Al-Qasas 28:61
The Stories · Juz 20 · Page 393
أَفَمَن وَعَدۡنَٰهُ وَعۡدًا حَسَنٗا فَهُوَ لَٰقِيهِ كَمَن مَّتَّعۡنَٰهُ مَتَٰعَ ٱلۡحَيَوٰةِ ٱلدُّنۡيَا ثُمَّ هُوَ يَوۡمَ ٱلۡقِيَٰمَةِ مِنَ ٱلۡمُحۡضَرِينَ ٦١
Then is he whom We have promised a good promise which he will meet [i.e., obtain] like he for whom We provided enjoyment of worldly life [but] then he is, on the Day of Resurrection, among those presented [for punishment in Hell]?
Tafsir · in Arabic
Ibn 'Ashur
Detailed
Change
Commentary on 28:61
﴿أفَمَن وعَدْناهُ وعْدًا حَسَنًا فَهْوَ لاقِيهِ كَمَن مَتَّعْناهُ مَتاعَ الحَياةِ الدُّنْيا ثُمَّ هْوَ يَوْمَ القِيامَةِ مِنَ المُحْضَرِينَ﴾ أحْسَبُ أنَّ مَوْقِعَ فاءِ التَّفْرِيعِ هُنا أنَّ مِمّا أوْمَأ إلَيْهِ قَوْلُهُ ﴿وما أُوتِيتُمْ مِن شَيْءٍ فَمَتاعُ الحَياةِ الدُّنْيا﴾ [القصص: ٦٠] ما كانَ المُشْرِكُونَ يَتَبَجَّحُونَ بِهِ عَلى المُسْلِمِينَ مِن وفْرَةِ الأمْوالِ ونَعِيمِ التَّرَفِ حِينَ كانَ مُعْظَمُ المُسْلِمِينَ فُقَراءَ ضُعَفاءَ، قالَ تَعالى ”وإذا انْقَلَبُوا إلى
صفحة ١٥٥
أهْلِهِمُ انْقَلَبُوا فاكِهِينَ“ أيْ مُنَعَّمِينَ، وقالَ ﴿وذَرْنِي والمُكَذِّبِينَ أُولِي النَّعْمَةِ ومَهِّلْهم قَلِيلًا﴾ [المزمل: ١١] فَيَظْهَرُ مِن آياتِ القُرْآنِ أنَّ المُشْرِكِينَ كانَ مِن دَأْبِهِمُ التَّفاخُرُ بِما هم فِيهِ مِنَ النِّعْمَةِ قالَ تَعالى ﴿واتَّبَعَ الَّذِينَ ظَلَمُوا ما أُتْرِفُوا فِيهِ وكانُوا مُجْرِمِينَ﴾ [هود: ١١٦] وقالَ ﴿وارْجِعُوا إلى ما أُتْرِفْتُمْ فِيهِ﴾ [الأنبياء: ١٣] فَلَمّا أنْبَأهُمُ اللَّهُ بِأنَّ ما هم فِيهِ مِنَ التَّرَفِ إنْ هو إلّا مَتاعٌ قَلِيلٌ، قابَلَ ذَلِكَ بِالنَّعِيمِ الفائِقِ الخالِدِ الَّذِي أعَدَّ لِلْمُؤْمِنِينَ، وهي تُفِيدُ مَعَ ذَلِكَ تَحْقِيقَ مَعْنى الجُمْلَةِ الَّتِي قَبْلَها؛ لِأنَّ الثّانِيَةَ زادَتِ الأُولى بَيانًا، بِأنَّ ما أُوتُوهُ زائِلٌ زَوالًا مُعَوَّضًا بِضِدِّ المَتاعِ والزِّينَةِ، وذَلِكَ قَوْلُهُ ﴿ثُمَّ هو يَوْمَ القِيامَةِ مِنَ المُحْضَرِينَ﴾ .
فَماصَدَقَ (مَن) الأُولى هُمُ الَّذِينَ وعَدَهُمُ اللَّهُ الوَعْدَ الحَسَنَ وهُمُ المُؤْمِنُونَ، وماصَدَقَ (مَن) الثّانِيَةِ جَمْعٌ هُمُ الكافِرُونَ. والِاسْتِفْهامُ مُسْتَعْمَلٌ في إنْكارِ المُشابَهَةِ والمُماثَلَةِ الَّتِي أفادَها كافُ التَّشْبِيهِ، فالمَعْنى أنَّ الفَرِيقَيْنِ لَيْسُوا سَواءً إذْ لا يَسْتَوِي أهْلُ نَعِيمٍ عاجِلٍ زائِلٍ وأهْلُ نَعِيمٍ آجِلٍ خالِدٍ.
وجُمْلَةُ ”فَهو لاقِيهِ“ مُعْتَرِضَةٌ لِبَيانِ أنَّهُ وعْدٌ مُحَقَّقٌ، والفاءُ لِلتَّسَبُّبِ.
وجُمْلَةُ ”ثُمَّ هو“ إلَخْ عَطْفٌ عَلى جُمْلَةِ ﴿مَتَّعْناهُ مَتاعَ الحَياةِ الدُّنْيا﴾ فَهي مِن تَمامِ صِلَةِ المَوْصُولِ. و”ثُمَّ“ لِلتَّراخِي الرُّتْبِيِّ لِبَيانِ أنَّ رُتْبَةَ مَضْمُونِها في الخَسارَةِ أعْظَمُ مِن مَضْمُونِ الَّتِي قَبِلَها، أيْ لَمْ تَقْتَصِرْ خَسارَتُهم عَلى حِرْمانِهِمْ مِن نَعِيمِ الآخِرَةِ بَلْ تَجاوَزَتْ إلى التَّعْوِيضِ بِالعَذابِ الألِيمِ.
ومَعْنى ”مِنَ المُحْضَرِينَ“ أنَّهُ مِنَ المُحْضَرِينَ لِلْجَزاءِ عَلى ما دَلَّ عَلَيْهِ التَّوْبِيخُ في ”أفَلا تَعْقِلُونَ“ . والمُقابَلَةُ في قَوْلِهِ ﴿أفَمَن وعَدْناهُ وعْدًا حَسَنًا﴾ المُقْتَضِيَةُ أنَّ الفَرِيقَ المُعَيَّنَ مَوْعُودُونَ بِضِدِّ الحَسَنِ، فَحُذِفَ مُتَعَلِّقَ ”المُحْضَرِينَ“ اخْتِصارًا كَما حُذِفَ في قَوْلِهِ ﴿ولَوْلا نِعْمَةُ رَبِّي لَكُنْتُ مِنَ المُحْضَرِينَ﴾ [الصافات: ٥٧] وقَوْلِهِ ﴿فَكَذَّبُوهُ فَإنَّهم لَمُحْضَرُونَ إلّا عِبادَ اللَّهِ المُخْلَصِينَ﴾ [الصافات: ١٢٧] .
Page 393
28:60
وَمَآ أُوتِيتُم مِّن شَيۡءٖ فَمَتَٰعُ ٱلۡحَيَوٰةِ ٱلدُّنۡيَا وَزِينَتُهَاۚ وَمَا عِندَ ٱللَّهِ خَيۡرٞ وَأَبۡقَىٰٓۚ أَفَلَا تَعۡقِلُونَ ٦٠
And whatever thing you [people] have been given - it is [only for] the enjoyment of worldly life and its adornment. And what is with Allāh is better and more lasting; so will you not use reason?
28:61
أَفَمَن وَعَدۡنَٰهُ وَعۡدًا حَسَنٗا فَهُوَ لَٰقِيهِ كَمَن مَّتَّعۡنَٰهُ مَتَٰعَ ٱلۡحَيَوٰةِ ٱلدُّنۡيَا ثُمَّ هُوَ يَوۡمَ ٱلۡقِيَٰمَةِ مِنَ ٱلۡمُحۡضَرِينَ ٦١
Then is he whom We have promised a good promise which he will meet [i.e., obtain] like he for whom We provided enjoyment of worldly life [but] then he is, on the Day of Resurrection, among those presented [for punishment in Hell]?
28:62
وَيَوۡمَ يُنَادِيهِمۡ فَيَقُولُ أَيۡنَ شُرَكَآءِيَ ٱلَّذِينَ كُنتُمۡ تَزۡعُمُونَ ٦٢
And [warn of] the Day He will call them and say, "Where are My 'partners' which you used to claim?"
28:63
قَالَ ٱلَّذِينَ حَقَّ عَلَيۡهِمُ ٱلۡقَوۡلُ رَبَّنَا هَٰٓؤُلَآءِ ٱلَّذِينَ أَغۡوَيۡنَآ أَغۡوَيۡنَٰهُمۡ كَمَا غَوَيۡنَاۖ تَبَرَّأۡنَآ إِلَيۡكَۖ مَا كَانُوٓاْ إِيَّانَا يَعۡبُدُونَ ٦٣
Those upon whom the word1 will have come into effect will say, "Our Lord, these are the ones we led to error. We led them to error just as we were in error. We declare our disassociation [from them] to You. They did not used to worship [i.e., obey] us."2
28:64
وَقِيلَ ٱدۡعُواْ شُرَكَآءَكُمۡ فَدَعَوۡهُمۡ فَلَمۡ يَسۡتَجِيبُواْ لَهُمۡ وَرَأَوُاْ ٱلۡعَذَابَۚ لَوۡ أَنَّهُمۡ كَانُواْ يَهۡتَدُونَ ٦٤
And it will be said, "Invoke your 'partners,'" and they will invoke them; but they will not respond to them, and they will see the punishment. If only they had followed guidance!
28:65
وَيَوۡمَ يُنَادِيهِمۡ فَيَقُولُ مَاذَآ أَجَبۡتُمُ ٱلۡمُرۡسَلِينَ ٦٥
And [mention] the Day He will call them and say, "What did you answer the messengers?"
28:66
فَعَمِيَتۡ عَلَيۡهِمُ ٱلۡأَنۢبَآءُ يَوۡمَئِذٖ فَهُمۡ لَا يَتَسَآءَلُونَ ٦٦
But the information1 will be unapparent to them that Day, so they will not [be able to] ask one another.
1 translator’s note
- By which they might invent lies or excuses. ↩
28:67
فَأَمَّا مَن تَابَ وَءَامَنَ وَعَمِلَ صَٰلِحٗا فَعَسَىٰٓ أَن يَكُونَ مِنَ ٱلۡمُفۡلِحِينَ ٦٧
But as for one who had repented, believed, and done righteousness, it is expected [i.e., promised by Allāh] that he will be among the successful.
28:68
وَرَبُّكَ يَخۡلُقُ مَا يَشَآءُ وَيَخۡتَارُۗ مَا كَانَ لَهُمُ ٱلۡخِيَرَةُۚ سُبۡحَٰنَ ٱللَّهِ وَتَعَٰلَىٰ عَمَّا يُشۡرِكُونَ ٦٨
And your Lord creates what He wills and chooses; not for them was the choice. Exalted is Allāh and high above what they associate with Him.
28:69
وَرَبُّكَ يَعۡلَمُ مَا تُكِنُّ صُدُورُهُمۡ وَمَا يُعۡلِنُونَ ٦٩
And your Lord knows what their breasts conceal and what they declare.
28:70
وَهُوَ ٱللَّهُ لَآ إِلَٰهَ إِلَّا هُوَۖ لَهُ ٱلۡحَمۡدُ فِي ٱلۡأُولَىٰ وَٱلۡأٓخِرَةِۖ وَلَهُ ٱلۡحُكۡمُ وَإِلَيۡهِ تُرۡجَعُونَ ٧٠
And He is Allāh; there is no deity except Him. To Him is [due all] praise in the first [life] and the Hereafter. And His is the [final] decision, and to Him you will be returned.