Saba 34:31
Sheba · Juz 22 · Page 431
وَقَالَ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ لَن نُّؤۡمِنَ بِهَٰذَا ٱلۡقُرۡءَانِ وَلَا بِٱلَّذِي بَيۡنَ يَدَيۡهِۗ وَلَوۡ تَرَىٰٓ إِذِ ٱلظَّٰلِمُونَ مَوۡقُوفُونَ عِندَ رَبِّهِمۡ يَرۡجِعُ بَعۡضُهُمۡ إِلَىٰ بَعۡضٍ ٱلۡقَوۡلَ يَقُولُ ٱلَّذِينَ ٱسۡتُضۡعِفُواْ لِلَّذِينَ ٱسۡتَكۡبَرُواْ لَوۡلَآ أَنتُمۡ لَكُنَّا مُؤۡمِنِينَ ٣١
And those who disbelieve say, "We will never believe in this Qur’ān nor in that before it." But if you could see when the wrongdoers are made to stand before their Lord, refuting each others' words...1 Those who were oppressed will say to those who were arrogant, "If not for you, we would have been believers."
1 translator’s note
- Having been left to the imagination, the conclusion of this sentence is estimated to be "...you would see a dreadful sight." ↩
Tafsir · in Arabic
Al-I'rab al-Muyassar
Medium
Change
Commentary on 34:31
﴿وقال الذين كفروا لن نؤمن بهذا القرآن ولا بالذي بين يديه﴾: الواو: استئنافية، وقال: فعل ماض، والذين: اسم موصول في محل رفع فاعل، وجملة ﴿كفروا﴾ صلة الذي لا محل لها من الإعراب. ولن: حرف نفي ونصب واستقبال، ونؤمن: فعل مضارع منصوب بلن، و﴿بهذا﴾ جار ومجرور متعلقان بنؤمن، والقرآن: بدل، ولا: الواو عاطفة و﴿لا﴾ لتأكيد النفي، وبالذي: عطف على ﴿بهذا القرآن﴾، وبين: ظرف متعلق بمحذوف صلة الذي، وجملة الصلة لا محل لها من الإعراب. ويديه: مضاف إليه، وجملة ﴿لن نؤمن ...﴾ مقول القول، وجملة ﴿وقال الذين كفروا...﴾ مستأنفة لا محل لها من الإعراب.
﴿ولو ترى إذ الظالمون موقوفون عند ربهم يرجع بعضهم إلى بعض القول﴾: الواو: استئنافية، ولو: شرطية، وترى: فعل مضارع مرفوع وهو فعل الشرط، وفاعله مستتر تقديره: أنت، وإذ: اسم مبني على السكون في محل نصب مفعول به لـ﴿ترى﴾، والظالمون: مبتدأ، وموقوفون: خبر، وعند: ظرف متعلق بـ﴿موقوفون﴾، وربهم: مضاف إليه، وجملة ﴿يرجع﴾ حال من ضمير ﴿موقوفون﴾، وبعضهم: فاعل، وإلى بعض: جار ومجرور متعلقان بـ﴿يرجع﴾، والقول: مفعول به ليرجع، وجواب الشرط محذوف، أي: لرأيت عجبا أو لرأيت حالا منكرة، وجملة ﴿ولو ترى...﴾ مستأنفة لا محل لها من الإعراب.
﴿يقول الذين استضعفوا للذين استكبروا لولا أنتم لكنا مؤمنين﴾: يقول: فعل مضارع، والذين: فاعل يقول، وجملة ﴿استضعفوا﴾ صلة الذين لا محل لها من الإعراب. وللذين: ﴿اللام﴾ حرف جر و﴿الذين﴾ اسم موصول في محل جر، والجار والمجرور متعلقان بـ﴿يقول﴾، وجملة ﴿استكبروا﴾ صلة الذين لا محل لها من الإعراب. ولولا: حرف امتناع لوجود، وأنتم: مبتدأ، والخبر محذوف وجوبًا تقديره: موجودون، واللام: رابطة لجواب لولا، وكنا: فعل ناقص، و﴿نا﴾ اسم كان، ومؤمنين: خبر كان، وجملة ﴿لكنا مؤمنين﴾ لا محل لها من الإعراب، لأنها جواب شرط غير جازم، وجملة ﴿لولا أنتم لكنا مؤمنين﴾ مقول القول، وجملة ﴿يقول الذين ...﴾ استئناف لبيان تلك المحاورة لا محل لها من الإعراب، أو بدل من ﴿يرجع بعضهم ...﴾.
Page 431
34:23
وَلَا تَنفَعُ ٱلشَّفَٰعَةُ عِندَهُۥٓ إِلَّا لِمَنۡ أَذِنَ لَهُۥۚ حَتَّىٰٓ إِذَا فُزِّعَ عَن قُلُوبِهِمۡ قَالُواْ مَاذَا قَالَ رَبُّكُمۡۖ قَالُواْ ٱلۡحَقَّۖ وَهُوَ ٱلۡعَلِيُّ ٱلۡكَبِيرُ ٢٣
And intercession does not benefit with Him except for one whom He permits. [And those wait] until, when terror is removed from their hearts,1 they will say [to one another], "What has your Lord said?" They will say, "The truth." And He is the Most High, the Grand.
1 translator’s note
- i.e., the hearts of the angels who will be permitted to intercede. ↩
34:24
۞ قُلۡ مَن يَرۡزُقُكُم مِّنَ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِۖ قُلِ ٱللَّهُۖ وَإِنَّآ أَوۡ إِيَّاكُمۡ لَعَلَىٰ هُدًى أَوۡ فِي ضَلَٰلٖ مُّبِينٖ ٢٤
Say, "Who provides for you from the heavens and the earth?" Say, "Allāh. And indeed, we or you are either upon guidance or in clear error."
34:25
قُل لَّا تُسۡـَٔلُونَ عَمَّآ أَجۡرَمۡنَا وَلَا نُسۡـَٔلُ عَمَّا تَعۡمَلُونَ ٢٥
Say, "You will not be asked about what we committed, and we will not be asked about what you do."
34:26
قُلۡ يَجۡمَعُ بَيۡنَنَا رَبُّنَا ثُمَّ يَفۡتَحُ بَيۡنَنَا بِٱلۡحَقِّ وَهُوَ ٱلۡفَتَّاحُ ٱلۡعَلِيمُ ٢٦
Say, "Our Lord will bring us together; then He will judge between us in truth. And He is the Knowing Judge."1
1 translator’s note
- Literally, "Opener," i.e., He who decides and lays open all matters in truth and justice and who opens the way to victory, success, relief, knowledge and understanding. ↩
34:27
قُلۡ أَرُونِيَ ٱلَّذِينَ أَلۡحَقۡتُم بِهِۦ شُرَكَآءَۖ كـَلَّاۚ بَلۡ هُوَ ٱللَّهُ ٱلۡعَزِيزُ ٱلۡحَكِيمُ ٢٧
Say, "Show me those whom you have attached to Him as partners. No! Rather, He [alone] is Allāh, the Exalted in Might, the Wise."
34:28
وَمَآ أَرۡسَلۡنَٰكَ إِلَّا كَآفَّةٗ لِّلنَّاسِ بَشِيرٗا وَنَذِيرٗا وَلَٰكِنَّ أَكۡثَرَ ٱلنَّاسِ لَا يَعۡلَمُونَ ٢٨
And We have not sent you except comprehensively1 to mankind as a bringer of good tidings and a warner. But most of the people do not know.
1 translator’s note
- Literally, "inclusively, without exception." ↩
34:29
وَيَقُولُونَ مَتَىٰ هَٰذَا ٱلۡوَعۡدُ إِن كُنتُمۡ صَٰدِقِينَ ٢٩
And they say, "When is this promise, if you should be truthful?"
34:30
قُل لَّكُم مِّيعَادُ يَوۡمٖ لَّا تَسۡتَـٔۡخِرُونَ عَنۡهُ سَاعَةٗ وَلَا تَسۡتَقۡدِمُونَ ٣٠
Say, "For you is the appointment of a Day [when] you will not remain thereafter an hour, nor will you precede [it]."
34:31
وَقَالَ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ لَن نُّؤۡمِنَ بِهَٰذَا ٱلۡقُرۡءَانِ وَلَا بِٱلَّذِي بَيۡنَ يَدَيۡهِۗ وَلَوۡ تَرَىٰٓ إِذِ ٱلظَّٰلِمُونَ مَوۡقُوفُونَ عِندَ رَبِّهِمۡ يَرۡجِعُ بَعۡضُهُمۡ إِلَىٰ بَعۡضٍ ٱلۡقَوۡلَ يَقُولُ ٱلَّذِينَ ٱسۡتُضۡعِفُواْ لِلَّذِينَ ٱسۡتَكۡبَرُواْ لَوۡلَآ أَنتُمۡ لَكُنَّا مُؤۡمِنِينَ ٣١
And those who disbelieve say, "We will never believe in this Qur’ān nor in that before it." But if you could see when the wrongdoers are made to stand before their Lord, refuting each others' words...1 Those who were oppressed will say to those who were arrogant, "If not for you, we would have been believers."
1 translator’s note
- Having been left to the imagination, the conclusion of this sentence is estimated to be "...you would see a dreadful sight." ↩