Al-Qasas 28:14
The Stories · Juz 20 · Page 387
وَلَمَّا بَلَغَ أَشُدَّهُۥ وَٱسۡتَوَىٰٓ ءَاتَيۡنَٰهُ حُكۡمٗا وَعِلۡمٗاۚ وَكَذَٰلِكَ نَجۡزِي ٱلۡمُحۡسِنِينَ ١٤
And when he attained his full strength and was [mentally] mature, We bestowed upon him judgement and knowledge. And thus do We reward the doers of good.
Tafsir · in Arabic
Ibn Abi Hatim
Change
Commentary on 28:14
قَوْلُهُ تَعالى: ﴿ولَمّا بَلَغَ أشُدَّهُ﴾
[ ١٦٧٤١ ] قُرِئَ عَلى يُونُسَ بْنِ عَبْدِ الأعْلى، أنْبَأ ابْنُ وهْبٍ، حَدَّثَنِي يَحْيى بْنُ أيُّوبَ عَنْ عَمْرِو بْنِ الحارِثِ عَنْ رَبِيعَةَ، في قَوْلِ اللَّهِ: ﴿بَلَغَ أشُدَّهُ﴾ أشُدُّهُ:الحُلُمُ.
[١٦٧٤٢ ] قالَ ابْنُ وهْبٍ: وحَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زَيْدِ بْنِ أسْلَمَ عَنْ أبِيهِ، مِثْلَهُ. قالَ مالِكٌ: مِثْلَهُ.
الوَجْهُ الثّانِي:
[١٦٧٤٣ ] حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُصْعَبِ الصُّورِيُّ، ثَنا مُؤَمَّلٌ، قالَ: سَمِعْتُ سُفْيانَ الثَّوْرِيُّ، يَقُولُ: ﴿بَلَغَ أشُدَّهُ﴾ إلى أرْبَعَةٍ وثَلاثِينَ سَنَةً. تَقَدَّمَ تَفْسِيرُهُ، والأقاوِيلُ فِيهِ قَبْلَهُ.
قَوْلُهُ تَعالى: ﴿واسْتَوى﴾
[ ١٦٧٤٤ ] حَدَّثَنا أبُو سَعِيدٍ الأشَجُّ، ثَنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إدْرِيسَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُثْمانَ بْنِ خُثَيْمٍ عَنْ مُجاهِدٍ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ، ﴿واسْتَوى﴾ قالَ: أرْبَعُونَ.
ورُوِيَ عَنْ مُجاهِدٍ، وقَتادَةَ، وزَيْدِ بْنِ أسْلَمَ، والثَّوْرِيِّ، مِثْلُ ذَلِكَ.
الوَجْهُ الثّانِي:
[ ١٦٧٤٥ ] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ بْنَ سِنانٍ، ثَنا مَعْقِلٌ يَعْنِي ابْنَ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنِ ابْنِ قَبِيصَةَ، في قَوْلِهِ: ﴿بَلَغَ أشُدَّهُ واسْتَوى﴾ يَعْنِي بِالِاسْتِواءِ: خُرُوجَ لِحْيَتِهِ.
قَوْلُهُ تَعالى: ﴿آتَيْناهُ حُكْمًا وعِلْمًا﴾
[ ١٦٧٤٦] حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ العَبّاسِ، ثَنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَلَمَةَ، ثَنا سَلَمَةُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إسْحاقَ، ﴿ولَمّا بَلَغَ أشُدَّهُ واسْتَوى آتَيْناهُ حُكْمًا وعِلْمًا﴾ أيْ آتاهُ اللَّهُ حُكْمًا وعِلْمًا.
(p-٢٩٥٢)[١٦٧٤٧] حَدَّثَنا أبُو سَعِيدٍ الأشَجُّ، ثَنا وكِيعٌ عَنْ إسْماعِيلَ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ عِكْرِمَةَ، قالَ: الحُكْمُ اللُّبُّ.
الوَجْهُ الثّانِي:
[١٦٧٤٧ ] حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الحُسَيْنِ، قالَ: قالَ مُحَمَّدُ بْنُ العَلاءِ، ثَنا يُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ عَنْ مَطَرِ بْنِ مَيْمُونٍ عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ، قالَ: الحُكْمُ: العِلْمُ.
[ ١٦٧٤٨] حَدَّثَنا حَجّاجُ بْنُ حَمْزَةَ، ثَنا شَبابَةُ، ثَنا ورْقاءُ، عَنِ ابْنِ أبِي نَجِيحٍ عَنْ مُجاهِدٍ، قَوْلُهُ: ﴿آتَيْناهُ حُكْمًا وعِلْمًا﴾ قالَ: الفِقْهُ والعَقْلُ والعِلْمُ قَبْلَ النُّبُوَّةِ.
الوَجْهُ الثّالِثُ:
[١٦٧٤٩ ] حَدَّثَنا أبُو زُرْعَةَ، ثَنا عَمْرُو بْنُ حَمّادٍ، ثَنا أسْباطٌ، عَنِ السُّدِّيِّ، قَوْلُهُ: ﴿آتَيْناهُ حُكْمًا وعِلْمًا﴾ قالَ: النُّبُوَّةُ.
الوَجْهُ الرّابِعُ:
[ ١٦٧٥٠ ] حَدَّثَنا أبُو سَعِيدٍ الأشَجُّ، ثَنا وكِيعٌ عَنْ سُفْيانَ عَنْ رَجُلٍ عَنْ مُجاهِدٍ: الحُكْمُ، قالَ: هو القُرْآنُ.
قَوْلُهُ تَعالى: ﴿وعِلْمًا﴾
[ ١٦٧٥١] حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ العَبّاسِ، ثَنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَلَمَةَ، ثَنا سَلَمَةُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إسْحاقَ، ﴿آتَيْناهُ حُكْمًا وعِلْمًا﴾ أيْ آتاهُ اللَّهُ حُكْمًا وعِلْمًا، فِقْهًا في دِينِهِ ودِينِ آبائِهِ وعِلْمًا بِما في دِينِهِ مِن شَرائِعِهِ وحُدُودِهِ.
قَوْلُهُ تَعالى: ﴿وكَذَلِكَ نَجْزِي المُحْسِنِينَ﴾
[ ١٦٧٥٣ ] حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ العَبّاسِ، ثَنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَلَمَةَ، ثَنا سَلَمَةُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إسْحاقَ، قالَ: ﴿ولَمّا بَلَغَ أشُدَّهُ واسْتَوى آتَيْناهُ حُكْمًا وعِلْمًا﴾ آتاهُ اللَّهُ حُكْمًا وعِلْمًا يَقُولُ اللَّهُ: ﴿وكَذَلِكَ نَجْزِي المُحْسِنِينَ﴾
Page 387
28:14
وَلَمَّا بَلَغَ أَشُدَّهُۥ وَٱسۡتَوَىٰٓ ءَاتَيۡنَٰهُ حُكۡمٗا وَعِلۡمٗاۚ وَكَذَٰلِكَ نَجۡزِي ٱلۡمُحۡسِنِينَ ١٤
And when he attained his full strength and was [mentally] mature, We bestowed upon him judgement and knowledge. And thus do We reward the doers of good.
28:15
وَدَخَلَ ٱلۡمَدِينَةَ عَلَىٰ حِينِ غَفۡلَةٖ مِّنۡ أَهۡلِهَا فَوَجَدَ فِيهَا رَجُلَيۡنِ يَقۡتَتِلَانِ هَٰذَا مِن شِيعَتِهِۦ وَهَٰذَا مِنۡ عَدُوِّهِۦۖ فَٱسۡتَغَٰثَهُ ٱلَّذِي مِن شِيعَتِهِۦ عَلَى ٱلَّذِي مِنۡ عَدُوِّهِۦ فَوَكَزَهُۥ مُوسَىٰ فَقَضَىٰ عَلَيۡهِۖ قَالَ هَٰذَا مِنۡ عَمَلِ ٱلشَّيۡطَٰنِۖ إِنَّهُۥ عَدُوّٞ مُّضِلّٞ مُّبِينٞ ١٥
And he entered the city at a time of inattention by its people1 and found therein two men fighting: one from his faction and one from among his enemy. And the one from his faction called for help to him against the one from his enemy, so Moses struck him and [unintentionally] killed him. [Moses] said, "This is from the work of Satan. Indeed, he is a manifest, misleading enemy."
1 translator’s note
- i.e., during the noon period of rest. ↩
28:16
قَالَ رَبِّ إِنِّي ظَلَمۡتُ نَفۡسِي فَٱغۡفِرۡ لِي فَغَفَرَ لَهُۥٓۚ إِنَّهُۥ هُوَ ٱلۡغَفُورُ ٱلرَّحِيمُ ١٦
He said, "My Lord, indeed I have wronged myself, so forgive me," and He forgave him. Indeed, He is the Forgiving, the Merciful.
28:17
قَالَ رَبِّ بِمَآ أَنۡعَمۡتَ عَلَيَّ فَلَنۡ أَكُونَ ظَهِيرٗا لِّلۡمُجۡرِمِينَ ١٧
He said, "My Lord, for the favor You bestowed upon me, I will never be an assistant to the criminals."
28:18
فَأَصۡبَحَ فِي ٱلۡمَدِينَةِ خَآئِفٗا يَتَرَقَّبُ فَإِذَا ٱلَّذِي ٱسۡتَنصَرَهُۥ بِٱلۡأَمۡسِ يَسۡتَصۡرِخُهُۥۚ قَالَ لَهُۥ مُوسَىٰٓ إِنَّكَ لَغَوِيّٞ مُّبِينٞ ١٨
And he became inside the city fearful and anticipating [exposure], when suddenly the one who sought his help the previous day cried out to him [once again]. Moses said to him, "Indeed, you are an evident, [persistent] deviator."
28:19
فَلَمَّآ أَنۡ أَرَادَ أَن يَبۡطِشَ بِٱلَّذِي هُوَ عَدُوّٞ لَّهُمَا قَالَ يَٰمُوسَىٰٓ أَتُرِيدُ أَن تَقۡتُلَنِي كَمَا قَتَلۡتَ نَفۡسَۢا بِٱلۡأَمۡسِۖ إِن تُرِيدُ إِلَّآ أَن تَكُونَ جَبَّارٗا فِي ٱلۡأَرۡضِ وَمَا تُرِيدُ أَن تَكُونَ مِنَ ٱلۡمُصۡلِحِينَ ١٩
And when he wanted to strike the one who was an enemy to both of them, he1 said, "O Moses, do you intend to kill me as you killed someone yesterday? You only want to be a tyrant in the land and do not want to be of the amenders."
1 translator’s note
- i.e., the Israelite, thinking that Moses meant to strike him. Some commentators have attributed the words to the Copt; however, the Israelite was the only one who knew of the previous occurrence. ↩
28:20
وَجَآءَ رَجُلٞ مِّنۡ أَقۡصَا ٱلۡمَدِينَةِ يَسۡعَىٰ قَالَ يَٰمُوسَىٰٓ إِنَّ ٱلۡمَلَأَ يَأۡتَمِرُونَ بِكَ لِيَقۡتُلُوكَ فَٱخۡرُجۡ إِنِّي لَكَ مِنَ ٱلنَّٰصِحِينَ ٢٠
And a man came from the farthest end of the city, running. He said, "O Moses, indeed the eminent ones are conferring over you [intending] to kill you, so leave [the city]; indeed, I am to you of the sincere advisors."
28:21
فَخَرَجَ مِنۡهَا خَآئِفٗا يَتَرَقَّبُۖ قَالَ رَبِّ نَجِّنِي مِنَ ٱلۡقَوۡمِ ٱلظَّٰلِمِينَ ٢١
So he left it, fearful and anticipating [apprehension]. He said, "My Lord, save me from the wrongdoing people."