Al-'Ankabut 29:8

٨ - ﴿وَوَصَّيۡنَا ٱلۡإِنسَٰنَ بِوَٰلِدَيۡهِ حُسۡنٗاۖ﴾ أي: إيصاءً حُسناً، أي: ذا حُسن. فهو وصف لمصدر محذوف، تقديره: «إيصاءً» . أو: أن يفعل حُسناً، فهو مفعول لفعل محذوف، تقديره: «يفعل» .والمعنى: أمرناه بالبر بهما والعطف عليهما، والإحسان إليهما، بالقول والعمل، والطاعة لهما في المعروف .وعبّر عنه بالحُسنْ، للدلالة على الإحسان العظيم، حتى كأنه هو الحُسْن نفسه .﴿وَإِن جَٰهَدَاكَ لِتُشۡرِكَ بِي مَا لَيۡسَ لَكَ بِهِۦ عِلۡمٞ﴾ أي: إن طلبا منك وألزماك أن تُشرك بي إلهاً ليس لك علم بكونه إلهاً،﴿فَلَا تُطِعۡهُمَآۚ﴾ في ذلك، فإنه لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق .ويلحق بطلب الشرك منهما: سائر معاصي الله سبحانه، فلا طاعة لهما فيما هو معصية لله، فإن أمراك بما هو محرّم، فاعصهما وأطع الله، ولا يمنعك هذا الأمر بالمعصية منهما، من أن تحسن إليهما وتبرّهما، صحّ ذلك عن رسول الله ﷺ .﴿إِلَيَّ مَرۡجِعُكُمۡ﴾ يوم القيامة ﴿فَأُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمۡ تَعۡمَلُونَ﴾ أي: أخبركم بصالح أعمالكم وسيّئها، فأجازي كلاّ منكم بما يستحقّه من خير وشرّ.وفي الآية بيان وجوب برّ الوالدين، والإحسان إليهما قولاً وعملاً، وتقديم طاعتهما إلاّ على طاعة الله ورسوله، فإنها مقدمة على كل شيء.وعن مصعب بن سعد عن أبيه سعد ابن أبي وقاص، قال: نزلت فيّ أربع آيات، فذكر قصّته وقال: قالت أمّ سعد: أليس الله قد أمرك بالبرّ؟ والله لا أطعم طعاماً ولا أشرب شراباً حتى أموت أو تكفر، قال: فكانوا إذا أرادوا أن يطعموها شجروا فاها – أي: فتحوا فمها بعود – فنزلت: (ووصيّنا الإنسان بوالديه حسنا) الآية. أخرجه الترمذي في باب التفسير ورواه أيضاً: مسلم وأحمد وأبو داود والنسائي.