Saba 34:1

١ - ﴿ٱلۡحَمۡدُ لِلَّهِ﴾ أي: الثناء على الله تعالى بجميل صفاته، وجليل أفعاله.فالآية ثناء أثنى الله به على نفسه الكريمة، وفي ضمنه تعليم عباده كيف يثنون عليه، وأمْرهُم به.والحمد: هو الثناء على المحمود بجميل صفاته وأفعاله، أو هو الوصف بالجميل لله تعالى، أو هو الشكر له.﴿ٱلَّذِي لَهُۥ مَا فِي ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَمَا فِي ٱلۡأَرۡضِ﴾ ملكاً وخلقاً وعبيداً ، فالجميع في ملكه، وتحت تصرّفه وتدبيره وقهره، يفعل ما يشاء، ويحكم ما يريد، كما قال تعالى:(وإن لنا للآخرة والأولى)الليل(١٣).فحمده تعالى على ما في السماوات والأرض: هو حمد له على النّعم التي أنعم بها على خلقه،ممّا خلقه لهم فيهما، كما أنه حمد له تعالى على صفات الكمال، وأفعال الجلال، من القدرة والحكمة والعلم.﴿وَلَهُ ٱلۡحَمۡدُ فِي ٱلۡأٓخِرَةِۚ﴾ فهو المحمود فيها، كما هو المحمود في الدنيا، أي: والحمد لله، الذي له خاصّة الحمد في الآخرة على ما أنعم به على المؤمنين فيها، يحمدونه تعالى إذا دخلوا الجنّة، يقولون: (الحمد لله الذي صدقنا وعده)الزّمر(٧٤)، (الحمد لله الذي أذهب عنّا الحزن)فاطر(٣٤)، (الحمد لله الذي هدانا لهذا) الأعراف(٤٣).﴿وَهُوَ ٱلۡحَكِيمُ﴾ الذي أحكم أمر الدارين ﴿ٱلۡخَبِيرُ﴾ بأمر خلقه فيهما. أو: هو الحكيم في أقواله وأفعاله، وشرعه وقدره، وأمره ونهيه، وملكه وتدبيره، الخبير الذي لا تخفى عليه خافية، ولا يغيب عنه شيء، المطلع على سرائر الأمور وخفاياها، فلا يعزب عنه علمها.والآية: إخبار من الله تعالى عن نفسه الكريمة بأن له الحمد المطلق في الدنيا والآخرة، لأنه المنعم المتفضّل على أهلهما، المالك لجميع ذلك، الحاكم في جميع ذلك، المتفرّد بصفات الكمال، وأفعال الجلال.