Ya-Sin 36:82
Ya Sin · Juz 23 · Page 445
إِنَّمَآ أَمۡرُهُۥٓ إِذَآ أَرَادَ شَيۡـًٔا أَن يَقُولَ لَهُۥ كُن فَيَكُونُ ٨٢
His command is only when He intends a thing that He says to it, "Be," and it is.
Tafsir · in Arabic
As-Suyuti
Detailed
Change
Commentary on 36:77–82
قَوْلُهُ تَعالى: ﴿أوَلَمْ يَرَ الإنْسانُ﴾
أخْرَجَ ابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ المُنْذِرِ، وابْنُ أبِي حاتِمٍ، والإسْماعِيلِيُّ في ”مُعْجَمِهِ“، (p-٣٧٨)والحاكِمُ وصَحَّحَهُ، وابْنُ مَرْدُويَهْ، والبَيْهَقِيُّ في ”البَعْثِ“، والضِّياءُ في ”المُخْتارَةِ“ عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ قالَ: «جاءَ العاصِي بْنُ وائِلٍ إلى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ بِعَظْمٍ حائِلٍ فَفَتَّهُ بِيَدِهِ وقالَ: يا مُحَمَّدُ أيُحْيِي اللَّهُ هَذا بَعْدَ ما أرى؟ قالَ: نَعَمْ، يَبْعَثُ اللَّهُ هَذا، ثُمَّ يُمِيتُكَ ثُمَّ يُحْيِيكَ، ثُمَّ يُدْخِلُكَ نارَ جَهَنَّمَ، فَنَزَلَتِ الآياتُ مِن آخِرِ ”يس“ ﴿أوَلَمْ يَرَ الإنْسانُ أنّا خَلَقْناهُ مِن نُطْفَةٍ﴾ إلى آخِرِ السُّورَةِ» .
وأخْرَجَ ابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ مَرْدُويَهْ عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ قالَ: «جاءَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أُبَيٍّ وفي يَدِهِ عَظْمٌ حائِلٌ إلى النَّبِيِّ ﷺ فَكَسَرَهُ بِيَدِهِ، ثُمَّ قالَ: يا مُحَمَّدُ كَيْفَ يَبْعَثُهُ اللَّهُ وهو رَمِيمٌ؟ فَقالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: يَبْعَثُ اللَّهُ هَذا، ويُمِيتُكَ، ثُمَّ يُدْخِلُكَ جَهَنَّمَ، قالَ اللَّهُ: ﴿قُلْ يُحْيِيها الَّذِي أنْشَأها أوَّلَ مَرَّةٍ وهو بِكُلِّ خَلْقٍ عَلِيمٌ﴾ [يس»: ٧٩] .
(p-٣٧٩)وأخْرَجَ ابْنُ مَرْدُويَهْ عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ قالَ: «جاءَ أُبَيُّ بْنُ خَلَفٍ الجُمَحِيُّ إلى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ بِعَظْمٍ نَخِرٍ فَقالَ: أتَعِدُنا يا مُحَمَّدُ إذا بَلِيَتْ عِظامُنا فَكانَتْ رَمِيمًا أنَّ اللَّهَ باعِثُنا خَلْقًا جَدِيدًا؟ ثُمَّ جَعَلَ يَفُتُّ العَظْمَ ويَذُرُّهُ في الرِّيحِ فَيَقُولُ: يا مُحَمَّدُ مَن يُحْيِي هَذا؟ فَقالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: نَعَمْ، يُمِيتُكَ اللَّهُ، ثُمَّ يُحْيِيكَ ويَجْعَلُكَ في جَهَنَّمَ. ونَزَلَ عَلى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ: ﴿وضَرَبَ لَنا مَثَلا ونَسِيَ خَلْقَهُ﴾ الآيَتَيْنِ» .
وأخْرَجَ سَعِيدُ بْنُ مَنصُورٍ، وابْنُ المُنْذِرِ والبَيْهَقِيُّ في ”البَعْثِ“ عَنْ أبِي مالِكٍ قالَ: «جاءَ أُبَيُّ بْنُ خَلَفٍ بِعَظْمٍ نَخِرَةٍ، فَجَعَلَ يَفُتُّهُ بَيْنَ يَدَيِ النَّبِيِّ ﷺ قالَ: مَن يُحْيِي العِظامَ وهي رَمِيمٌ؟ فَأنْزَلَ اللَّهُ: ﴿أوَلَمْ يَرَ الإنْسانُ أنّا خَلَقْناهُ مِن نُطْفَةٍ﴾ إلى قَوْلِهِ: ﴿وهُوَ بِكُلِّ خَلْقٍ عَلِيمٌ﴾ [يس»: ٧٩] .
وأخْرَجَ ابْنُ مَرْدُويَهْ عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ قالَ: «نَزَلَتْ هَذِهِ الآيَةُ في أبِي جَهْلِ بْنِ هِشامٍ جاءَ بِعَظْمٍ حائِلٍ إلى النَّبِيِّ ﷺ فَذَراهُ فَقالَ: مَن يُحْيِي العِظامَ وهي رَمِيمٌ؟ فَقالَ اللَّهُ: يا مُحَمَّدُ قُلْ: ﴿يُحْيِيها الَّذِي أنْشَأها أوَّلَ مَرَّةٍ وهو بِكُلِّ خَلْقٍ عَلِيمٌ﴾ [يس»: ٧٩] .
وأخْرَجَ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، وابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ المُنْذِرِ، وابْنُ أبِي حاتِمٍ، عَنْ مُجاهِدٍ «فِي قَوْلِهِ: ﴿وضَرَبَ لَنا مَثَلا﴾ قالَ: أُبَيُّ بْنُ خَلَفٍ، جاءَ بِعَظْمٍ فَقالَ: (p-٣٨٠)يا مُحَمَّدُ، أتَعِدُنا أنّا إذا مِتْنا، فَكُنّا مِثْلَ هَذا العَظْمِ، والعَظْمُ البالِي في يَدِهِ فَفَتَّهُ وقالَ: مَن يُحْيِينا إذا كُنّا مِثْلَ هَذا»؟
وأخْرَجَ عَبْدُ الرَّزّاقِ، وعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، وابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ المُنْذِرِ عَنْ قَتادَةَ «فِي قَوْلِهِ: ﴿وضَرَبَ لَنا مَثَلا﴾ الآيَةَ، قالَ: نَزَلَتْ في أُبَيِّ بْنِ خَلَفٍ، جاءَ بِعَظْمٍ نَخِرٍ فَجَعَلَ يَذْرُوهُ في الرِّيحِ فَقالَ: أنّى يُحْيِي اللَّهُ هَذا؟ قالَ النَّبِيُّ ﷺ: نَعَمْ، يُحْيِي اللَّهُ هَذا ويُدْخِلُكَ النّارَ» .
وأخْرَجَ ابْنُ أبِي حاتِمٍ عَنِ السُّدِّيِّ «فِي قَوْلِهِ: ﴿أوَلَمْ يَرَ الإنْسانُ أنّا خَلَقْناهُ مِن نُطْفَةٍ﴾ قالَ: نَزَلَتْ في أُبَيِّ بْنِ خَلَفٍ، أتى النَّبِيَّ ﷺ ومَعَهُ عَظْمٌ قَدْ بَلِيَ فَجَعَلَ يَفُتُّهُ بَيْنَ أصابِعِهِ ويَقُولُ: يا مُحَمَّدُ، أنْتَ الَّذِي تُحَدِّثُ أنَّ هَذا سَيَحْيا بَعْدَ ما قَدْ بَلِيَ؟ فَقالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: نَعَمْ، لَيُمِيتَنَّ الآخَرَ ثُمَّ لَيُحْيِيَنَّهُ ثُمَّ لَيُدْخِلَنَّهُ النّارَ» .
وأخْرَجَ ابْنُ أبِي حاتِمٍ عَنْ عِكْرِمَةَ قالَ: «جاءَ أُبَيُّ بْنُ خَلَفٍ إلى النَّبِيِّ ﷺ وفي يَدِهِ عَظْمٌ حائِلٌ، فَقالَ: يا مُحَمَّدُ أنّى يُحْيِي اللَّهُ هَذا؟ فَأنْزَلَ اللَّهُ: ﴿وضَرَبَ لَنا مَثَلا ونَسِيَ خَلْقَهُ﴾ فَقالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: خَلْقُها قَبْلَ أنْ تَكُونَ أعْجَبُ مِن إحْيائِها وقَدْ كانَتْ» .
(p-٣٨١)وأخْرَجَ ابْنُ أبِي حاتِمٍ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ قالَ: «لَمّا أنْزَلَ اللَّهُ عَلى رَسُولِهِ أنَّ النّاسَ يُحاسَبُونَ بِأعْمالِهِمْ ويُبْعَثُونَ يَوْمَ القِيامَةِ أنْكَرُوا ذَلِكَ إنْكارًا شَدِيدًا، فَعَمَدَ أُبَيُّ بْنُ خَلَفٍ إلى عَظْمٍ حائِلٍ قَدْ نَخِرَ وبَلِيَ فَفَتَّهُ ثُمَّ ذَراهُ في الرِّيحِ ثُمَّ قالَ: يا مُحَمَّدُ إذا بَلِيَتْ عِظامُنا إنّا لَمَبْعُوثُونَ خَلْقًا جَدِيدًا؟ فَوَجَدَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مِنِ اسْتِقْبالِهِ إيّاهُ بِالتَّكْذِيبِ والأذى في وجْهِهِ وجْدًا شَدِيدًا، فَأنْزَلَ اللَّهُ عَلى رَسُولِهِ: ﴿قُلْ يُحْيِيها الَّذِي أنْشَأها أوَّلَ مَرَّةٍ﴾ الآيَةَ» .
وأخْرَجَ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، وابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ المُنْذِرِ، وابْنُ أبِي حاتِمٍ، عَنْ قَتادَةَ في قَوْلِهِ: ﴿الَّذِي جَعَلَ لَكم مِنَ الشَّجَرِ الأخْضَرِ نارًا﴾ يَقُولُ: الَّذِي أخْرَجَ هَذِهِ النّارَ مِن هَذا الشَّجَرِ قادِرٌ أنْ يَبْعَثَهُ، وفي قَوْلِهِ: ﴿أوَلَيْسَ الَّذِي خَلَقَ السَّماواتِ والأرْضَ بِقادِرٍ﴾ الآيَةَ، قالَ: هَذا مِثْلُ قَوْلِهِ: ﴿إنَّما أمْرُهُ إذا أرادَ شَيْئًا أنْ يَقُولَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ﴾ . قالَ: لَيْسَ مِن كَلامِ العَرَبِ أهْوَنَ ولا أخَفَّ مِن ذَلِكَ، فَأمْرُ اللَّهِ كَذَلِكَ.
Page 445
36:71
أَوَلَمۡ يَرَوۡاْ أَنَّا خَلَقۡنَا لَهُم مِّمَّا عَمِلَتۡ أَيۡدِينَآ أَنۡعَٰمٗا فَهُمۡ لَهَا مَٰلِكُونَ ٧١
Do they not see that We have created for them from what Our hands1 have made, grazing livestock, and [then] they are their owners?
1 translator’s note
- See footnote to 2:19. ↩
36:72
وَذَلَّلۡنَٰهَا لَهُمۡ فَمِنۡهَا رَكُوبُهُمۡ وَمِنۡهَا يَأۡكُلُونَ ٧٢
And We have tamed them for them, so some of them they ride, and some of them they eat.
36:73
وَلَهُمۡ فِيهَا مَنَٰفِعُ وَمَشَارِبُۚ أَفَلَا يَشۡكُرُونَ ٧٣
And for them therein are [other] benefits and drinks, so will they not be grateful?
36:74
وَٱتَّخَذُواْ مِن دُونِ ٱللَّهِ ءَالِهَةٗ لَّعَلَّهُمۡ يُنصَرُونَ ٧٤
But they have taken besides Allāh [false] deities that perhaps they would be helped.
36:75
لَا يَسۡتَطِيعُونَ نَصۡرَهُمۡ وَهُمۡ لَهُمۡ جُندٞ مُّحۡضَرُونَ ٧٥
They are not able to help them, and they [themselves] are for them soldiers in attendance.1
1 translator’s note
- Maintaining and protecting their "gods." Another interpretation is that they (i.e., the gods) will be soldiers set against them in Hellfire. ↩
36:76
فَلَا يَحۡزُنكَ قَوۡلُهُمۡۘ إِنَّا نَعۡلَمُ مَا يُسِرُّونَ وَمَا يُعۡلِنُونَ ٧٦
So let not their speech grieve you. Indeed, We know what they conceal and what they declare.
36:77
أَوَلَمۡ يَرَ ٱلۡإِنسَٰنُ أَنَّا خَلَقۡنَٰهُ مِن نُّطۡفَةٖ فَإِذَا هُوَ خَصِيمٞ مُّبِينٞ ٧٧
Does man not consider that We created him from a [mere] sperm-drop - then at once1 he is a clear adversary?
1 translator’s note
- i.e., as soon as he becomes self-sufficient. ↩
36:78
وَضَرَبَ لَنَا مَثَلٗا وَنَسِيَ خَلۡقَهُۥۖ قَالَ مَن يُحۡيِ ٱلۡعِظَٰمَ وَهِيَ رَمِيمٞ ٧٨
And he presents for Us an example1 and forgets his [own] creation. He says, "Who will give life to bones while they are disintegrated?"
1 translator’s note
- Attempting to establish the finality of death. ↩
36:79
قُلۡ يُحۡيِيهَا ٱلَّذِيٓ أَنشَأَهَآ أَوَّلَ مَرَّةٖۖ وَهُوَ بِكُلِّ خَلۡقٍ عَلِيمٌ ٧٩
Say, "He will give them life who produced them the first time; and He is, of all creation, Knowing."
36:80
ٱلَّذِي جَعَلَ لَكُم مِّنَ ٱلشَّجَرِ ٱلۡأَخۡضَرِ نَارٗا فَإِذَآ أَنتُم مِّنۡهُ تُوقِدُونَ ٨٠
[It is] He who made for you from the green tree, fire, and then from it you ignite.
36:81
أَوَلَيۡسَ ٱلَّذِي خَلَقَ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضَ بِقَٰدِرٍ عَلَىٰٓ أَن يَخۡلُقَ مِثۡلَهُمۚ بَلَىٰ وَهُوَ ٱلۡخَلَّٰقُ ٱلۡعَلِيمُ ٨١
Is not He who created the heavens and the earth Able to create the likes of them? Yes, [it is so]; and He is the Knowing Creator.
36:82
إِنَّمَآ أَمۡرُهُۥٓ إِذَآ أَرَادَ شَيۡـًٔا أَن يَقُولَ لَهُۥ كُن فَيَكُونُ ٨٢
His command is only when He intends a thing that He says to it, "Be," and it is.
36:83
فَسُبۡحَٰنَ ٱلَّذِي بِيَدِهِۦ مَلَكُوتُ كُلِّ شَيۡءٖ وَإِلَيۡهِ تُرۡجَعُونَ ٨٣
So exalted is He in whose hand is the realm of all things, and to Him you will be returned.