Ali 'Imran 3:173

١٧٣ - أسباب نزول الآية :أخرج ابن مردويه عن أبي رافع، أن النبي ﷺ وجه علياً في نفر معه في طلب أبي سفيان، فلقيهم أعرابي من خزاعة، فقال: إن القوم قد جمعوا لكم، فقالوا: حسبنا الله ونعم الوكيل، فنزلت فيهم هذه الآية. و روي عن الحسن البصري قوله: إن أبا سفيان وأصحابه أصابوا من المسلمين ما أصابوا ورجعوا، فقال رسول الله ﷺ:«إن أبا سفيان قد رجع، وقد قذف الله في قلبه الرعب، فمن يُنتدب في طلبه؟» فقام النبي ﷺ و أبو بكر و عمر و عثمان و علي وناس من أصحابه، فتبعوهم، فبلغ أبا سفيان أن النبي ﷺ يطلبه، فلقى عيراً من التجار، فقال: ردوا محمداً، و لكم من الجُعل - أي:الأجر- كذا وكذا، وأخبروهم أني جمّعت جموعاً، وأني راجع إليهم، فجاء التجار فأخبروا رسول الله ﷺ بذلك، فقال: «حسبنا الله ونعم الوكيل»، فأنزل الله الآية.﴿ٱلَّذِينَ قَالَ لَهُمُ ٱلنَّاسُ﴾ قيل: هو الأعرابي الذي أرسله أبو سفيان ليثبّط المسلمين الذين استعدوا للقاء المشركين في موسم بدر. و قيل: هو نُعيْم بن مسعود الأشجعي. وقيل: هو الشيطان الذي جاء يُخوّف المسلمين أولياءه. ﴿إِنَّ ٱلنَّاسَ﴾ أي: أبا سفيان و أصحابه ﴿قَدۡ جَمَعُواْ لَكُمۡ﴾ الجمـوع ليستأصلوكـم إن خرجتم للقائهم ﴿فَٱخۡشَوۡهُمۡ﴾ وخافوهم، وارهبوهم، و احذروهم، و لا تأتوهم من فوركم هذا ﴿فَزَادَهُمۡ ﴾ ذلك القول عنهم ﴿إِيمَٰنٗا﴾ وتصديقاً بالله واتكالاً عليه ويقيناً بـه ﴿وَقَالُواْ حَسۡبُنَا ٱللَّهُ﴾ أي: كافينا أمرهم و كلّ ما أهمّنا وأغمّنا ﴿وَنِعۡمَ ٱلۡوَكِيلُ﴾ هو، المفوَّض إليه الأمر، الذي نتوكل عليه، و نُسْند أمورنا إليه. روى البخاري عن ابن عباس - في قوله:(حسبنا الله ونعم الوكيل)- قال: قالها إبراهيم عليه السلام حين ألقي في النار، و قالها محمد ﷺ حين قال لهم الناس:(إن الناس قد جمعوا لكم فاخشوهم). و في رواية: كان آخر قول إبراهيم عليه السلام حين ألقي في النار:(حسبنا الله ونعم الوكيل). وفي الحديث عند ابن مردويه -وقال: غريب من هذا الوجه -:«إذا وقعتم في الأمر العظيم فقولوا:(حسبنا الله ونعم الوكيل)».وعند أحمد في «مسنده»:«فإذا غلبك أمر فقل: حسبي الله ونعم الوكيل».