Ali 'Imran 3:164

١٦٤ - ﴿لَقَدۡ مَنَّ ٱللَّهُ عَلَى ٱلۡمُؤۡمِنِينَ﴾ أي: تفضل وأنعم عليهم، بأجلّ النعم وأعظمها. والمراد بالمؤمنين: أي: من قومه ﷺ، أو من العرب مطلقاً. ﴿إِذۡ بَعَثَ فِيهِمۡ رَسُولٗا مِّنۡ أَنفُسِهِمۡ﴾ أي: من جنسهم، يعرفون نسبه و حاله و لسانه، ليفهموا عنه خطابه، وينتفعوا بسؤاله ومجالسته ومخالطته، ويشرفوا به وبدينه.﴿يَتۡلُواْ عَلَيۡهِمۡ ءَايَٰتِهِۦ﴾ أي: القرآن، يعلمهم ألفاظه و معانيه، بعد أن كانوا في جاهلية لا يعرفون شيئاً من الكتب و الشرائع، ﴿وَيُزَكِّيهِمۡ﴾ أي: يطهرهم من نجاسة الشرك والكفر، ودرن الذنوب والمعاصي بالدعوة إلى الله وتوحيده وامتثال أمره واجتناب نهيه. أو: يأمرهم بالمعروف و ينهاهم عن المنكر لتزكو نفوسهم و تطهر من دنس الجاهلية ورجس الشرك وخبث الاعتقادات الفاسدة.﴿وَيُعَلِّمُهُمُ ٱلۡكِتَٰبَ﴾ أي: جنس الكتاب، وهو القرآن، فيكون قوله: (يتلو عليهم آياته) المراد به: الآيات الكونية الدالة على قدرته ووحدانيته. أو: يعلمهم الكتابة، فيكون قد امتنّ عليهم بتعليم الكتاب، و الكتابة التي بها تُدرك العلوم و تُحفظ. ﴿وَٱلۡحِكۡمَةَ﴾ أي: السُّنة، أو الإصابة في القول والعمل، أو معرفة أسرار الشريعة، أو وضع الأمور في مواضعها. فجمع لهم بين تعليم الأحكام، وما به تنفيذها و تطبيقها، وما به تُدرك فوائدها وثمراتها. ﴿وَإِن كَانُواْ مِن قَبۡلُ﴾ أي: من قبل مبعثهﷺ ﴿لَفِي ضَلَٰلٖ مُّبِينٍ﴾ أي: لفي غي وجهل ظاهر واضح، جلي بيِّن، لا ريب فيه.