Al-Ahzab 33:35

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿إنَّ المُسْلِمِينَ والمُسْلِماتِ﴾ الآيَةَ.

أخْرَجَ أحْمَدُ والنَّسائِيُّ، وابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ المُنْذِرِ، والطَّبَرَنِيُّ وابْنُ مَرْدُويَهْ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ قالَتْ: «قُلْتُ لِلنَّبِيِّ ﷺ: ما لَنا لا نُذْكَرُ في القُرْآنِ كَما يُذْكَرُ الرِّجالُ؟ فَلَمْ يَرُعْنِي مِنهُ ذاتَ يَوْمٍ إلّا نِداؤُهُ عَلى المِنبَرِ وهو يَقُولُ: يا أيُّها النّاسُ إنَّ اللَّهَ يَقُولُ: ﴿إنَّ المُسْلِمِينَ والمُسْلِماتِ﴾ إلى آخِرِ الآيَةِ» .

وأخْرَجَ الفِرْيابِيُّ، وابْنُ سَعْدٍ، وابْنُ أبِي شَيْبَةَ، وعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ والنَّسائِيُّ، وابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ المُنْذِرِ، وابْنُ أبِي حاتِمٍ، وابْنُ مَرْدُويَهْ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ، أنَّها قالَتْ لِلنَّبِيِّ ﷺ: «ما لِي أسْمَعُ الرِّجالَ يُذْكَرُونَ في القُرْآنِ والنِّساءُ لا يُذْكَرْنَ؟ (p-٤٦)فَأنْزَلَ اللَّهُ: ﴿إنَّ المُسْلِمِينَ والمُسْلِماتِ﴾ إلى آخِرِ الآيَةِ» .

وأخْرَجَ الفِرْيابِيُّ وسَعِيدُ بْنُ مَنصُورٍ، وعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ والتِّرْمِذِيُّ وحَسَّنَهُ والطَّبَرانِيُّ، وابْنُ مَرْدُويَهْ، «عَنْ أُمِّ عُمارَةَ الأنْصارِيَّةِ: أنَّها أتَتِ النَّبِيَّ ﷺ فَقالَتْ: ما أرى كُلَّ شَيْءٍ إلّا لِلرِّجالِ، وما أرى النِّساءَ يُذْكَرْنَ بِشَيْءٍ! فَنَزَلَتْ هَذِهِ الآيَةُ ﴿إنَّ المُسْلِمِينَ والمُسْلِماتِ﴾ [الأحزاب»: ٣٥] .

وأخْرَجَ ابْنُ جَرِيرٍ، والطَّبَرانِيُّ، وابْنُ مَرْدُويَهْ بِسَنَدٍ حَسَنٍ عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ قالَ: «قالَتِ النِّساءُ: يا رَسُولَ اللَّهِ ما بالُهُ يَذْكُرُ المُؤْمِنِينَ ولَمْ يَذْكُرُ المُؤْمِناتِ؟ فَنَزَلَ: ﴿إنَّ المُسْلِمِينَ والمُسْلِماتِ﴾ [الأحزاب»: ٣٥] .

وأخْرَجَ ابْنُ جَرِيرٍ عَنْ قَتادَةَ قالَ: «دَخَلَ نِساءٌ عَلى نِساءِ النَّبِيِّ ﷺ فَقُلْنَ: قَدْ ذَكَرَكُنَّ اللَّهُ في القُرْآنِ ولَمْ نُذْكَرْ بِشَيْءٍ، أما فِينا ما يُذْكَرُ؟ فَأنْزَلَ اللَّهُ: ﴿إنَّ المُسْلِمِينَ والمُسْلِماتِ﴾ الآيَةَ» .

وأخْرَجَ ابْنُ سَعْدٍ مِن وجْهٍ آخَرَ، عَنْ قَتادَةَ قالَ: لَمّا ذُكِرَ أزْواجُ النَّبِيِّ ﷺ قالَ النِّساءُ: لَوْ كانَ فِينا خَيْرٌ لَذُكِرْنا، فَأنْزَلَ اللَّهُ: ﴿إنَّ المُسْلِمِينَ والمُسْلِماتِ﴾ الَآيَةَ.

(p-٤٧)وأخْرَجَ ابْنُ سَعْدٍ عَنْ عِكْرِمَةَ قالَ: قالَ النِّساءُ لِلرِّجالِ: أسْلَمْنا كَما أسْلَمْتُمْ وفَعَلْنا كَما فَعَلْتُمْ، فَتُذْكَرُونَ في القُرْآنِ ولا نُذْكَرُ! وكانَ النّاسُ يُسَمَّوْنَ المُسْلِمِينَ، فَلَمّا هاجَرُوا سُمُّوا المُؤْمِنِينَ، فَأنْزَلَ اللَّهُ: ﴿إنَّ المُسْلِمِينَ والمُسْلِماتِ والمُؤْمِنِينَ والمُؤْمِناتِ والقانِتِينَ والقانِتاتِ﴾ يَعْنِي: المُطِيعِينَ والمُطِيعاتِ، ﴿والصّادِقِينَ والصّادِقاتِ﴾، ﴿والصّائِمِينَ والصّائِماتِ﴾ شَهْرَ رَمَضانَ ﴿والحافِظِينَ فُرُوجَهم والحافِظاتِ﴾ يَعْنِي: مِنَ النِّساءِ، ﴿والذّاكِرِينَ اللَّهَ كَثِيرًا والذّاكِراتِ﴾ يَعْنِي: ذِكْرَ آلاءِ اللَّهِ وذِكْرَ نِعَمِهِ، ﴿أعَدَّ اللَّهُ لَهم مَغْفِرَةً وأجْرًا عَظِيمًا﴾ .

وأخْرَجَ ابْنُ أبِي حاتِمٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ في قَوْلِهِ: ﴿إنَّ المُسْلِمِينَ والمُسْلِماتِ﴾

يَعْنِي: المُخْلِصِينَ لِلَّهِ مِنَ الرِّجالِ، والمُخْلِصاتِ مِنَ النِّساءِ، ﴿والمُؤْمِنِينَ والمُؤْمِناتِ﴾ يَعْنِي: المُصَدِّقِينَ والمُصَدِّقاتِ، ﴿والقانِتِينَ والقانِتاتِ﴾ يَعْنِي: المُطِيعِينَ والمُطِيعاتِ، ﴿والصّادِقِينَ والصّادِقاتِ﴾ يَعْنِي: الصّادِقِينَ في إيمانِهِمْ، ﴿والصّابِرِينَ والصّابِراتِ﴾ يَعْنِي: عَلى أمْرِ اللَّهِ، ﴿والخاشِعِينَ﴾ يَعْنِي: المُتَواضِعِينَ لِلَّهِ في الصَّلاةِ، مَن لا يَعْرِفُ مَن عَنْ يَمِينِهِ ولا مَن عَنْ يَسارِهِ ولا يَلْتَفِتُ مِنَ الخُشُوعِ لِلَّهِ، ﴿والخاشِعاتِ﴾ يَعْنِي: المُتَواضِعاتِ مِنَ النِّساءِ، ﴿والصّائِمِينَ والصّائِماتِ﴾ قالَ: مَن صامَ شَهْرَ رَمَضانَ (p-٤٨)وثَلاثَةَ أيّامٍ مِن كُلِّ شَهْرٍ فَهو مِن أهْلِ هَذِهِ الآيَةِ، ﴿والحافِظِينَ فُرُوجَهم والحافِظاتِ﴾ . قالَ: يَعْنِي: فُرُوجَهم عَنِ الفَواحِشِ. ثُمَّ أخْبَرَ بِثَوابِهِمْ فَقالَ: ﴿أعَدَّ اللَّهُ لَهُمْ﴾ يَعْنِي: لِمَن ذُكِرَ في هَذِهِ الآيَةِ، مَغْفِرَةً. يَعْنِي: لِذُنُوبِهِمْ، ﴿وأجْرًا عَظِيمًا﴾ . يَعْنِي: جَزاءً وافِرًا في الجَنَّةِ.

وأخْرَجَ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ وأبُو داوُدَ والنَّسائِيُّ، وابْنُ ماجَهْ وأبُو يَعْلى، وابْنُ المُنْذِرِ، وابْنُ أبِي حاتِمٍ، وابْنُ حِبّانَ والحاكِمُ وصَحَّحَهُ، وابْنُ مَرْدُويَهْ، والبَيْهَقِيُّ في ”سُنَنِهِ“، عَنْ أبِي سَعِيدٍ الخُدْرِيِّ، أنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قالَ: «إذا أيْقَظَ الرَّجُلُ امْرَأتَهُ مِنَ اللَّيْلِ فَصَلَّيا رَكْعَتَيْنِ، كانا تِلْكَ اللَّيْلَةَ مِنَ الذّاكِرِينَ اللَّهَ كَثِيرًا والذّاكِراتِ» .

وأخْرَجَ عَبْدُ الرَّزّاقِ، وسَعِيدُ بْنُ مَنصُورٍ، وعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، وابْنُ المُنْذِرِ، وابْنُ أبِي حاتِمٍ، عَنْ مُجاهِدٍ قالَ: لا يَكُونُ الرَّجُلُ مِنَ الذّاكِرِينَ اللَّهَ كَثِيرًا حَتّى يَذْكُرَ اللَّهَ قائِمًا، وقاعِدًا، ومُضْطَجِعًا.