Fatir 35:42
Originator · Juz 22 · Page 439
وَأَقۡسَمُواْ بِٱللَّهِ جَهۡدَ أَيۡمَٰنِهِمۡ لَئِن جَآءَهُمۡ نَذِيرٞ لَّيَكُونُنَّ أَهۡدَىٰ مِنۡ إِحۡدَى ٱلۡأُمَمِۖ فَلَمَّا جَآءَهُمۡ نَذِيرٞ مَّا زَادَهُمۡ إِلَّا نُفُورًا ٤٢
And they swore by Allāh their strongest oaths that if a warner came to them, they would be more guided than [any] one of the [previous] nations. But when a warner came to them, it did not increase them except in aversion
Tafsir · in Arabic
Ad-Da''as
Medium
Change
Commentary on 35:41–43
﴿إِنَّ اللَّهَ﴾ لفظ الجلالة اسم إن والجملة مستأنفة ﴿يُمْسِكُ السَّماواتِ﴾ مضارع ومفعوله المنصوب بالكسرة نيابة عن الفتحة وفاعله مستتر والجملة خبر ﴿وَالْأَرْضَ﴾ معطوف على السموات ﴿إِنَّ﴾ حرف ناصب ﴿تَزُولا﴾ مضارع منصوب بأن وجملة تزولا في محل نصب مفعول به أو مفعول لأجله أي خشية أن تزولا ﴿وَلَئِنْ﴾ الواو عاطفة واللام موطئة للقسم وإن حرف شرط جازم ﴿زالَتا﴾ ماض والألف فاعله والجملة ابتدائية ﴿إِنَّ﴾ حرف نفي ﴿أَمْسَكَهُما﴾ ماض والهاء مفعوله ﴿مِنْ﴾ زائدة ﴿أَحَدٍ﴾ اسم مجرور لفظا مرفوع محلا فاعل أمسك ﴿مِنْ بَعْدِهِ﴾ متعلقان بمحذوف حال والجملة جواب القسم لا محل لها ﴿إِنَّهُ﴾ إن والهاء اسمها والجملة تعليلية ﴿كانَ حَلِيماً غَفُوراً﴾ كان وخبراها وأما اسمها فمحذوف والجملة خبر إن ﴿وَأَقْسَمُوا﴾ الواو عاطفة وماض وفاعله والجملة معطوفة ﴿بِاللَّهِ﴾ لفظ الجلالة مجرور بالباء ومتعلقان بأقسموا ﴿جَهْدَ﴾ في محل نصب حال ﴿أَيْمانِهِمْ﴾ مضاف إليه والهاء مضاف إليه ﴿لَئِنْ﴾ اللام موطئة للقسم وإن شرطية ﴿جاءَهُمْ نَذِيرٌ﴾ ماض ومفعوله وفاعله المؤخر والجملة جواب القسم لا محل لها ﴿لَيَكُونُنَّ﴾ اللام واقعة في جواب القسم المحذوف ويكونن مضارع ناقص مرفوع بثبوت النون المحذوفة لكراهة توالي الأمثال والواو المحذوفة اسمها ﴿أَهْدى﴾ خبر منصوب بالفتحة المقدرة على الألف للتعذر وجملة القسم لا محل لها ﴿مِنْ إِحْدَى﴾ متعلقان بفعل أهدى ﴿الْأُمَمِ﴾ مضاف إليه والمراد بقوله أقسموا هم كفار مكة وقالوا إن بعث الله فيهم نبيا ليكونن أهدى من اليهود والنصارى ولكنهم أعرضوا حينما جاءهم ﴿فَلَمَّا﴾ الفاء عاطفة ولما ظرف زمان بمعنى حين في محل نصب على الظرفية ﴿جاءَهُمْ نَذِيرٌ﴾ ماض ونذير فاعله المؤخر والهاء مفعوله المقدم والجملة في محل جر مضاف إليه ﴿ما﴾ نافية ﴿زادَهُمْ﴾ ماض ومفعوله والفاعل مستتر والجملة لا محل لها لأنها جواب شرط غير جازم ﴿إِلَّا﴾ أداة حصر ﴿نُفُوراً﴾ مفعول به ثان لزادهم ﴿اسْتِكْباراً﴾ مفعول لأجله ﴿فِي الْأَرْضِ﴾ متعلقان بما قبلهما ﴿وَمَكْرَ﴾ معطوف على استكبارا وهو منصوب مثله ﴿السَّيِّئِ﴾ مضاف إليه ﴿وَلا﴾ الواو عاطفة ولا نافية ﴿يَحِيقُ الْمَكْرُ﴾ مضارع وفاعله والجملة معطوفة ﴿السَّيِّئِ﴾ صفة لمكر ﴿إِلَّا﴾ أداة حصر ﴿بِأَهْلِهِ﴾ متعلقان بفعل يحيق ﴿فَهَلْ﴾ الفاء عاطفة وهل حرف استفهام ﴿يَنْظُرُونَ﴾ الجملة معطوفة ﴿إِلَّا﴾ أداة حصر ﴿سُنَّتَ﴾ مفعول به للفعل قبله ﴿الْأَوَّلِينَ﴾ مضاف إليه مجرور بالياء لأنه جمع مذكر سالم ﴿وَلَنْ﴾ الواو عاطفة ولن حرف ناصب ﴿تَجِدَ﴾ مضارع منصوب بلن وفاعله مستتر والجملة معطوفة ﴿لِسُنَّتِ﴾ متعلقان بتبديلا ﴿اللَّهِ﴾ لفظ الجلالة مضاف إليه ﴿تَبْدِيلًا﴾ مفعول به لتجد ﴿وَلَنْ تَجِدَ لِسُنَّتِ اللَّهِ تَحْوِيلًا﴾ إعرابه واضح والجملة معطوفة.
Page 439
35:39
هُوَ ٱلَّذِي جَعَلَكُمۡ خَلَٰٓئِفَ فِي ٱلۡأَرۡضِۚ فَمَن كَفَرَ فَعَلَيۡهِ كُفۡرُهُۥۖ وَلَا يَزِيدُ ٱلۡكَٰفِرِينَ كُفۡرُهُمۡ عِندَ رَبِّهِمۡ إِلَّا مَقۡتٗاۖ وَلَا يَزِيدُ ٱلۡكَٰفِرِينَ كُفۡرُهُمۡ إِلَّا خَسَارٗا ٣٩
It is He who has made you successors upon the earth. And whoever disbelieves - upon him will be [the consequence of] his disbelief. And the disbelief of the disbelievers does not increase them in the sight of their Lord except in hatred; and the disbelief of the disbelievers does not increase them except in loss.
35:40
قُلۡ أَرَءَيۡتُمۡ شُرَكَآءَكُمُ ٱلَّذِينَ تَدۡعُونَ مِن دُونِ ٱللَّهِ أَرُونِي مَاذَا خَلَقُواْ مِنَ ٱلۡأَرۡضِ أَمۡ لَهُمۡ شِرۡكٞ فِي ٱلسَّمَٰوَٰتِ أَمۡ ءَاتَيۡنَٰهُمۡ كِتَٰبٗا فَهُمۡ عَلَىٰ بَيِّنَتٖ مِّنۡهُۚ بَلۡ إِن يَعِدُ ٱلظَّٰلِمُونَ بَعۡضُهُم بَعۡضًا إِلَّا غُرُورًا ٤٠
Say, "Have you considered1 your 'partners' whom you invoke besides Allāh? Show me what they have created from the earth, or have they partnership [with Him] in the heavens? Or have We given them a book so they are [standing] on evidence therefrom? [No], rather, the wrongdoers do not promise each other except delusion."2
35:41
۞ إِنَّ ٱللَّهَ يُمۡسِكُ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضَ أَن تَزُولَاۚ وَلَئِن زَالَتَآ إِنۡ أَمۡسَكَهُمَا مِنۡ أَحَدٖ مِّنۢ بَعۡدِهِۦٓۚ إِنَّهُۥ كَانَ حَلِيمًا غَفُورٗا ٤١
Indeed, Allāh holds the heavens and the earth, lest they cease. And if they should cease, no one could hold them [in place] after Him. Indeed, He is Forbearing1 and Forgiving.
1 translator’s note
- Refer to footnote in 2:225. ↩
35:42
وَأَقۡسَمُواْ بِٱللَّهِ جَهۡدَ أَيۡمَٰنِهِمۡ لَئِن جَآءَهُمۡ نَذِيرٞ لَّيَكُونُنَّ أَهۡدَىٰ مِنۡ إِحۡدَى ٱلۡأُمَمِۖ فَلَمَّا جَآءَهُمۡ نَذِيرٞ مَّا زَادَهُمۡ إِلَّا نُفُورًا ٤٢
And they swore by Allāh their strongest oaths that if a warner came to them, they would be more guided than [any] one of the [previous] nations. But when a warner came to them, it did not increase them except in aversion
35:43
ٱسۡتِكۡبَارٗا فِي ٱلۡأَرۡضِ وَمَكۡرَ ٱلسَّيِّيِٕۚ وَلَا يَحِيقُ ٱلۡمَكۡرُ ٱلسَّيِّئُ إِلَّا بِأَهۡلِهِۦۚ فَهَلۡ يَنظُرُونَ إِلَّا سُنَّتَ ٱلۡأَوَّلِينَۚ فَلَن تَجِدَ لِسُنَّتِ ٱللَّهِ تَبۡدِيلٗاۖ وَلَن تَجِدَ لِسُنَّتِ ٱللَّهِ تَحۡوِيلًا ٤٣
[Due to] arrogance in the land and plotting of evil; but the evil plot does not encompass except its own people. Then do they await except the way [i.e., fate] of the former peoples? But you will never find in the way [i.e., established method] of Allāh any change, and you will never find in the way of Allāh1 any alteration.2
35:44
أَوَلَمۡ يَسِيرُواْ فِي ٱلۡأَرۡضِ فَيَنظُرُواْ كَيۡفَ كَانَ عَٰقِبَةُ ٱلَّذِينَ مِن قَبۡلِهِمۡ وَكَانُوٓاْ أَشَدَّ مِنۡهُمۡ قُوَّةٗۚ وَمَا كَانَ ٱللَّهُ لِيُعۡجِزَهُۥ مِن شَيۡءٖ فِي ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَلَا فِي ٱلۡأَرۡضِۚ إِنَّهُۥ كَانَ عَلِيمٗا قَدِيرٗا ٤٤
Have they not traveled through the land and observed how was the end of those before them? And they were greater than them in power. But Allāh is not to be caused failure [i.e., prevented] by anything in the heavens or on the earth. Indeed, He is ever Knowing and Competent.