَا يَشۡعُرُونَ ١١
And she said to his sister, "Follow him"; so she watched him from a distance while they perceived not.
28:12
۞ وَحَرَّمۡنَا عَلَيۡهِ ٱلۡمَرَاضِعَ مِن قَبۡلُ فَقَالَتۡ هَلۡ أَدُلُّكُمۡ عَلَىٰٓ أَهۡلِ بَيۡتٖ يَكۡفُلُونَهُۥ لَكُمۡ وَهُمۡ لَهُۥ نَٰصِحُونَ ١٢
And We had prevented from him [all] wet nurses before,1 so she said, "Shall I direct you to a household that will be responsible for him for you while they are to him [for his upbringing] sincere?"
1 translator’s note
- Prior to that, Moses had refused to nurse from any other woman. ↩
28:13
فَرَدَدۡنَٰهُ إِلَىٰٓ أُمِّهِۦ كَيۡ تَقَرَّ عَيۡنُهَا وَلَا تَحۡزَنَ وَلِتَعۡلَمَ أَنَّ وَعۡدَ ٱللَّهِ حَقّٞ وَلَٰكِنَّ أَكۡثَرَهُمۡ لَا يَعۡلَمُونَ ١٣
So We restored him to his mother that she might be content and not grieve and that she would know that the promise of Allāh is true. But most of them [i.e., the people] do not know.