SabaJuz 22 · Page 430

Saba 34:16

Sheba · Juz 22 · Page 430

فَأَعۡرَضُواْ فَأَرۡسَلۡنَا عَلَيۡهِمۡ سَيۡلَ ٱلۡعَرِمِ وَبَدَّلۡنَٰهُم بِجَنَّتَيۡهِمۡ جَنَّتَيۡنِ ذَوَاتَيۡ أُكُلٍ خَمۡطٖ وَأَثۡلٖ وَشَيۡءٖ مِّن سِدۡرٖ قَلِيلٖ ١٦

Но они отвернулись, и Мы наслали на них поток, прорвавший плотину, и заменили их два сада двумя садами с горькими плодами, тамариском и несколькими лотосами.

Tafsir · in Russian

Ibn Kathir

Medium · The classic: ayahs explained by ayahs and hadith.

Whole surah

Change

Commentary on 34:16

Слова Аллаха: ﴾فَأَعْرِضُواْ﴿ «Но они отвернулись» — от Единобожия. Они перестали поклоняться Одному только Аллаху, благодарить Его за блага, дарованные им, и стали вместо Аллаха поклонятся солнцу, как и сказал об этом удод Сулейману: ﴾وَجَدتُّهَاوَقَوْمَهَايَسْجُدُونَلِلشَّمْسِمِندُونِٱللَّهِ) «И обнаружил я, что она вместе со своим народом поклоняется солнцу вместо Аллаха. ﴾وَزَيَّنَلَهُمُٱلشَّيْطَانُأَعْمَالَهُمْفَصَدَّهُمْعَنِٱلسَّبِيلِفَهُمْلاَيَهْتَدُونَ﴿ Сатана представил им их деяния прекрасными и сбил их с пути, и они не следуют прямым путем»(Сура 27, аят 24)

. Согласно Судди, к сабейцам Аллах посылал 12000 пророков.

Слова Аллаха:

﴾فَأَرْسَلْنَاعَلَيْهِمْسَيْلَٱلْعَرِمِ﴿ «и Мы наслали на них поток, прорвавший плотину» — это было мощный поток воды. Ибн Аббас, Вахб ибн Мунаббих, Катада и ад-Даххак сказали: «Аллах пожелал наказать их потоком воды. Он послал на их плотину огромных крыс, которые проделали в ней дыру так, чтоб со дна долины хлынула бурным потоком вода, уничтожая все на своём пути: дома, деревья и все остальное. Деревья же которые росли на возвышенностях гор высохли, после того как вода отошла. Красивые изобильные плодами деревья были уничтожены. Аллах сказал здесь: ﴾وَبَدَّلْنَٰهُمْبِجَنَّٰتِهِمْجَنَّتَيْنِذَوَاتَىْأُكُلٍخَمْطٍ﴿ «и заменили их два сада двумя садами с горькими плодами» — Ибн Аббас, Муджахид, Икрима, Ата аль-Хурасани, Катада и Судди считали, что речь идёт об имбире и о горьких плодах, потребляемых местным населением в пищу; ﴾وَأَثْلٍ﴿ «и тамариском» — Аль-Ауфи передаёт, что ибн Аббас считал, что( أَثْل ) — это тамариск, многие также считали, что речь идёт о деревьях из семейства тамарисков. Другие считают, что это смола акации или мимозы. Аллах знает лучше; ﴾وَشَىْءٍمِّنسِدْرٍقَلِيلٍ﴿ «и несколькими лотосами» — «лотос», лучшее из того, что пришло на смену их садам, поэтому сказано, что их было несколько. Вот что произошло с этими двумя садами. Вместо своих красивых, тенистных и плодоносных деревьев сабейцы получили деревья у которых очень много шипов и мало плодов. Все это случилось с ними, по причине их неблагодарности, многобожия и за то, что они променяли истину на заблуждение.

Elmir Kuliev · Ibn Kathir · Quranic Universal Library (Tarteel), via spa5k/tafsir_api · Quran Foundation

Page 430

SabaJuz 22 · Page 430

34:15

لَقَدۡ كَانَ لِسَبَإٖ فِي مَسۡكَنِهِمۡ ءَايَةٞۖ جَنَّتَانِ عَن يَمِينٖ وَشِمَالٖۖ كُلُواْ مِن رِّزۡقِ رَبِّكُمۡ وَٱشۡكُرُواْ لَهُۥۚ بَلۡدَةٞ طَيِّبَةٞ وَرَبٌّ غَفُورٞ ١٥

There was for [the tribe of] Saba’ in their dwelling place a sign: two [fields of] gardens on the right and on the left. [They were told], "Eat from the provisions of your Lord and be grateful to Him. A good land [have you], and a forgiving Lord."

34:16

فَأَعۡرَضُواْ فَأَرۡسَلۡنَا عَلَيۡهِمۡ سَيۡلَ ٱلۡعَرِمِ وَبَدَّلۡنَٰهُم بِجَنَّتَيۡهِمۡ جَنَّتَيۡنِ ذَوَاتَيۡ أُكُلٍ خَمۡطٖ وَأَثۡلٖ وَشَيۡءٖ مِّن سِدۡرٖ قَلِيلٖ ١٦

But they turned away [refusing], so We sent upon them the flood of the dam,1 and We replaced their two [fields of] gardens with gardens of bitter fruit, tamarisks and something of sparse lote trees.

1 translator’s note
  1. i.e., caused by a break in their dam. Another meaning is "the overwhelming flood." ↩

34:17

ذَٰلِكَ جَزَيۡنَٰهُم بِمَا كَفَرُواْۖ وَهَلۡ نُجَٰزِيٓ إِلَّا ٱلۡكَفُورَ ١٧

[By] that We repaid them because they disbelieved. And do We [thus] repay except the ungrateful?

34:18

وَجَعَلۡنَا بَيۡنَهُمۡ وَبَيۡنَ ٱلۡقُرَى ٱلَّتِي بَٰرَكۡنَا فِيهَا قُرٗى ظَٰهِرَةٗ وَقَدَّرۡنَا فِيهَا ٱلسَّيۡرَۖ سِيرُواْ فِيهَا لَيَالِيَ وَأَيَّامًا ءَامِنِينَ ١٨

And We placed between them and the cities which We had blessed1 [many] visible cities. And We determined between them the [distances of] journey,2 [saying], "Travel between them by night or by day in safety."

2 translator’s notes
  1. In the lands of what is now southern Syria and Palestine.

    [1226] i.e., We placed the intermediate settlements at calculated distances for the convenience of travelers.

    ↩
  2. ↩

34:19

فَقَالُواْ رَبَّنَا بَٰعِدۡ بَيۡنَ أَسۡفَارِنَا وَظَلَمُوٓاْ أَنفُسَهُمۡ فَجَعَلۡنَٰهُمۡ أَحَادِيثَ وَمَزَّقۡنَٰهُمۡ كُلَّ مُمَزَّقٍۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَأٓيَٰتٖ لِّكُلِّ صَبَّارٖ شَكُورٖ ١٩

But [insolently] they said, "Our Lord, lengthen the distance between our journeys," and wronged themselves, so We made them narrations1 and dispersed them in total dispersion. Indeed in that are signs for everyone patient and grateful.

1 translator’s note
  1. Stories related to others as lessons or examples. ↩

34:20

وَلَقَدۡ صَدَّقَ عَلَيۡهِمۡ إِبۡلِيسُ ظَنَّهُۥ فَٱتَّبَعُوهُ إِلَّا فَرِيقٗا مِّنَ ٱلۡمُؤۡمِنِينَ ٢٠

And Iblees had already confirmed through them1 his assumption,2 so they followed him, except for a party of believers.

2 translator’s notes
  1. i.e., the people of Saba’ or mankind in general.

    [1229] That mankind could readily be misled by him.

    ↩
  2. ↩

34:21

وَمَا كَانَ لَهُۥ عَلَيۡهِم مِّن سُلۡطَٰنٍ إِلَّا لِنَعۡلَمَ مَن يُؤۡمِنُ بِٱلۡأٓخِرَةِ مِمَّنۡ هُوَ مِنۡهَا فِي شَكّٖۗ وَرَبُّكَ عَلَىٰ كُلِّ شَيۡءٍ حَفِيظٞ ٢١

And he had over them no authority except [it was decreed] that We might make evident who believes in the Hereafter from who is thereof in doubt. And your Lord, over all things, is Guardian.1

1 translator’s note
  1. Protecting and preserving the existence and attributes of His creations. ↩

34:22

قُلِ ٱدۡعُواْ ٱلَّذِينَ زَعَمۡتُم مِّن دُونِ ٱللَّهِ لَا يَمۡلِكُونَ مِثۡقَالَ ذَرَّةٖ فِي ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَلَا فِي ٱلۡأَرۡضِ وَمَا لَهُمۡ فِيهِمَا مِن شِرۡكٖ وَمَا لَهُۥ مِنۡهُم مِّن ظَهِيرٖ ٢٢

Say, [O Muḥammad], "Invoke those you claim [as deities] besides Allāh." They do not possess an atom's weight [of ability] in the heavens or on the earth, and they do not have therein any partnership [with Him], nor is there for Him from among them any assistant.

Ibn KathirTafsir · 34:16

Contents

Ayat al-Kursi36Al-Kahfpage 42juz 15Bukhari 1Muslim 2999

Style

Theme
Text size
View

Читать на русском