بِسۡمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحۡمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ
Al-Qasas 28:4
The Stories · Juz 20 · Page 385
إِنَّ فِرۡعَوۡنَ عَلَا فِي ٱلۡأَرۡضِ وَجَعَلَ أَهۡلَهَا شِيَعٗا يَسۡتَضۡعِفُ طَآئِفَةٗ مِّنۡهُمۡ يُذَبِّحُ أَبۡنَآءَهُمۡ وَيَسۡتَحۡيِۦ نِسَآءَهُمۡۚ إِنَّهُۥ كَانَ مِنَ ٱلۡمُفۡسِدِينَ ٤
Indeed, Pharaoh exalted himself in the land and made its people into factions, oppressing a sector among them, slaughtering their [newborn] sons and keeping their females alive. Indeed, he was of the corrupters.
Tafsir · in Arabic
Al-Biqa'i
Detailed
Change
Commentary on 28:4
ولَمّا كانَ كَأنَّهُ قِيلَ: ما هَذا المَقْصُوصُ مِن هَذا النَّبَأِ؟ قالَ: ﴿إنَّ فِرْعَوْنَ﴾ مَلِكَ مِصْرَ الَّذِي ادَّعى الإلَهِيَّةَ ﴿عَلا﴾ أيْ: بِادِّعائِهِ الإلَهِيَّةَ وتَجَبُّرِهِ عَلى عِبادِ اللَّهِ وقَهْرِهِ لَهم ﴿فِي الأرْضِ﴾ [أيْ: لِأنّا جَمَعْنا عَلَيْهِ الجُنُودَ فَكانُوا مَعَهُ إلْبًا واحِدًا فَأنْفَذْنا بِذَلِكَ كَلِمَتَهُ]، (p-٢٣٩)وهِيَ [و] إنْ كانَ المُرادُ بِها أرْضَ مِصْرَ فَفي إطْلاقِها ما يَدُلُّ عَلى تَعْظِيمِها وأنَّها كَجَمِيعِ الأرْضِ في اشْتِمالِها عَلى ما قَلَّ أنْ يَشْتَمِلَ عَلَيْهِ غَيْرُها.
[ولَمّا كانَ التَّقْدِيرُ بِما دَلَّ عَلَيْهِ العاطِفُ: فَكَفَرَ تِلْكَ النِّعْمَةَ، عَطَفَ عَلَيْهِ قَوْلَهُ: ] ﴿وجَعَلَ﴾ [بِما جَعَلْنا لَهُ مِن نُفُوذِ الكَلِمَةِ] ﴿أهْلَها﴾ أيْ: الأرْضَ المُرادَةَ ﴿شِيَعًا﴾ أيْ: فِرَقًا يُتْبِعُ كُلَّ فِرْقَةٍ شَيْئًا وتَنْصُرُهُ، والكُلُّ تَحْتَ قَهْرِهِ وطَوْعَ أمْرِهِ، قَدْ صارُوا مَعَهُ كالشِّياعِ، وهو دَقُّ الحَطَبِ، فَرَّقَ بَيْنَهم لِئَلّا يَتَمالَؤُوا عَلَيْهِ، فَلا يَصِلُ إلى ما يُرِيدُهُ مِنهم، [فافْتَرَقَتْ كَلِمَتُهم فَلَمْ يَحْمِ بَعْضُهم لِبَعْضٍ فَتَخاذَلُوا فَسَفَلَ أمْرُهم، فالآيَةُ مِنَ الِاحْتِباكِ، ذَكَرَ العُلُوَّ أوَّلًا دَلِيلًا عَلى السُّفُولِ ثانِيًا، والِافْتِراقَ ثانِيًا دَلِيلًا عَلى الِاجْتِماعِ أوَّلًا]، جَعَلَهم كَذَلِكَ حالَ كَوْنِهِ ﴿يَسْتَضْعِفُ﴾ أيْ: يَطْلُبُ ويُوجِدُ أنْ يَضْعُفَ، أوْ هو اسْتِئْنافٌ ﴿طائِفَةً مِنهُمْ﴾ وهم بَنُو إسْرائِيلَ الَّذِينَ كانَتْ حَياةُ جَمِيعِ أهْلِ مِصْرَ عَلى يَدَيْ واحِدٍ مِنهم، وهو يُوسُفُ عَلَيْهِ السَّلامُ.
وفَعَلَ مَعَهم مِنَ الخَيْرِ ما لَمْ يَفْعَلْهُ والِدٌ مَعَ ولَدِهِ، ومَعَ ذَلِكَ كافَؤُوهُ في أوْلادِهِ وإخْوَتِهِ بِأنِ اسْتَعْبَدُوهم، ثُمَّ ما كَفاهم ذَلِكَ حَتّى سامُوهم عَلى يَدَيْ هَذا العَنِيدِ سُوءَ العَذابِ فَيا بِأبِي الغُرَباءِ بَيْنَهم قَدِيمًا وحَدِيثًا، ثُمَّ بَيَّنَ سُبْحانَهُ الِاسْتِضْعافَ بِقَوْلِهِ: (p-٢٤٠)﴿يُذَبِّحُ﴾ أيْ: تَذْبِيحًا كَثِيرًا ﴿أبْناءَهُمْ﴾ أيْ: عِنْدَ الوِلادَةِ، وكَّلَ بِذَلِكَ أُناسًا يَنْظُرُونَ كُلَّما ولَدَتِ امْرَأةٌ ذَكَرًا ذَبَحُوهُ خَوْفًا عَلى مُلْكِهِ زَعْمٌ مِن مَوْلُودٍ مِنهم ﴿ويَسْتَحْيِي نِساءَهُمْ﴾ أيْ: يُرِيدُ حَياةَ الإناثِ فَلا يَذْبَحُهُنَّ.
ولَمّا كانَ هَذا أمْرًا مُتَناهِيًا في الشَّناعَةِ، لَيْسَ مَأْمُورًا بِهِ مِن جِهَةِ شَرْعٍ ما، ولا لَهُ فائِدَةٌ أصْلًا، لِأنَّ القَدَرَ - عَلى تَقْدِيرِ صِدْقِ مَن أخْبَرَهُ - لا يَرُدُّهُ الحَذَرُ، قالَ تَعالى مُبَيِّنًا لِقُبْحِهِ، شارِحًا لِما أفْهَمَهُ ذَلِكَ مِن حالِهِ: ﴿إنَّهُ كانَ﴾ أيْ: كَوْنًا راسِخًا ﴿مِنَ المُفْسِدِينَ﴾ أيْ: الَّذِينَ لَهم عَراقَةٌ في هَذا الوَصْفِ، فَلا يَدَعُ أنْ يَقَعَ مِنهُ هَذا الجُزْئِيُّ المُنْدَرِجُ تَحْتَ ما هو قائِمٌ بِهِ مِنَ الأمْرِ الكُلِّيِّ.
Page 385
27:89
مَن جَآءَ بِٱلۡحَسَنَةِ فَلَهُۥ خَيۡرٞ مِّنۡهَا وَهُم مِّن فَزَعٖ يَوۡمَئِذٍ ءَامِنُونَ ٨٩
Whoever comes [at Judgement] with a good deed will have better than it, and they, from the terror of that Day, will be safe.
27:90
وَمَن جَآءَ بِٱلسَّيِّئَةِ فَكُبَّتۡ وُجُوهُهُمۡ فِي ٱلنَّارِ هَلۡ تُجۡزَوۡنَ إِلَّا مَا كُنتُمۡ تَعۡمَلُونَ ٩٠
And whoever comes with an evil deed1 - their faces will be overturned into the Fire, [and it will be said], "Are you recompensed except for what you used to do?"
1 translator’s note
- Without having repented. It may refer generally to any sin or more specifically to association of another with Allāh. ↩
27:91
إِنَّمَآ أُمِرۡتُ أَنۡ أَعۡبُدَ رَبَّ هَٰذِهِ ٱلۡبَلۡدَةِ ٱلَّذِي حَرَّمَهَا وَلَهُۥ كُلُّ شَيۡءٖۖ وَأُمِرۡتُ أَنۡ أَكُونَ مِنَ ٱلۡمُسۡلِمِينَ ٩١
[Say, O Muḥammad], "I have only been commanded to worship the Lord of this city,1 who made it sacred and to whom [belongs] all things. And I am commanded to be of the Muslims [i.e., those who submit to Allāh]
1 translator’s note
- Or region, meaning Makkah and its surroundings. ↩
27:92
وَأَنۡ أَتۡلُوَاْ ٱلۡقُرۡءَانَۖ فَمَنِ ٱهۡتَدَىٰ فَإِنَّمَا يَهۡتَدِي لِنَفۡسِهِۦۖ وَمَن ضَلَّ فَقُلۡ إِنَّمَآ أَنَا۠ مِنَ ٱلۡمُنذِرِينَ ٩٢
And to recite the Qur’ān." And whoever is guided is only guided for [the benefit of] himself; and whoever strays - say, "I am only [one] of the warners."
27:93
وَقُلِ ٱلۡحَمۡدُ لِلَّهِ سَيُرِيكُمۡ ءَايَٰتِهِۦ فَتَعۡرِفُونَهَاۚ وَمَا رَبُّكَ بِغَٰفِلٍ عَمَّا تَعۡمَلُونَ ٩٣
And say, "[All] praise is [due] to Allāh. He will show you His signs, and you will recognize them. And your Lord is not unaware of what you do."
سورة القصص
Al-Qasas
The Stories · Meccan · 88 ayahs
بِسۡمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحۡمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ
28:1
طسٓمٓ ١
Ṭā, Seen, Meem.1
1 translator’s note
- See footnote to 2:1. ↩
28:2
تِلۡكَ ءَايَٰتُ ٱلۡكِتَٰبِ ٱلۡمُبِينِ ٢
These are verses of the clear Book.
28:3
نَتۡلُواْ عَلَيۡكَ مِن نَّبَإِ مُوسَىٰ وَفِرۡعَوۡنَ بِٱلۡحَقِّ لِقَوۡمٖ يُؤۡمِنُونَ ٣
We recite to you from the news of Moses and Pharaoh in truth for a people who believe.
28:4
إِنَّ فِرۡعَوۡنَ عَلَا فِي ٱلۡأَرۡضِ وَجَعَلَ أَهۡلَهَا شِيَعٗا يَسۡتَضۡعِفُ طَآئِفَةٗ مِّنۡهُمۡ يُذَبِّحُ أَبۡنَآءَهُمۡ وَيَسۡتَحۡيِۦ نِسَآءَهُمۡۚ إِنَّهُۥ كَانَ مِنَ ٱلۡمُفۡسِدِينَ ٤
Indeed, Pharaoh exalted himself in the land and made its people into factions, oppressing a sector among them, slaughtering their [newborn] sons and keeping their females alive. Indeed, he was of the corrupters.
28:5
وَنُرِيدُ أَن نَّمُنَّ عَلَى ٱلَّذِينَ ٱسۡتُضۡعِفُواْ فِي ٱلۡأَرۡضِ وَنَجۡعَلَهُمۡ أَئِمَّةٗ وَنَجۡعَلَهُمُ ٱلۡوَٰرِثِينَ ٥
And We wanted to confer favor upon those who were oppressed in the land and make them leaders and make them inheritors