Ali 'Imran 3:110

١١٠ - ﴿كُنتُمۡ خَيۡرَ أُمَّةٍ﴾ في علم الله. وقيل: كنتم كذلك منذ آمنتم ﴿أُخۡرِجَتۡ لِلنَّاسِ﴾ أي: أُظهرت لهم، فأمة محمد ﷺ خير الأمم في الدنيا والآخرة، وأنفع الناس للناس، وهذه الخيرية عامة في جميع الأمة، أولها وآخرها، كل قرن بحسبه، وخير قرونهم قرن الصحابة الذين بُعث فيهم رسول الله ﷺ، ثم الذين يلونهم. وعند أحمد والترمذي، من رواية حكيم بن معاوية عن أبيه، قال: قال رسول الله ﷺ:«أنتم توفون سبعين أمة، أنتم خيرها وأكرمها على الله عز وجل». وعند أحمد من حديث علي ابن أبي طالب:«وجعلت أمتي خير الأمم». وهذه الخيرية لاتصافها بما وصفها الله به: ﴿تَأۡمُرُونَ بِٱلۡمَعۡرُوفِ﴾ وهو ما عُرف حسنه شرعا وعقلاً، أو ما وافق الكتاب والسنة قولاً وعملاً ﴿ وَتَنۡهَوۡنَ عَنِ ٱلۡمُنكَرِ﴾ وهو ما عرف قبحه شرعاً وعقلاً، أو ما خالف الكتاب والسنة، قولاً وعملاً ﴿ وَتُؤۡمِنُونَ بِٱللَّهِۗ﴾ فالخيرية قائمة في الأمة ما أقاموا على ذلك واتصفوا به، فإذا تركوا الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر والإيمان بالله، زال عنهم ذلك. وفي الحديث عند أحمد أن رجلاً سأل رسول الله ﷺ: أي الناس خير؟ قال:«خير الناس أقراهم وأتقاهم لله، وآمرهم بالمعروف، وأنهاهم عن المنكر، وأوصلهم للرحم». و تقديم الأمر بالمعروف و النهي عن المنكر على الإيمان بالله، لأنهما أظهر في بيان فضل المسلمين على غيرهم، إذ الإيمان يدّعيه أهل الكتاب و إن كانت الدعوى باطلة.﴿وَلَوۡ ءَامَنَ أَهۡلُ ٱلۡكِتَٰبِ﴾ من اليهود والنصارى بما أنزل على محمد ﷺ ﴿لَكَانَ﴾ الإيمان بالله ورسوله ﴿خَيۡرٗا لَّهُمۚ﴾ ولكنهم لم يفعلوا ذلك، ثم بيّن حالهم فقال: ﴿مِّنۡهُمُ ٱلۡمُؤۡمِنُونَ﴾ بما أنزل إليكم وما أنزل إليهم، وقليل ما هم ﴿وَأَكۡثَرُهُمُ ٱلۡفَٰسِقُونَ﴾ أي: الكافرون، الخارجون عن طاعة الله ورسوله المتنكبون طريق الحق، المتمادون في غيهم وباطلهم وضلالهم. ومما يدل على فضيلة هذه الأمة وشرفها وكرامتها على الله عز وجل: ما ثبت في الصحيحين من حديث ابن مسعود قال: قال لنا رسول الله ﷺ:«أما ترضون أن تكونوا ربع أهل الجنة؟ فكبّرنا، ثم قال: أما ترضون أن تكونوا ثلث أهل الجنة؟ فكبّرنا، ثم قال: إني لأرجو أن تكونوا شطر أهل الجنة».