Al-AhzabJuz 22 · Page 422

Al-Ahzab 33:33

The Combined Forces · Juz 22 · Page 422

وَقَرۡنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجۡنَ تَبَرُّجَ ٱلۡجَٰهِلِيَّةِ ٱلۡأُولَىٰۖ وَأَقِمۡنَ ٱلصَّلَوٰةَ وَءَاتِينَ ٱلزَّكَوٰةَ وَأَطِعۡنَ ٱللَّهَ وَرَسُولَهُۥٓۚ إِنَّمَا يُرِيدُ ٱللَّهُ لِيُذۡهِبَ عَنكُمُ ٱلرِّجۡسَ أَهۡلَ ٱلۡبَيۡتِ وَيُطَهِّرَكُمۡ تَطۡهِيرٗا ٣٣

And abide in your houses and do not display yourselves as [was] the display of the former times of ignorance. And establish prayer and give zakāh and obey Allāh and His Messenger. Allāh intends only to remove from you the impurity [of sin], O people of the [Prophet's] household, and to purify you with [extensive] purification.

Tafsir · in Arabic

As-Suyuti

Detailed

Whole surah

Change

Commentary on 33:33

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿وقَرْنَ في بُيُوتِكُنَّ﴾

(p-٣٠)أخْرَجَ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، وابْنُ المُنْذِرِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ قالَ: نُبِّئْتُ أنَّهُ قِيلَ لِسَوْدَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ ﷺ: ما لَكِ لا تَحُجِّينَ ولا تَعْتَمِرِينَ كَما تَفْعَلُ أخَواتُكِ؟ فَقالَتْ: قَدْ حَجَجْتُ واعْتَمَرْتُ، وأمَرَنِي اللَّهُ أنْ أقَرَّ في بَيْتِي، فُواللَّهِ لا أخْرُجُ مِن بَيْتِي حَتّى أمُوتَ. قالَ: فَواللَّهِ ما خَرَجَتْ مِن بابِ حُجْرَتِها حَتّى أُخْرِجَتْ بِجِنازَتِها.

وأخْرَجَ ابْنُ أبِي شَيْبَةَ، وابْنُ سَعْدٍ، وعَبْدُ اللَّهِ بْنُ أحْمَدَ في زَوائِدِ ”الزُّهْدِ“، وابْنُ المُنْذِرِ، عَنْ مَسْرُوقٍ قالَ: كانَتْ عائِشَةُ إذا قَرَأتْ: ﴿وقَرْنَ في بُيُوتِكُنَّ﴾ بَكَتْ حَتّى تَبُلَّ خِمارَها.

وأخْرَجَ أحْمَدُ عَنْ أبِي هُرَيْرَةَ، «أنَّ النَّبِيَّ ﷺ قالَ لِنِسائِهِ عامَ حِجَّةِ الوَداعِ: ”هَذِهِ ثُمَّ ظُهُورَ الحُصُرِ“ قالَ: فَكانَ كُلُّهُنَّ يَحْجُجْنَ إلّا زَيْنَبَ بِنْتَ جَحْشٍ وسَوْدَةَ بِنْتَ زَمْعَةَ، وكانَتا تَقُولانِ: واللَّهِ لا تُحَرِّكُنا دابَّةٌ بَعْدَ أنْ سَمِعْنا ذَلِكَ مِن رَسُولِ اللَّهِ» ﷺ .

وأخْرَجَ ابْنُ أبِي حاتِمٍ عَنْ أُمِّ نائِلَةَ قالَتْ: جاءَ أبُو بَرْزَةَ فَلَمْ يَجِدْ أُمَّ ولَدِهِ في البَيْتِ، وقالُوا: ذَهَبَتْ إلى المَسْجِدِ. فَلَمّا جاءَتْ صاحَ بِها وقالَ لَها: إنَّ اللَّهَ نَهى النِّساءَ أنْ يَخْرُجْنَ، وأمَرَهُنَّ يَقَرْنَ في بُيُوتِهِنَّ، ولا يَتْبَعْنَ جِنازَةً، ولا يَأْتِينَ (p-٣١)مَسْجِدًا ولا يَشْهَدْنَ جُمُعَةً.

وأخْرَجَ التِّرْمِذِيُّ، والبَزّارُ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قالَ: «إنَّ المَرْأةَ عَوْرَةٌ، فَإذا خَرَجَتِ اسْتَشْرَفَها الشَّيْطانُ، وأقْرَبُ ما تَكُونُ مِن رَحْمَةِ رَبِّها وهي في قَعْرِ بَيْتِها» .

وأخْرَجَ ابْنُ أبِي شَيْبَةَ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قالَ: احْبِسُوا النِّساءَ في البُيُوتِ، فَإنَّ النِّساءَ عَوْرَةٌ، وإنَّ المَرْأةَ إذا خَرَجَتْ مِن بَيْتِها اسْتَشْرَفَها الشَّيْطانُ وقالَ لَها: إنَّكِ لا تَمُرِّينَ بِأحَدٍ إلّا أُعْجِبَ بِكِ.

وأخْرَجَ ابْنُ أبِي شَيْبَةَ عَنْ عُمَرَ قالَ: اسْتَعِينُوا عَلى النِّساءِ بِالعُرْيِ، إنَّ إحْداهُنَّ إذا كَثُرَتْ ثِيابُها، وحَسُنَتْ زِينَتُها أعْجَبَها الخُرُوجُ.

وأخْرَجَ البَزّارُ عَنْ أنَسٍ قالَ: «جِئْنَ النِّساءُ إلى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَقُلْنَ: يا رَسُولَ اللَّهِ، ذَهَبَ الرِّجالُ بِالفَضْلِ والجِهادِ في سَبِيلِ اللَّهِ، فَما لَنا عَمَلٌ نُدْرِكُ بِهِ عَمَلَ المُجاهِدِينَ في سَبِيلِ اللَّهِ؟ فَقالَ: ”مَن قَعَدَتْ مِنكُنَّ في بَيْتِها فَإنَّها تُدْرِكُ عَمَلَ المُجاهِدِينَ في سَبِيلِ اللَّهِ“» .

* *

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿ولا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الجاهِلِيَّةِ الأُولى﴾

(p-٣٢)أخْرَجَ ابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ المُنْذِرِ، وابْنُ أبِي حاتِمٍ والحاكِمُ، وابْنُ مَرْدُويَهْ، والبَيْهَقِيُّ في ”شُعَبِ الإيمانِ“ عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ قالَ: كانَتِ الجاهِلِيَّةُ الأُولى فِيما بَيْنَ نُوحٍ وإدْرِيسَ، وكانَتْ ألْفَ سَنَةٍ، وإنَّ بَطْنَيْنِ مِن ولَدِ آدَمَ، كانَ أحَدُهُما يَسْكُنُ السَّهْلَ، والآخَرُ يَسْكُنُ الجَبَلَ، فَكانَ رِجالُ الجَبَلِ صِباحًا وفي النِّساءِ دَمامَةٌ، وكانَ نِساءُ السَّهْلِ صِباحًا وفي الرِّجالِ دَمامَةٌ، وإنَّ إبْلِيسَ أتى رَجُلًا مِن أهْلِ السَّهْلِ في صُورَةِ غُلامٍ، فَأجَّرَ نَفْسَهُ فَكانَ يَخْدُمُهُ، واتَّخَذَ إبْلِيسُ شَبّابَةً مِثْلَ الَّذِي يَزْمِرُ فِيهِ الرِّعاءُ، فَجاءَ بِصَوْتٍ لَمْ يَسْمَعِ النّاسُ بِمِثْلِهِ، فَبَلَغَ ذَلِكَ مَن حَوْلَهُ، فانْتابُوهم يَسْمَعُونَ إلَيْهِ، واتَّخَذُوا عِيدًا يَجْتَمِعُونَ إلَيْهِ في السَّنَةِ، فَتَتَبَرَّجَ النِّساءُ لِلرِّجالِ، وتَتَبَرَّجَ الرِّجالُ لَهُنَّ، وإنَّ رَجُلًا مِن أهْلِ الجَبَلِ هَجَمَ عَلَيْهِمْ في عِيدِهِمْ ذَلِكَ فَرَأى النِّساءَ وصَباحَتَهُنَّ، فَأتى أصْحابَهُ فَأخْبَرَهم بِذَلِكَ، فَتَحَوَّلُوا إلَيْهِنَّ فَنَزَلُوا مَعَهُنَّ، وظَهَرَتِ الفاحِشَةُ فِيهِنَّ، فَهو قَوْلُ اللَّهِ: ﴿ولا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الجاهِلِيَّةِ الأُولى﴾ .

وأخْرَجَ ابْنُ جَرِيرٍ عَنِ الحَكَمِ: ﴿ولا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الجاهِلِيَّةِ الأُولى﴾ قالَ: كانَ بَيْنَ آدَمَ ونُوحٍ ثَمانُمِائَةِ سَنَةٍ، فَكانَ نِساؤُهم مِن أقْبَحِ ما يَكُونُ مِنَ النِّساءِ، ورِجالُهم حِسانٌ، وكانَتِ المَرْأةُ تُرِيدُ الرَّجُلَ عَلى نَفْسِهِ، فَأُنْزِلَتْ هَذِهِ الآيَةُ.

(p-٣٣)وأخْرَجَ ابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ المُنْذِرِ، وابْنُ أبِي حاتِمٍ، وابْنُ مَرْدُويَهْ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ، أنَّ عُمَرَ بْنَ الخَطّابِ سَألَهُ فَقالَ: أرَأيْتَ قَوْلَ اللَّهِ لِأزْواجِ النَّبِيِّ ﷺ: ﴿ولا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الجاهِلِيَّةِ الأُولى﴾ . هَلْ كانَتْ جاهِلِيَّةٌ غَيْرَ واحِدَةٍ؟ فَقالَ ابْنُ عَبّاسٍ: ما سَمِعْتُ بِأُولى إلّا ولَها آخِرَةٌ، فَقالَ لَهُ عُمَرُ: فَأْتِنِي مِن كِتابِ اللَّهِ ما يُصَدِّقُ ذَلِكَ. فَقالَ: إنَّ اللَّهَ يَقُولُ: وجاهِدُوا في اللَّهِ حَقَّ جِهادِهِ كَما جاهَدْتُمْ أوَّلَ مَرَّةٍ، [الحَجِّ: ٧٨] . فَقالَ عُمَرُ: مَن أُمِرْنا أنْ نُجاهِدُ؟ قالَ: مَخْزُومٌ وعَبْدُ شَمْسٍ.

وأخْرَجَ ابْنُ أبِي حاتِمٍ مِن وجْهٍ آخَرَ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ في قَوْلِهِ: ﴿ولا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الجاهِلِيَّةِ الأُولى﴾ قالَ: تَكُونُ جاهِلِيَّةٌ أُخْرى.

وأخْرَجَ ابْنُ أبِي حاتِمٍ عَنْ عائِشَةَ، أنَّها تَلَتْ هَذِهِ الآيَةَ فَقالَتِ: الجاهِلِيَّةُ الأُولى كانَتْ عَلى عَهْدِ إبْراهِيمَ.

وأخْرَجَ ابْنُ سَعْدٍ عَنْ عِكْرِمَةَ قالَ: الجاهِلِيَّةُ الأُولى الَّتِي وُلِدَ فِيها (p-٣٤)إبْراهِيمُ، والجاهِلِيَّةُ الآخِرَةُ الَّتِي وُلِدَ فِيها مُحَمَّدٌ ﷺ .

وأخْرَجَ ابْنُ مَرْدُويَهْ عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ قالَ: الجاهِلِيَّةُ الأُولى بَيْنَ عِيسى ومُحَمَّدٍ ﷺ .

وأخْرَجَ ابْنُ سَعْدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ قالَ: الجاهِلِيَّةُ الأُولى بَيْنَ عِيسى ومُحَمَّدٍ ﷺ .

وأخْرَجَ ابْنُ جَرِيرٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ، مِثْلَهُ.

وأخْرَجَ ابْنُ سَعْدٍ، وابْنُ أبِي حاتِمٍ، عَنْ مُجاهِدٍ قالَ: كانَتِ المَرْأةُ تَخْرُجُ فَتَمْشِي بَيْنَ الرِّجالِ، فَذَلِكَ تَبَرُّجُ الجاهِلِيَّةِ الأُولى.

وأخْرَجَ البَيْهَقِيُّ في ”سُنَنِهِ“ عَنْ أبِي أُذَيْنَةَ الصَّدَفِيِّ، أنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قالَ: «”شَرُّ نِسائِكُمُ المُتَبَرِّجاتُ، وهُنَّ المُنافِقاتُ، لا يَدْخُلُ الجَنَّةَ مِنهُنَّ إلّا مِثْلُ الغُرابِ الأعْصَمِ» .

(p-٣٥)وأخْرَجَ ابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ المُنْذِرِ، وابْنُ أبِي حاتِمٍ، عَنْ قَتادَةَ في قَوْلِهِ ﴿ولا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الجاهِلِيَّةِ الأُولى﴾ يَقُولُ: إذا خَرَجْتُنَّ مِن بُيُوتِكُنَّ. وكانَتْ لَهُنَّ مِشْيَةٌ فِيها تَكَسُّرٌ وتَغَنُّجٌ، فَنَهاهُنَّ اللَّهُ عَنْ ذَلِكَ.

وأخْرَجَ ابْنُ سَعْدٍ، وابْنُ أبِي شَيْبَةَ، وابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ المُنْذِرِ، وابْنُ أبِي حاتِمٍ، عَنِ ابْنِ أبِي نَجِيحٍ في قَوْلِهِ: ﴿ولا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الجاهِلِيَّةِ الأُولى﴾ قالَ: التَّبَخْتُرُ.

وأخْرَجَ ابْنُ أبِي حاتِمٍ عَنْ مُقاتِلٍ في الآيَةِ قالَ: التَّبَرُّجُ أنَّها تُلْقِي الخِمارَ عَلى رَأْسِها، ولا تَشُدُّهُ فَيُوارِي قَلائِدَها وقُرْطَها وعُنُقَها، ويَبْدُو ذَلِكَ كُلُّهُ مِنها، وذَلِكَ التَّبَرُّجُ، ثُمَّ عَمَّتْ نِساءَ المُؤْمِنِينَ في التَّبَرُّجِ.

وأخْرَجَ الطَّبَرانِيُّ عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ «أنَّ النَّبِيَّ ﷺ قالَ لَمّا بايَعَ النِّساءَ: ﴿“ولا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الجاهِلِيَّةِ الأُولى”.﴾ قالَتِ امْرَأةٌ: يا رَسُولَ اللَّهِ، أراكَ تَشْتَرِطُ عَلَيْنا ألّا نَتَبَرَّجَ، وإنَّ فُلانَةَ قَدْ أسْعَدَتْنِي، وقَدْ ماتَ أخُوها. فَقالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ:“اذْهَبِي فَأسْعِدِيها ثُمَّ تَعالَيْ فَبايِعِينِي”» .

(p-٣٦)

* *

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿إنَّما يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ﴾ الآيَةَ.

أخْرَجَ ابْنُ أبِي حاتِمٍ، وابْنُ عَساكِرَ مِن طَرِيقِ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ في قَوْلِهِ: ﴿إنَّما يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أهْلَ البَيْتِ﴾ قالَ: نَزَلَتْ في نِساءِ النَّبِيِّ ﷺ خاصَّةً، وقالَ عِكْرِمَةُ: مَن شاءَ باهَلْتُهُ أنَّها نَزَلَتْ في أزْواجِ النَّبِيِّ ﷺ .

وأخْرَجَ ابْنُ مَرْدُويَهْ مِن طَرِيقِ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ قالَ: نَزَلَتْ في نِساءِ النَّبِيِّ ﷺ .

وأخْرَجَ ابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ مَرْدُويَهْ عَنْ عِكْرِمَةَ في قَوْلِهِ: ﴿إنَّما يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أهْلَ البَيْتِ﴾ . قالَ: لَيْسَ بِالَّذِي تَذْهَبُونَ إلَيْهِ، إنَّما هو نِساءُ النَّبِيِّ ﷺ .

وأخْرَجَ ابْنُ سَعْدٍ عَنْ عُرْوَةَ: ﴿لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أهْلَ البَيْتِ﴾ قالَ: يَعْنِي أزْواجَ النَّبِيِّ ﷺ، نَزَلَتْ في بَيْتِ عائِشَةَ.

وأخْرَجَ ابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ المُنْذِرِ، وابْنُ أبِي حاتِمٍ والطَّبَرانِيُّ، وابْنُ مَرْدُويَهْ، (p-٣٧)عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ ﷺ: «أنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ كانَ في بَيْتِها، عَلى مَنامَةٍ لَهُ عَلَيْهِ كِساءٌ خَيْبَرِيٌّ فَجاءَتْ فاطِمَةُ بِبُرْمَةٍ فِيها خَزِيرَةٌ، فَقالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: ادْعِي زَوْجَكِ وابْنَيْكِ حَسَنًا وحُسَيْنًا“ . فَدَعَتْهُمْ، فَبَيْنَما هم يَأْكُلُونَ إذْ نَزَلَتْ عَلى النَّبِيِّ ﷺ: ﴿إنَّما يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أهْلَ البَيْتِ ويُطَهِّرَكم تَطْهِيرًا﴾ فَأخَذَ النَّبِيُّ ﷺ بِفَضْلَةِ كِسائِهِ فَغَشّاهم إيّاها، ثُمَّ أخْرَجَ يَدَهُ مِنَ الكِساءِ وألْوى بِها إلى السَّماءِ، ثُمَّ قالَ: ”اللَّهُمَّ هَؤُلاءِ أهْلُ بَيْتِي وحامَّتِي فَأذْهِبْ عَنْهُمُ الرِّجْسَ وطَهِّرْهم تَطْهِيرًا“ . قالَها ثَلاثَ مَرّاتٍ، قالَتْ أُمُّ سَلَمَةَ: فَأدْخَلْتُ رَأْسِي في السِّتْرِ فَقُلْتُ: يا رَسُولَ اللَّهِ، وأنا مَعَكُمْ؟ فَقالَ: ”إنَّكِ إلى خَيْرٍ“ مَرَّتَيْنِ» .

Continue in the whole surah's tafsir

Saheeh International · As-Suyuti · Quranic Universal Library (Tarteel), via spa5k/tafsir_api · Quran Foundation

Page 422

Al-AhzabJuz 22 · Page 422

33:31

۞ وَمَن يَقۡنُتۡ مِنكُنَّ لِلَّهِ وَرَسُولِهِۦ وَتَعۡمَلۡ صَٰلِحٗا نُّؤۡتِهَآ أَجۡرَهَا مَرَّتَيۡنِ وَأَعۡتَدۡنَا لَهَا رِزۡقٗا كَرِيمٗا ٣١

And whoever of you devoutly obeys Allāh and His Messenger and does righteousness - We will give her her reward twice; and We have prepared for her a noble provision.

33:32

يَٰنِسَآءَ ٱلنَّبِيِّ لَسۡتُنَّ كَأَحَدٖ مِّنَ ٱلنِّسَآءِ إِنِ ٱتَّقَيۡتُنَّۚ فَلَا تَخۡضَعۡنَ بِٱلۡقَوۡلِ فَيَطۡمَعَ ٱلَّذِي فِي قَلۡبِهِۦ مَرَضٞ وَقُلۡنَ قَوۡلٗا مَّعۡرُوفٗا ٣٢

O wives of the Prophet, you are not like anyone among women. If you fear Allāh, then do not be soft in speech [to men],1 lest he in whose heart is disease should covet, but speak with appropriate speech.

1 translator’s note
  1. The meaning has also been given as "You are not like any among women if you fear Allāh. So do not be soft in speech..." ↩

33:33

وَقَرۡنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجۡنَ تَبَرُّجَ ٱلۡجَٰهِلِيَّةِ ٱلۡأُولَىٰۖ وَأَقِمۡنَ ٱلصَّلَوٰةَ وَءَاتِينَ ٱلزَّكَوٰةَ وَأَطِعۡنَ ٱللَّهَ وَرَسُولَهُۥٓۚ إِنَّمَا يُرِيدُ ٱللَّهُ لِيُذۡهِبَ عَنكُمُ ٱلرِّجۡسَ أَهۡلَ ٱلۡبَيۡتِ وَيُطَهِّرَكُمۡ تَطۡهِيرٗا ٣٣

And abide in your houses and do not display yourselves as [was] the display of the former times of ignorance. And establish prayer and give zakāh and obey Allāh and His Messenger. Allāh intends only to remove from you the impurity [of sin], O people of the [Prophet's] household, and to purify you with [extensive] purification.

33:34

وَٱذۡكُرۡنَ مَا يُتۡلَىٰ فِي بُيُوتِكُنَّ مِنۡ ءَايَٰتِ ٱللَّهِ وَٱلۡحِكۡمَةِۚ إِنَّ ٱللَّهَ كَانَ لَطِيفًا خَبِيرًا ٣٤

And remember what is recited in your houses of the verses of Allāh and wisdom.1 Indeed, Allāh is ever Subtle2 and Aware.

2 translator’s notes
  1. The teachings of the Prophet (ﷺ) or his sunnah.

    [1197] Refer to footnote of 6:103.

    ↩
  2. ↩

33:35

إِنَّ ٱلۡمُسۡلِمِينَ وَٱلۡمُسۡلِمَٰتِ وَٱلۡمُؤۡمِنِينَ وَٱلۡمُؤۡمِنَٰتِ وَٱلۡقَٰنِتِينَ وَٱلۡقَٰنِتَٰتِ وَٱلصَّٰدِقِينَ وَٱلصَّٰدِقَٰتِ وَٱلصَّٰبِرِينَ وَٱلصَّٰبِرَٰتِ وَٱلۡخَٰشِعِينَ وَٱلۡخَٰشِعَٰتِ وَٱلۡمُتَصَدِّقِينَ وَٱلۡمُتَصَدِّقَٰتِ وَٱلصَّٰٓئِمِينَ وَٱلصَّٰٓئِمَٰتِ وَٱلۡحَٰفِظِينَ فُرُوجَهُمۡ وَٱلۡحَٰفِظَٰتِ وَٱلذَّٰكِرِينَ ٱللَّهَ كَثِيرٗا وَٱلذَّٰكِرَٰتِ أَعَدَّ ٱللَّهُ لَهُم مَّغۡفِرَةٗ وَأَجۡرًا عَظِيمٗا ٣٥

Indeed, the Muslim men and Muslim women, the believing men and believing women, the obedient men and obedient women, the truthful men and truthful women, the patient men and patient women, the humble men and humble women, the charitable men and charitable women, the fasting men and fasting women, the men who guard their private parts and the women who do so, and the men who remember Allāh often and the women who do so - for them Allāh has prepared forgiveness and a great reward.

As-SuyutiTafsir · 33:33

Contents

Ayat al-Kursi36Al-Kahfpage 42juz 15Bukhari 1Muslim 2999

Style

Theme
Text size
View

Читать на русском